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关于宋朝「所谓」的诗词
  • 1
    [宋]

    《延寿寺僧小轩极萧洒予为名曰林乐取庄生所谓

    积雨灵香润,晚风红药翻。
    盥手散经帙,烹茶洗睡昏。
    野僧甚淳古,养拙贲邱园。
    风怀交四境,蓬藋底百椽。
    山林皋壤欤,可为知音言。
    而我与人乐,因之名此轩。
    孟夏妪万物,正昼晦郊原。
    隔墙见牛羊,定知春笋繁。
    俄顷倒干戈,水攻仰翻盆。
    地中鸣鼓角,百万薄悬门。
    部曲伏床下,少定未寒暄。
    疾雷将雨电,破柱取蛟蚖。
    我初未知尔,...
  • 2
    [宋]

    《吾友黄仲秉读枚乘七发至所谓洞房清宫命曰寒》

    读书必知书,枯卉不足斧。
    只词诣微隐,连轴绋剩语。
    枚生老宾客,笔力散雹雨。
    吴梁两骄王,横甚鬫哮虎。
    编须笑直前,调度岂儿女。
    刈萧培芳荪,远郑进韶舞。
    斯文岂徒然,丹石起病窳。
    操瑟走齐门,托身恐非所。
    老濞竟斧砧,埋骨无块土。
    梁亦殒牛祸,庙社几夺主。
    至今存遗编,快读气屡鼓。
    长卿素佞人,清芬愧兰杜。
    长门赋淫僻,...
  • 3
    [宋]

    《冽井》

    有冽彼泉,在弦歌内。
    所谓伊人,之死靡悔。
    人孰不死,我无昧昧。
    是心之存,炯千万载。
  • 4
    [宋]

    《冽井》

    有冽彼泉,弦歌之东。
    所谓伊人,宛在其中。
    我心既得,皇恤我躬。
    匪一死之,义之从容。
  • 5
    [宋]

    《孟子·天民》

    皇天赋予各成形,万理兼该备自身。
    所谓天民非有别,能全所赋以为人。
  • 6
    [宋]

    《读东汉》

    汉鼎重焱逆血熬,当时天子亦勤劳。
    不能乘作唐虞计,未会严陵所谓高。
  • 7
    [宋]

    《即事》

    野迳孤横雪外枝,岁寒了不受春知。
    世间所谓奇男子,除却梅花更是谁。
  • 8
    [宋]

    《句》

    劳君赠我古风诗,逋翁所谓扑凸奇。
  • 9
    [宋]

    《众香桥》

    标名何所谓,物色正相当。
    堆雪酴醿洁,披风菡萏香。
    菊从秋后发,梅向腊前芳。
    眼界无多地,纵横亘十方。
  • 10
    [宋]

    《十分吟》

    所谓十分人,须有十分真。
    非为能写字,非谓能为文。
    非谓眉目秀,非谓衣服新。
    欲行人世上,直须先了身。
  • 11
    [宋]

    《十分吟》

    所谓十分人,须有十分事。
    事苟不十分,终是未完备。
    事父尽其心,事兄尽其意。
    事君尽其忠,事师尽其义。
  • 12
    [宋]

    《不遇》

    英雄不遇勿长吁,苟遇风云彼岂拘。
    不向关中效萧相,便于江左作夷吾。
    当知晋霸非由晋,所谓虞亡岂在虞。
    多少英灵费河岳,锺子不遇独何欤。
  • 13
    [宋]

    《忧》

    忧吾所谓果何忧,忧国忧家卒未休。
    坐法马迁方去汉,释囚箕子未归周。
    西风万籁声声恨,夜雨疏桐点点愁。
    有客不知吾所向,却将米价问南州。
  • 14
    [宋]

    《无题》

    身世何如荐福碑,浮沉聊学弄潮儿。
    清风一日令心尽,黄卷三匀谩手披。
    梦寐无烦征锦段,笑谈谁敢犯汤池。
    周侯凤德宁减少,所谓春阳或减之。
  • 15
    [宋]

    《观音大士赞》

    寂灭现前,如月在天。
    分身利物,影含百川。
    是所谓不然而然,虚而通,静而应。
    万国春容,千江月影。
    如今何处求普门,一声鹤唳寒松顶。
  • 16
    [宋]

    《乐府杂拟》

    用意崎岖外,人贵真相知。
    张耳望陈馀,汲黯是魏其。
    所谓刎颈交,首身果不随。
    太行摧车险,蜀道登天危。
    坐度有畏涂,方笑剑头炊。
    老翁牙齿脱。
    年少莫相疑。
  • 17
    [宋]

    《书彭秋卷末》

    雨露凄其厚地阴,千秋宰木是衣襟。
    君看江头寒食日,谁不邙山路上心。
    勿剪世无嘉树传,相寻事有后来吟。
    相堂翁仲曾传语,所谓天光要下临。
  • 18
    [宋]

    《林乐閒真赞》

    皎然其毛颜也似玉,癯然其骨相也似竹。
    悠悠然其心也,云与上云与下,飘飘然其身也,江之南江之北。
    此所谓乐閒之道人,赞之者本堂老夫之醉墨。
  • 19
    [宋]

    《银青清白颂语赞》

    呜呼死生,如一旦暮。
    达观其大,等视来去。
    如古之圣贤,所谓曳杖山木之歌,启手渊冰之语,其皆超然知所处矣。
    手泽之存,慨其孺慕。
    赞诗不文,以配陟岵。
  • 20
    [宋]

    《翁端朝轻利帖赞》

    结字清而峻,用笔精而稳。
    虽笺以粉,而墨迹犹未损。
    公之功名,予固未暇论。
    而所谓书法,要必有所本矣。
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