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关于宋朝「承天」的诗词
  • 1
    [宋]

    《和范公同章推官登承天寺竹阁》

    竹石寒相倚,云窗晓共开。
    闲身方外去,幽意静中来。
    坠响风随箨,移阴日上苔。
    迟留秋更夜,待月露盈杯。
  • 2
    [宋]

    《出承天院候客》

    晓动人语喧,门开探骑发。
    冠盖相后先,烟尘互明灭。
    出城寒寺静,苍松带余雪。
    驱马傍前庑,投鞭坐僧榻。
    畏风依蒲团,拥裘学趺结。
    曈曨晓日升,逶迤旆成列。
    到官今年五,踽踽几持谒。
    执板手有痕,脱冠顶无发。
    将迎迹愈多,应接面常热。
    野性素旷荡,人事苦羁绁。
    久愿整归驾,渡汾寻旧辙。
    躬耕望云岑,筑室俯清潏。
  • 3
    [宋]

    《游承天寺海翁首座相与登月台因过方丈》

    偶趁秋风一到城,市尘湫隘败人清。
    牵丝聊作逢场戏,举眼那知得月明。
    寂外幡幢皆古意,堂边萱草自秋声。
    因过方寸观心印,见得泥牛入海行。
  • 4
    [宋]

    《熙宁七年八月望日自杭之宋过永乐院观承天佛》

    雷音一振绝微言,未学方知祖道尊。
    莫讶师僧无见处,人人俱解句中玄。
  • 5
    [宋]

    《泉牧帖请囊山福上人住持承天既至有沮之者兴》

    揖退新龙象,归寻旧鹤猿。
    空令行百里,不遣骂三门。
    易致实封者,难招不动尊。
    辟支放光处,尚有石龛存。
  • 6
    [宋]

    《下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗》

    北风吹空天欲破,急雪如簁塞空堕。
    焚香初自蕊宫归,投鞭来就僧庐坐。
    乾坤一色飞鸟绝,市井无声百买饿。
    贫粟未给贫民啼,空屋漏穿不可过。
  • 7
    [宋]

    《下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗》

    僧炉有令禁触火,袖手指直冻欲堕。
    缸暖微闻蝗蚓鸣,客寒对作橐驼坐。
    叩钟击鱼呼众起,持钵分糜救晨饿。
    一参木佛古因缘,试举丹霞有何过。
  • 8
    [宋]

    《文孝庙》

    德隐前星民已和,山隈水曲庙何多。
    皇孙不得承天统,犹使而翁恨蜡鹅。
  • 9
    [宋]

    《春词》

    腊寒辟易沉香火,春意侵寻玉琯灰。
    阴德承天专静厚,发生有助到根荄。
  • 10
    [宋]

    《干帘席》

    卷起帘来见天下,千古丛林作话{左木右霸}。
    承天今日再堤撕,一段风光无缝罅。
  • 11
    [宋]

    《南山感旧》

    髫龀随二亲,旅泊承天寺。
    姆抱殿上嬉,忽睹瞿昙氏。
  • 12
    [宋]

    《端砚六绝》

    忆昔先臣从武皇,最承天宠与恩光。
    孤儿白发虽图报,见著乌号泣数行。
  • 13
    [宋]

    《题山桥十首》

    危岚铁面太岩岩,少憩茅栏石下龛。
    壁立晴空几万仞,承天一柱在东南。
  • 14
    [宋]

    《南华书事诗》

    万木杉从一寸栽,参天次第可推排。
    他年空翠桥边路,来选承天八柱材。
  • 15
    [宋]

    《偈七首》

    月月初一十五,处处槌钟打鼓。
    若不毁谤禅道,便是呵骂佛祖。
    尽道慈悲接人,毕竟无过於此。
    承天鼻孔笑伊,直是未敢相许。
    坐人舌头即不无,争教无舌人解语。
  • 16
    [宋]

    《玉楼春》

    台门瑞霭光阳动。
    人语鼓声沈汹汹。
    观风堂迥暗香飘,卷雨楼前寒翠拥。
    锋车促入承天宠。
    丹诏衔来须彩凤。
    五丝宫线日边长,看补岩廊龙衮缝。
  • 17
    [宋]

    《呈赵常德四首》

    朝廷不忘远,徒欲得公重。
    不然如公贤,久合居侍从。
    少须岁和丰,归骑承天宠。
    看取武陵原,田耕麦米垄。
  • 18
    [宋]

    《上册宝十三首》

    有独有言,顺承天则。
    聿崇号名,再扬典册。
    朱英赏函,左右翼翼。
    千秋万岁,保兹无极。
  • 19
    [宋]

    《挽汤丞相汉国夫人》

    七秩芳名盛,于今等逝波。
    承天登宰辅,看子掌编摩。
    凤去青春独,鸾回紫诰多。
    他年彤管史,兼述采蘩歌。
  • 20
    [宋]

    《赠魏山人》

    君不见而家直臣犯天怒,身死未寒碑已仆。
    又不见而家处士承天渥,闭门水竹以自乐。
    云仍妙参曾杨诀,谓余地宅谁优劣。
    小烦稳作子午针,灵于己则灵于人。
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