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关于「既是」的诗词
  • 1
    [元]

    《迎仙客 或曰,既是修行,因何齿落发白。答云》

    五旬五,过半百。诸公把我频搜索。眼如遮耳如闻,口中齿豁,颏上髭须白。外容苍,内容黑,金花地上真粟麦。秆儿钐,穗儿摘。三车搬过,便是迎仙客。
  • 2
    [唐]

    《重寄绝句》

    淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
    闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。
  • 3
    [宋]

    《天台四睡赞》

    既是伏爪藏牙,不用三头六臂。
    只图梦里惺惺,任疑大虫瞌睡。
  • 4
    [宋]

    《论语绝句一百首》

    既是文章可得闻,不应此外尚云云。
    如何夫子言天道,肯把文章两处分。
  • 5
    [宋]

    《送广州泰长老》

    老卢曾见老黄梅,一首长廊落韵诗。
    既是同坑无异土,家私莫与路人知。
  • 6
    [宋]

    《赠刘明远》

    一生嫌世俗,不向市中居。
    既是未攀桂,却堪同钓鱼。
    疾除禅老药,诗答野人书。
    又说成丹鼎,吾生愧不如。
  • 7
    [宋]

    《寄肯体》

    三年云卧一身闲,惟有君来萧寺间。
    既是君平为世弃,不妨巢父掉头还。
    平生学道鱼千里,晚岁参禅豹一班。
    惟有圣贤真实地,吾侪努力莫辞难。
  • 8
    [元]

    《醉贤图》

    浩饮浪吟何慷慨,衣冠尚在晋风流。
    七贤林下固不异,六逸溪头良可谋。
    既是甘为避世士,不妨且作醉乡侯。
    幕天席地无留滞,笑杀三闾空白头。
  • 9
    [宋]

    《和前三篇》

    山公偏爱习家池,每出游时醉不知。
    既是国侨如旧识,何须阮籍乃吾师。
    亭边菡萏铺新锦,水际闾阎近布棋。
    欲作宣城十日饮,留连梦得似敦诗。
  • 10
    [宋]

    《偈六十九首》

    白藕峰前,纤尘不立。
    报慈门下,水泄难通。
    既是纤尘不立,水泄不通。
    五叶一华分布后,寥寥千古散清风。
  • 11
    [宋]

    《夷狄之孝十首·号吾》

    如何降塞下,不复恋羌中。
    既是能将母,还应知向风。
  • 12
    [宋]

    《偈颂一百三十六首》

    诸人不是不将来,老僧不是不分付。
    将来既是分明,分付亦非莽卤。
  • 13
    [宋]

    《赠僧玘长老》

    客单近挂屋东偏,细看家风似阆仙。
    为功月舡来茂苑,因披云衲出潭田。
    诗篇熟诵如持咒,句法旁参若勘禅。
    既是西来须会意,此心还许野人传。
  • 14
    [宋]

    《送颜□之清漳六言三首》

    与人尤严师友,名世不在文章。
    既是来从颜巷,如何去傍刘墙。
  • 15
    [宋]

    《子直画屏求题诗·谢安东山》

    人间锺鼎与山林,出处由来异此心。
    既是东山成雅趣,底须捉鼻更微吟。
  • 16
    [宋]

    《寄晁以道求嵩山长松》

    松上花兮松下根,食之年貌与松邻。
    君今既是松间客,采送衰翁亦可人。
  • 17
    [宋]

    《和于秘丞见召之什》

    民瘼求来吏放闲,万家深夜启重关。
    斋中既是清凉国,应笑支公别买山。
  • 18
    [宋]

    《与性上人》

    汝知东山空,胸中无窖子。
    说禅瞎人眼,书偈汙人纸。
    不知禅家流,於空何所取。
    脚要汝自行,死要汝自死。
    道不假他成,佛岂离自己。
    唯有老赵州,平生一则语。
    既是其中人,东山与之举。
  • 19
    [宋]

    《偈颂一百二十三首》

    楼阁门开,了无回互。
    既是家里人,便请直入。
  • 20
    [宋]

    《偈颂一百六十首》

    三个与四个,七个与八个。
    数目甚分明,无人数得过。
    既是数目分明,为甚麽无人数得过。
    道士著白襕,且非真措大。
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