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灵源无点污，常应常清净。 阴阳已罢交，子母同宫庆。 冲虚葆真，一廓圆明辉心镜。 头头照破归寂灭，妙用弘法，海变通无竟。 具真行。 慈悲形道本，惨怛心无争。 普施咸利物，执谦德为权柄。 圆成八百无漏果，顿超云步稳，脱凡归圣。 |
| 这首诗是一首赞美道教信仰和修行成果的诗歌，表达了对道教理念的深刻理解和敬仰之情。 首先，诗中提到了灵源的清净和阴阳的调和，这是道教修行的基础理念。灵源是道教信仰的核心，它代表着生命的本质和宇宙的奥秘，需要保持无点污，常应常清净的状态，才能达到与道合一的境界。阴阳的调和则代表着道教对宇宙万物运行规律的深刻理解，阴阳互生互养，相辅相成，这也是道教修行的重要原则。 其次，诗中描述了修行者的修行成果，他们冲虚葆真，一廓圆明辉心镜，头头照破归寂灭。这是对修行者精神境界的高度评价，他们已经达到了与道合一的境界，能够洞察万物的本质，理解宇宙的奥秘，同时也能够弘法利生，普施咸利物，这是道教修行者的神圣使命。 此外，诗中还提到了执谦德为权柄，这是对修行者道德品质的赞美。修行者具备慈悲形道本，惨怛心无争的品质，他们能够以谦逊的态度对待世界，以慈悲的心态对待众生，不争不斗，这是道教修行者的重要品质。 最后，诗中还提到了修行者的最终目标，即圆成八百无漏果，脱凡归圣。这是对修行者最终成就的描述，他们能够获得无漏的智慧和果位，摆脱凡尘的束缚，成为神圣的存在。 总的来说，这首诗表达了对道教信仰和修行的高度赞美和敬仰之情，同时也展示了道教修行者的精神境界和道德品质。 |