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关于「法界」的诗词
  • 1
    [宋]

    《示周子充写华严经》

    总别同异,成坏行布。
    圆融无碍,尘入众刹。
    非宽刹入,众尘非隘。
    居士笔端,宣畅果海。
    因原自在,我今说偈。
    赞扬同证,一真法界。
  • 2
    [元]

    《减字木兰花·逍遥自在》

    逍遥自在。
    去去来来无挂碍。
    一片灵空。
    处处圆明无不通。
    无分内外。
    莹彻周沙含法界。
    遍照无私。
    明月高穹秋夜时。
  • 3
    [元]

    《+邢阕* 劝人改恶迁善》

    欲躲灾凶。
    心喜颜红。
    把般般、万事休穷。
    当持净念,钦慕玄风。
    每乐真欢,搜真趣,悟真空。
    朗月当胸。
    照破邪踪。
    有云朋、霞侣相逢。
    同超法界,共返仙宫。
    礼大罗尊,诸天圣,玉虚宗。
  • 4
    [宋]

    《十六观经颂·佛菩萨像观第八》

    诸佛如来法界身,遍入众生一切想。
    智者当观此想心,是心即佛菩萨像。
  • 5
    [宋]

    《信士画真请赞》

    普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
    含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
    宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
    如钟含响随缘应,见我方知识自心。
    释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。
    香花供养谁知有,只在众生心印堂。
  • 6
    [宋]

    《偈颂二百零五首》

    唯只一真心,三缘坐断谁升沉。
    遂成十法界,六道轮回自障碍。
    不见一法即如来,方得名为观自在。
    见怪不怪,其怪自坏。
    灵从何来,圣亦何在。
    拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。
  • 7
    [宋]

    《观音大士赞》

    过去正法明,现前观自在。
    眼观诸音声,耳听众妙色。
    二义俱寂灭,谁受此说者。
    是说亦寂灭,谁为此说者。
    能观及所观,能听洎所听。
    返观观听者,是亦无所有。
    大哉观世音,快说如是法。
    是法不思议,听者亦希有。
    我今以一毛,遍量法界空。
    作此如幻言,赞是真实相。
  • 8
    [元]

    《满庭芳·静室颐神》

    静室颐神,宁心默运,内观一点真阳。
    洞虚豁朗,焕焕透明堂。
    照见虚空法界,先天地、独立无双。
    三光秀,圆明实相,浩劫应时长。
    回头谁问己,眼前顼著,不用思量。
    自然契道,物我两俱忘。
    唯有清风皓月,通神化、无极之光。
    升玄路,混元一*,拍塞遍诸方。
  • 9
    [元]

    《减字木兰花·忘机索妙》

    忘机索妙。
    万法皆空心上了。
    无徼无边。
    一片清光万里天。
    明明净体。
    不放星尘蝇点翳。
    内外圆融。
    正住空空法界中。
  • 10
    [元]

    《满庭芳·决烈修真》

    决烈修真,殷勤办道,万缘识破皆空。
    太虚鼎内,默默养和冲。
    一颗灵珠灿烂,光辉似、月射千峰。
    长春景,五云台上,芝草吐香风。
    这些微妙理,有缘端的,千里相逢。
    纤尘不染,清净是真功。
    日用头头不昧,超生灭、法界难笼。
    还能此,逍遥自在,处处是仙宫。
  • 11
    [元]

    《西江月·不在瞻星礼月》

    不在瞻星礼月,何须诵戒看经。
    今朝与汝付叮咛。
    生死须凭性命。
    道启遍知无上,神通法界圆明。
    不劳作用自功成。
    志在无为清净。
  • 12
    [宋]

    《满庭芳·这炷名香》

    这炷名香,天然清秀,生于象帝之先。
    金炉焚处,袅袅起祥烟。
    不是沉檀乳降,亦不是、四和龙涎。
    括来献,先贤后化,五祖大罗天。
    此香灵妙处,遍周法界,气味真全。
    开人鼻窍,入至通玄。
    愿八荒四海,同*至化,道气绵绵。
    从今后,一人有庆,万万余年。
  • 13
    [元]

    《满庭芳·生喜亡悲》

    生喜亡悲,虚劳尘世,许年多少倾危。
    是非成败,荣辱两亏衰。
    富足於身大患,贫穷又、遣我寒饥。
    急如个,不来不去,父母未生时。
    虚无中有象,神风显焕,物炫星晕。
    同天澄瑞,同地地幽微。
    至道包盈法界,归元首、永劫无疑。
    离生灭,不增不灭,常与太虚齐。
  • 14
    [元]

    《满庭芳·一片闲心》

    一片闲心,孤云蓬迹,飘然不挂诸缘。
    九天池里,滚滚涌灵泉。
    浇溉黄芽瑞草,吐清净、光罩金莲。
    真消息,清风匝地,透骨自绵绵。
    混融成实相,显昂昂独立,笑傲禅天。
    任阴阳运变,劫力难煎。
    亘古常存不坏,拉真一、法界安然。
    无生灭,净明妙体,万里一婵娟。
  • 15
    [宋]

    《观知殿化殿堂灯油求颂》

    广堂清白照蒲团,相续真灯未许残。
    寂默无声闲口醭,光明不掉寸心寒。
    莲开似对秋波浅,梦觉浑疑晓漏乾。
    十法界身流影事,自他交彻镜中看。
  • 16
    [宋]

    《再次喜雨诗韵,以表随车之应》

    仙篆驱龙效水灵,佛螺吹梵演云经。
    何烦础汗生蒸润,便借炉薰作晦冥。
    一念故应周法界,万神元不隔明庭。
    昌时圭璧形声应,不似周时莫我听。
  • 17
    [元]

    《沁园春 赞佛》

    净梵王宫,太子殷勤,雪山六期。
    把世情我态,丝毫断念,云根水谷,麻麦充饥。
    芥纳须弥,毛吞大海,自古男儿了悟时。
    超生灭,任循环宇宙,不管东西。
    圆成无得无知。
    信法界、空空寂灭机。
    又勿劳习定,安禅作用,偷闲终日,打坐行治。
    大理无时,真功非相,动静昏昏合圣规。
    无高下,但能通般若,总证牟尼。
  • 18
    [元]

    《采桑子·志枢动静勤朝暮》

    志枢动静勤朝暮,特玩屯蒙。
    消息玄通。
    橐龠吹嘘契太空。
    匠成伏火纯阳体,法界冲融。
    造化真功。
    宇宙都归掌握中。
  • 19
    [唐]

    《壁上诗二首》

    余自来天台,凡经几万回。
    一身如云水,悠悠任去来。
    逍遥绝无闹,忘机隆佛道。
    世途岐路心,众生多烦恼。
    兀兀沈浪海,漂漂轮三界。
    可惜一灵物,无始被境埋。
    电光瞥然起,生死纷尘埃。
    寒山特相访,拾得常往来。
    论心话明月,太虚廓无碍。
    法界即无边,一法普遍该。
    本来无一物,亦无尘可拂。
    若能了达此,不用坐兀兀。
  • 20
    [元]

    《木兰花慢 转轮》

    叹灵源旷代,本无极,信优游。
    自朴散形生,销磨混沌,落入行囚。
    **四方宛转,向迷津、大海苦淹留。
    法界群情扰扰,梦魂千古悠悠。
    沦流。
    贩骨如山,知何日,是程头。
    好锻炼真空,三光慧照万劫云收。
    终须舍身┾命,更惜头护面同时休。
    裂碎中间一点,便超得岸神舟。
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