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关于「普济」的诗词
  • 1
    [宋]

    《送日本国僧二首》

    壁观胡僧入大梁,单传必死活人方。
    至今此术遍天下,航少梯山空自忙。
    大舶浮空驾浪来,顶门有眼未曾开。
    南山虎口翻身出,日本生成一祸胎。
  • 2
    [宋]

    《佛心禅师顶相》

    千圣头边殃过作,春风和气满丛林。
    随其机上者上之,任其器下者下之。
    一处不通,回天转地。
    活天下死衲僧,死大地活衲子。
    是谓父不传子不记之妙,如保福千圣头边殃过者鲜矣。
  • 3
    [宋]

    《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》

    非相即能仁,莫错认金轮。
    行圆三十二,慈悲普济人。
  • 4
    [宋]

    《悦堂穆知合写师顶相请赞》

    春水满四泽,夏云多奇峰。
    秋月扬明辉,冬岭秀孤松。
    难描邈,绝知音。
    惊堂不是闲相识,赞不欣兮骂不嗔。
  • 5
    [元]

    《瑞鹤仙 月照洞庭》

    素秋天似水,更夜色呈鲜,物华殊丽。
    山堂兴无际。
    见团圆月照,洞庭深邃。
    清风匝地,但处处、昭彰德被。
    遍恒沙朗射晴空,千古秀凝青桂。
    高贵。
    随形应现,鉴物无私,碧霄呈瑞。
    孤然爽异。
    辉法界,显灵慧。
    放清光万道,入户穿窗,皎皎昏蒙普济。
    愿凡夫,早悟圆明,尽知此理。
  • 6
    [宋]

    《圆觉顽空觉讲主真赞二首》

    眼里有筋,舌头无骨。
    卓然特立,天台祖室。
    写悬河辩而四方绝唱,离文字相而诸天雨花。
    扣其关者纷纷纭纭而退席,得其旨者峥峥嵘嵘而莫及。
    且不以慈悲宝帐破尘白拂而当家传,自有鸾胶续断弦。
  • 7
    [宋]

    《圆觉顽空觉讲主真赞二首》

    头鬅鬙,眼乖角。
    得天台之奥旨,继永嘉之先觉。
    执文字见,离文字缚。
    说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。
    昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群野鹤。
    虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。
    是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。
  • 8
    [元]

    《恣逍遥 景金本注云,二首名*人娇赠众道友》

    昔种良因,今生福地。
    虚空感、上真加卫。
    开坛阐化,垂恩普济。
    凡一月、於中建成三会。
    三斋七也至日相呼,临时莫避。
    乘斋且、散心游戏。
    家中不足,眉头长系。
    也则是、浮生过了一世。
  • 9
    [宋]

    《福州长溪乐山王居士遣儿惟惺投师薙发写师顶》

    瘦骨棱层一担夫,几年寥落在江湖。
    面皮捩转无人识,有甚闲名上祖图。
  • 10
    [明]

    《钟山法会诗(八首)》

    洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺大建法会普济幽冥四年十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣谕建会之因禁天下屠宰上先斋戒一月以严法赋斋戒玉食金盘去八珍,九重斋戒谕群臣。
    版图宾贡无中外,鬼录流亡有故新。
    佛事五天均至化,民生四海贺同仁。
    普通有愿长蔬食,曾梦神僧水陆因。
    正月十三日三鼓时上御奉天殿集公侯百官奉上佛表命礼部尚书赍赴钟山启建...
  • 11
    [宋]

    《福州长溪乐山王居士遣儿惟惺投师薙发写师顶》

    闻名不如见面,见面不如闻名。
    两重虚假,一对眼晴,不近人情处,是句也划,非句也划。
    一味拍盲时,逼犬透墙,证龟成鳖。
    如斯杜撰,岂堪人师。
    谁知千里同风句,却有乐山居士知。
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