| 乾坤分布派春秋。进九六添抽。阳升阴复生元气，辅灵台、配定刚柔。进退八归六聚，定浮沉，显真修。琼浆八味一渠流。聚百宝相投。滋荣君圣民安富，乐陶陶、驰骤神洲。天地不能陶铸，无为体，恣优游。 |
| 这首诗名为《九九消寒歌》，是一首描述时间流转、天理人事、宇宙天地循环变化的诗歌。诗中的乾坤、九六、浮沉、刚柔、进退、阴阳等词语都是中国哲学中的基本概念，反映了古代中国人对宇宙、生命、道德、社会等的理解和感悟。 首句“乾坤分布派春秋”，乾坤代表天地，也即宇宙。分布代表安排、分布，指的是宇宙在时间和空间上的安排和分布，而春秋则是春夏秋冬的季节变换，是时间的流逝。这句诗是说宇宙在时间上分布着春夏秋冬，随着季节的变换，万物也在生长变化。 “进九六添抽。阳升阴复生元气”，进九代表寒冷的冬天进入最严酷的时刻，人们常用进九来形容冬天的寒冷。六添则是指冬至后每过九天就是一个小寒，再过九天就是一个大寒，这两个节气都是冬季最冷的时期。阳升代表阳气上升，阴复代表阴气复生，这里是描述冬至后阳气渐盛、阴气渐衰的自然规律。 “辅灵台、配定刚柔。进退八归六聚，定浮沉，显真修”，灵台指的是人的内心，这句诗是说刚柔相济，阴阳调和是人们内心的状态，也是人生的状态。进退八归六聚则是指人生中的进退、得失、成败等变化，这些都是人生的常态，也是人生的真谛。定浮沉则是指定心静气，不被外界所干扰，显真修则是指显露出真正的修养和品质。 “琼浆八味一渠流。聚百宝相投。滋荣君圣民安富，乐陶陶、驰骤神洲”，琼浆八味是指各种美好的事物和美好的情感，一渠流则是指人生之路，这句诗是说人生之路中充满了各种美好的事物和情感，这些事物和情感会聚集在一起，滋养着君圣民安富，让人们生活得快乐和充实。驰骤神洲则是指这些美好的事物和情感会在神洲大地上驰骋和游走，让神洲大地变得更加美好。 最后，“天地不能陶铸，无为体，恣优游”，这句诗是说天地不能塑造人，而人应该顺应自然规律，无为而治，自由自在的生活。 总的来说，这首诗表达了人们对自然规律的认知和对人生的感悟，体现了古代中国人对宇宙、生命、道德、社会等的理解和追求。通过这首诗，我们可以看到古代中国人对自然和人生的敬畏和思考，也可以感受到他们对美好生活的向往和追求。 |