| 释迦已灭，弥勒未生。 於此二千年内，有法谁说，有令谁行。 云门鼻直，德山眼横。 |
| 一心不生，万法无咎。 木匠带枷，自作自受。 有心无法，受报好丑。 有法无心，天长地久。 心生法生，乌飞兔走。 心灭起灭，倒翻筋斗。 口似鼓椎，眉如扫箒。 |
| 词真意浃，不屈不狎，端重有法。 此近世名臣之帖。 承平流风，尚或可接，予欲以此观相业。 |
| ...雨萌枝叶，鸾皇栖羽毛。 天质自含响，众木非其曹。 斲为绿绮琴，古人贞金刀。 所制有法象，不敢差釐毫。 重详旧谱录，试抚观均调。 其声清以廉，闻者不贪饕。 其音安以乐，令人消郁陶。 弹宫听於君，君德如轩尧。 弹商听於臣，臣道如夔皋。 不觉起蹈舞，形逸同翔翱。 愿以七宝妆，薦之於天朝。 玉轸朱丝弦，辉华近赭袍。 一弹南薰曲，解... |
| 任重尝当国，功成急引年。 荣华脱屣去，名节掩棺全。 白日佳城远，清风举世传。 诔终朝有法，大行特高前。 |
| 学似卿家宜有法，人如我辈岂无情。 新诗早自推心服，幽会知谁付目成。 |
| 蓬莱清暑按行归，却向西南万里驰。 郡继尊君家有法，学传乃祖世无师。 曹刘墙短自今日，班马香浓如昔时。 青士在旁知别语，夕阳回首更凄其。 |
| 书之神韵虽于心，书之汉度必资于学。 分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。 今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。 虽然，艺在当家，羽亦有源，存中瞻前，文通比肩。 雇翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。 知言伊何，以神合天。 古人之良，意在笔前。 |
| 佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。 於中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。 或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。 有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。 佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。 求心不有法本无，令此宝藏自然至。 善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。 以此奉供天人师，佛子是名真供养。 |
| ...r>便有人求忏罪。 无文印子既成，付法传衣厮赖。 致令卢老黄梅，坠石腰间舂碓。 将谓有法与人，问著却言不会。 引得后代儿孙，尽作韩{左犭右卢}逐块。 虽欲扶竖宗乘，奈何东倒西累。 子细检点将来，直是令人叵耐。 若也尽令而行，一击须教粉碎。 有进静坐思量，就中也有可爱。 深沙共修罗结亲，金刚与土指背。 |
| 释迦黄成禅可夸，色想熏渍霜中葩。 不然安得白玉蕊，而乃幻此黄金花。 信知造化真有法，蜂须酿蜜蜜酿蜡。 蜡凝花房丰不腴，桃李漫山焉可如。 毓枝摘索璨栗玉，吟搜西郊信杖扶。 少须夜窗疏影挂明月，是蜡是花君自别。 |
| 讲序尝登虎观西，玺书对罢武都泥。 前言往行推多识，细管纤锋不自携。 信史已成知有法，好诗频寄更无题。 就中醉墨人偏爱，应与南朝小谢齐。 |
| ...气犹怆，眉作醉裹攒。 君诗远寄似，语出秀可餐。 论事极痛快，得之梦魂安。 御蜀知有法，水曲鸣和鸾。 |
| 不为摧伤改性灵，静中犹见好仪形。 每怜今日长垂翅，却悔当时误翦翎。 医得旧创犹有法，相知多难岂无经。 稻粱且向人间觅，漠羡抟风起北冥。 |
