| 少长事壮厉，意气弥九州。 鞭车踏长路，渠料能夷犹。 困此九折坂，嵚崎不容辀。 彼须匪所强，此售宁或求。 犹有读书心，大寒索衣裘。 贱嗜匪贵献，一拂销百愁。 宝此清净退，相从赋归休。 农圃雅所问，同一壑一丘。 |
| 师年八十三，登坛秉律凡六十年，每岁于师处授八关戒者九度。 百千万劫菩提种，八十三年功德林。 若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。 慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。 每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。 |
| 一灵真性，二物包囊定。 三寸主人翁，四方游、各来邀请。 五情六＊，七穷总相连，八山耸，九宫深，十地如何证。 十分修练，九转通贤圣。 八道涌琼浆，七门开、洞通清净。 六街五彩，四象尽归依，三光照，二仪从，一颗明珠莹。 |
| 道法弥高，教门洪大，东西南北无边。 阐开玄径，剔正路无偏。 行步逍遥坦荡，尘情事、不许萦牵。 明三觉，精神氯涌，清净递相传。 自然成造化，木金间隔，水火潺ё。 定虎龙交媾，婴姹牢坚。 结正金丹大药，银霞内、灿烂光圆。 飞腾势，往来出入，逗引大罗仙。 |
| 叹浮生，心灰尽。 小吴解元昆促，少年清俊。 又争知、半月中间，便一齐殂殒。 人还悟，人还省。 ＊下家缘，完全性命。 真清净、脱免轮回， |
| 有心入道当回首。 况流年六九。 性命宜乎早救。 莫待身枯朽。 无为清净功夫守。 自是神丹无漏。 天地可同长久。 永作云霞友。 |
| 大道无形，难言难说，世人不晓其根。 不凭清净，数墨强寻文。 若是只凭经典，世间有、多少能人。 都成道，九天之上，塞满玉皇庭。 何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。 真清真净，心上要无尘。 自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。 幽微处，逍遥快乐，终日罗哩＊。 |
| 欲了无生妙道，莫如自见真心。 真心无相亦无音。 清净法身只恁。 此道非无外有，非中亦莫求寻。 二边俱遣弃中心。 见了名为上品。 |
| 物物心休，般般事已，进入退己从长。 无争上士，柔弱胜刚强。 坦荡逍遥度日，处清净、成就圆方。 怀修炼，亘初灵物，决要鼎中藏。 难忘唯是道，如饥似饭，如渴思浆。 似婴儿寻母，专一思量。 。 急救自家性命，调真息、不要忙忙。 常细细，绵绵来往，功到赴蓬庄。 |
| 孤僻＊岩清净界。 ＊土安身，抱道忘知解。 道友相看唯莫怪。 贫闲守拙无相待。 富贵功名堪倚赖。 多是多非，尖凿多成败。 玉食馨香终不耐。 |
| 执法行功，按时打坐，奈何不得惺忪。 睡魔返倒，头点点占胸。 鼻气如雷响亮，才惊觉、眼又朦胧。 予自劝，凭般修进，怎炼虎和龙。 斯言如不信，偷观同辈，定是心通。 见摇船身分，自愧梢翁。 好认无为大道，心清净、神气和冲。 灵光结，三丹踊跃，晃朗五明宫。 |
| 清净真功，无为大道，自然体用惺忪。 先天灵物，元本在吾胸。 南北东西相会，慧眸开、论甚朦胧。 壶中景，水生玉虎，火内长金龙。 祥光敷宇宙，三田丹秀，八脉神通。 且披蓑顶笠，有似渔翁。 阐出玄玄妙趣，劝人人、氯养和冲。 同修炼，功成行满，相逐赴仙宫。 |
| 公清，火戏虚。 寂寂虎随憩。 莲绽、胜似群花，缘行周济。 悟回头，真自喜。 诀无为清净，自然通秘。 自得、休别追求，人免不讳。 |
| 而今秘阁古鸡如，何啻梁元十万余。 无本尽从三馆借，有笺重遣八分书。 芸香欲辟鱼心蠹，汗简犹嫌吏手疏。 号作蓬山应不错，只缘清净似仙居。 |
| 久视长生，登仙大道，思量无甚神通。 正心诚意，儒释道俱同。 虽是无为清净，依然要、八面玲珑。 朝朝见，日乌月兔，造化运西东。 黄婆能匹配，天机玄妙，朔会相逢。 正三旬一遇，消息无穷。 不待存心想肾，非关是、打坐谈空。 君知否，灵明宝藏，收在水晶宫。 |
| 万法归一心，一心何所寄。 灵光自巍巍，无物不具备。 如来既先觉，要警众生寐。 倒说纵横说，莫非明此事。 上根可与语，惟有十二士。 问略答更详，玄关大开示。 下及三种观，真修岂容废。 定轮各差殊，均入清净地。 直须顿悟入，不落第二义。 圆觉与圆通，总是閒名字。 |
| 晚知清净理。 日与人群疏。 将候远山僧。 先期扫弊庐。 果从云峰里。 顾我蓬蒿居。 藉草饭松屑。 焚香看道书。 然灯昼欲尽。 鸣磬夜方初。 一悟寂为乐。 此日（一作生）闲有余。 思归何必深。 身世犹空虚。 |
| 灵源无点污，常应常清净。 阴阳已罢交，子母同宫庆。 冲虚葆真，一廓圆明辉心镜。 头头照破归寂灭，妙用弘法，海变通无竟。 具真行。 慈悲形道本，惨怛心无争。 普施咸利物，执谦德为权柄。 圆成八百无漏果，顿超云步稳，脱凡归圣。 |
| 符火应周天。 加减无差达四禅。 潜养铁牛喷玉蕊，功圆。 换骨回阳证妙玄。 般若有因缘。 超上波罗意坦然。 稳驾神舟归极乐，尘捐。 清净心摅 |
| 独立星坛，高穹仰望，志诚修设威仪。 名香频＊，谨谨奏青词。 唯愿众生慕道，心通解、无执无迷。 归真正，玄门隐密，一志永无移。 都缘心返复，狂图捏怪、纽班胡为。 色情增长，道德渐亏衰。 似恁拖泥带水，全不念、先圣根基。 经中道，人能清净，天地悉皆归。 |
