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《南乡子·大道在三田》

大道在三田。知一都休执一边。通贯两间方寸内,幽玄。三一分形象帝先。钻则愈弥坚。仰亦弥高廓化权。视听不知无极旨,空圆。耀古腾今
作品赏析
这首诗以大道在三田起笔,道是一个很广泛的概念,可以理解为自然规律,也可以理解为人生哲学。“在三田”可以理解为道在天地万物的最深处,也即在人与自然的交接之处。知一都休执一边,这是在说对道的理解不应该有偏执,不能只看到一面,而应全面的理解和接纳。通贯两间方寸内,道是贯穿天地万物,却又藏于内心的。这种“通贯两间”的状态就是一种心灵的开放和接纳,一种超越自我,与万物一体的境界。 钻则弥坚,仰亦弥高廓化权,这是在说对道的追求应该是深入钻研,不断探索,不断超越。这是一种精神的向上,一种超越自我,向更高的境界迈进的决心。空圆,耀古腾今,空圆是道的另一种表达方式,空则无碍,圆则包容。道是无限的,无所不在的,也是永恒的,超越时空的。它在古与今之间,在每一个人的心中,照耀古今。 总的来说,这首诗是对道的深入探索和赞美。它强调了对道的全面理解和追求,强调了道的无限性和超越性。它示我们,只有通过不断的学习和探索,不断的超越自我,我们才能真正的理解和接纳道,才能真正的与万物一体,达到一种超越的境界。
创作背景
王吉昌的《南乡子·大道在三田》这首词的创作背景与道教思想有关。道教认为,“三田”是人体内炼气的三个部位,即上丹田、中丹田和下丹田。这首词描述了大道存在于三田之中,人们要通晓这个道理,不必执着于一边。词中还提到“钻则愈弥坚,仰亦弥高廓化权”,表达了修道的过程是艰难而又高远的。因此,这首词的创作背景与道教修行和悟道的思想相关。
下一首
《句》
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