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关于宋朝「所谓」的诗词
  • 1
    [宋]

    《孙氏池亭》

    ...,惟恐到不速。
    扪萝出孤险,果得烟霞谷。
    神仙何玄怪,刻划乾坤腹。
    囊括幽绝景,所谓天下独。
    门前白石溪,丁当潄寒玉。
    山泉落云头,漫漫泛余绿。
    静听宿乌吟,间看浮鸥浴。
    万古分池穴,何日此镌筑。
    欲探龙颔珠,潭深怯狞毒。
    瀑布想匡庐,香山葺茅屋。
    松窗风浪摇,石径苔藓覆。
  • 2
    [宋]

    《韩献肃古法书诗帖赞》

    韩氏之宝轴,文献相续,蔚其盈屋。
    曷知夫高贤之何以见取,忠义之孰为并录。
    遗篇之若褚若柳,手笔之或雇或陆,想其锦绣在篚,玙璠韫椟,名迹争丽,荣光相属。
    既追怀古今之不朽,见嗜好酸鹹之可卜。
    是故诗者题品之攸寓,赞者歌咏之不足。
    即此帖之藏于宝真,殆所谓同工而异曲者兮。
  • 3
    [宋]

    《赠鲁至道》

    ...
    志学及从心,非变尚何云。
    南山隐雾豹,养其所变文。
    明明德新民,此书洙泗孙。
    所谓新者何,舍旧新是勤。
    服可古衣冠,耕须故田园。
    世惟有旧染,不可留一痕。
  • 4
    [宋]

    《代寿徐意一参政》

    ...其徒。
    端平御史凛风节,历历抗疏诛奸谀。
    爱君优国根性天,实与名称名非沾。
    艺祖所谓社稷臣,四海欢呼登政途。
    津梁善类植泰道,柱石明堂开远模。
    丹心炳炳照白发,力扶国是消民瘉。
    共期圣祉登嵩华,长使廊庙闻都俞。
    黎元翘首望太平,愿斡圣化还唐虞。
  • 5
    [宋]

    《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》

    长康有三绝,吾独得其一,寓世八十年,一痴万事毕。
    世问所谓黠,正类褌中虱,燂汤会有时,为计谁得失?
  • 6
    [宋]

    《西冈僦居》

    ...
    床榻案几外,空处无一缘。
    郾溷及井灶,坼壁皆相连。
    经庳须俯首,过隘常侧肩。
    所谓十口者,日绕蜗壳旋。
    前时大暑中,几不禁袢延。
    郁若鼎釜炊,局如狴犴挛。
    走蝎过乱蚁,飞蚊剧群蝉。
  • 7
    [宋]

    《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首》

    所谓善鸣者,泠然入耳清。
    为谁弦雅奏,举世赏繁声。
    露可充渠腹,泉堪濯我缨。
    直令抱枝槁,终不肯蝇营。
  • 8
    [宋]

    《赞延庆谦山主寿像》

    谦德有光,慈心摄物。
    等冤亲不与较量,混尘俗初无间隔。
    熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。
    乐羲皇世,含饴弄孙。
    下陈蕃榻,倒屐迎客。
    眼睛头烨烨光明幢,脚跟下尘尘清泰国。
    卜隣陋巷,慕孔圣人获麟作传之风规。
    摵碎明珠,有郁山主骑驴过桥之标格。
    诚所谓入廛垂手,我自调心。
    继百世凛然,见古道之颜色。
  • 9
    [宋]

    《延平范子登同侄祖年见访惠诗次韵》

    森森九桂植岩幽,所谓伊人在一洲。
    别后道尊君可慕,病馀学废我堪羞。
    雪惊新白传佳咏,云残黄会晚秋。
    多谢联镳垂访意,疏慵犹可诲还不。
  • 10
    [宋]

    《古劝学行》

    昔岁原伯鲁,前日棘子成。
    所谓悉常事,野哉亦苟生。
    岂知负孔圣,义理如何行。
    善饭斯为福,食肉其堪盲。
    六籍漫不省,千载谁辨明。
    秦时害文维法吏,赵高趦趄诳当世。
    小夫无知信可耻,大官不学粗且鄙。
    深思博问如其智,精义入神以致治。
    从来廊庙须奇策,乃用弓戈为快意。
    孔明泽中梁甫吟,著表行师肯倩人。
    吕蒙孜孜窥往事,知新益解图...
  • 11
    [宋]

    《游净居寺(并叙)》

    ...则住。
    遂留结庵。
    而父老竟无有,盖山神也。
    其后僧智凯见思于此山而得法焉,则世所谓思大和尚、智者大师是也。
    唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云。
    十载游名山,自制山中衣。
    愿言毕婚嫁,携手老翠微。
    不悟俗缘在,失身蹈危机。
    刑名非夙学,陷阱损积威。
  • 12
    [宋]

    《同许从道游涵亭》

    ...r>醉乡访腥荤,屏风肉红围。
    我亭不关锁,何人款柴扉。
    掉臂樵担行,藤萝自烟霏。
    古所谓迂阔,若此二子稀。
    既非携娉婷,又乏玉鞍飞。
    不知有何好,林泉少焉依。
    境胜更著语,鬼神暗呵讥。
    但知笑他人,不觉自己非。
  • 13
    [宋]

    《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》

    所谓先天易,诸人识不破。
    独一观物翁,入手不放过。
    太极是生两,然后品物播。
    参以邵子言,佛老义自堕。
  • 14
    [宋]

    《米元章临谢安八月帖赞》

    ...br>京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。
    此帖亦其同时,同出于尚方之储也。
    芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。
    字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。
    供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。
    京口海岳,芾所居也。
    两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。
  • 15
    [宋]

    《送无演归成都》

    ...章汪洋道义富,不止区区事其佛。
    余思此等更谁似,蜀有人焉颇超越。
    成都敏行字无演,所谓万星中一月。
    想嵩琏讷见须避,不尔往往被呵咄。
    通禅晓律两无碍,前会定预耆阇崛。
    群经列史固汗漫,独泛其深仍出没。
    外之所精者书画,不问不语常若吃。
    计其夏腊殊未几,在大众中诚突兀。
    余守陵阳至穷陋,雨浸一春泥汩汩
  • 16
    [宋]

    《颜鲁公祭文帖赞》

    ...,澄六合而荡氛翳。
    手缔绝纽,躬支横溃。
    射羿日之并出,扶杞天于将坠。
    斯文也,所谓质之鬼神而无疑,建诸天地而不悖。
    又岂止于区区之一酹。
    於虖,误主有人,效忠何罪。
    胡大僇之正不致于林甫之流,而所遭之惨乃及于泉明之
  • 17
    [宋]

    《送张仓移漕广西》

    ...样山峰罗样水,锦囊收得越精神。
    直声曾动天颜喜,更有元右作知己。
    谏坡言路著此翁,所谓如尊乃勇尔。
    大苏文章继老苏,魏徵勋业付魏謩
  • 18
    [宋]

    《赠寿昌墨客叶实甫》

    古人削竹以为笔,木板为方竹为策。
    其字科斗或鸟迹,或篆或籀煤傅漆。
    未有今人所谓墨,晋发汲冢尚可识。
    地中间获钟鼎刻,文为之具未为极。
    何其妙哉善摹画,束缚毫管备{肝干换八}饰。
    鹤眼凤味凿湍石,黟楮剡藤捣成足。
    松烟鱼胞和坚密,夸精斗巧不遗力。
    隶真行草最后出,万乃不能及古一。
    有良弓矢无良射,器利工拙缪绳尺。
    风颓俗降叹近日...
  • 19
    [宋]

    《送筇杖与刘湛然道士》

    ...,惜此来天涯。
    忽承明主诏,来谒太一祠。
    再见刘先生,气貌清且羸。
    持此以为赠,所谓得其宜。
    少助橘童力,好引花鹿随。
  • 20
    [宋]

    《成伯家宴造坐无由辄欲效颦而酒已尽入夜不欲》

    道士令严难继和,僧伽帽小却空回。
    隔篱不唤邻翁饮,抱瓮须防吏部来。
    ?道士令,悦神乐中所谓离而复合者。
    杜诗云肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
    ?
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