| 治道巍巍本易成，狂言安得略施行。 太平事业人皆见，不计封伦死与生。 |
| 过得一日过一日，人间万事不须谋。 邻家幸可赊芳酝，红蕊何曾笑白头。 |
| 麦野桑村有酒徒，过门相觅醉相扶。 朱门日日教歌舞，也有侬家此乐无？ |
| 今朝卖谷得青钱，自出街头买彘肩。 草火燎来香满屋，未容下箸已流涎。 |
| 老觉人间足畏涂，怕人浑似怕於菟。 晴明颇动青鞋兴，先探门前有客无。 |
| 仆仆事行役，度尽千峰顶。 恣览亦云倦，困卧殊未醒。 西爽俄见要，前约欲重订。 结习若犹在，宁复计两胫。 天际豁轻阴，溪头横短艇。 摇手谢篮舆，信步蹋荒径。 适意自忘远，迷途谁为詗。 此翁平生意，故自略畦町。 何妨一笑回，呼童催煮茗。 两年已三至，我如饫五鼎。 无乃大属厌，徒欲逃酩酊。 老笔忽先倡，高标谁与并。 尚记去载游，... |
| 识则识自本心，见则见是本性。 识得本心本性，正是宗六大病。 |
| 心自本来心，本心非有法。 有法有本心，非心非本法。 |
| ...香，身触意思无差别。 当以此观如是观，取此为实成妄想。 若离妄想取实法，展转惑乱失本心。 本心既失随颠倒，不见大士妙色身。 无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。 亦无大士妙色身，亦无种种音声相。 佛子能作如是观，永离世间生死苦。 |
| 谁省吾心即是仁，荷他先哲为人深。 分明说了犹疑在，更问如何是本心。 |
| 谁省吾心即是仁，荷他先哲为人深。 发明立了犹疑在，更问如何是本心。 |
| 气形与理一齐生，诚妄相须两并行。 须是本心无走失，所存熟后自能诚。 |
| 健忘闲何害？ 贪眠老正宜。 本心惟泥酒，余习略存诗。 未废春农业，犹堪幼学师。 微官何所恋，请老五年迟。 |
| 真才当自重，跃冶非良金。 世儒识拔鲜，志士违本心。 慷慨自铺陈，庶几有知音。 但恐北风扇，虚言难保任。 快哉东方生，可喜未可钦。 |
| 短发萧萧不满簪，更堪衰疾日侵寻。 数匙淡饭支残息，一篆清香印本心。 小径古苔遗鹤毳，空堂坏甃有虫吟。 悠然更起扁舟兴，秋水门前五尺深。 |
| 旷怀何啻等沙鸥，外物相挻剧火牛。 若信本心无一事，始知平地起闲愁。 每逢达士惟长啸，欲弃浮生尚小留。 今旦微霜好风日，短筇且领镜湖秋。 |
| 觉性灵明自若，本心利欲食之。 大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。 |
| 西行不与本心符，西负刘璋东负吴。 汉业此时如累卵，天公先与杀周瑜。 |
| 觉尽还源见本心，洞庭无盖碧沈沈。 衲僧不作这伎俩，浪急风高意转深。 |
| 感慨重来岁月深，手栽松柏已成林。 万山自此无南北，一水长流不古今。 先训丁宁犹在耳，老吾寂寞自沾襟。 君恩已遂祈閒请，莘野归耕是本心。 |
