搜索
首页 作者

《风入松·阴阳爻变坼乾坤》

阴阳爻变坼乾坤。
运一气高奔。
推移动静分升降,摄浮沉、造化归根。
引养谷神不死,表塞兑,闭其门。
七星罗列绕昆仑。
分取舍司存。
扶持日进无为道,现神光、金色高喷。
巧酝华英成秀,露玄体,证阳魂。
作品赏析
这首诗名为《七真祖师赞》,是一首赞美道教七真之一吕洞宾的诗歌。从诗中可以看出,作者对吕洞宾的修行之道和神通能力给予了极高的评价和赞扬。 “阴阳爻变坼乾坤。运一气高奔。”这两句中,作者用阴阳爻变来形容吕洞宾修行之道的高深,用一气高奔来形容吕洞宾修行之道的神妙。阴阳爻变是道教修行中非常重要的概念,它代表了天地万物的生成和变化,是道教修炼的基础。而一气高奔则形容了吕洞宾修行之道如同仙气般飘渺高远,无人能及。 “推移动静分升降,摄浮沉、造化归根。”这些词语描述了吕洞宾修行的具体方法,通过推动和静守的方法来调和呼吸,进而调和体内的阴阳之气,使之升降有序,浮沉得宜。这种修行方法也体现了道教修行的核心思想——以身合道,通过修炼身体来达到与天地合一的境界。 “引养谷神不死,表塞兑,闭其门。”这几句强调了吕洞宾修行的核心——养育谷神。谷神是道教中非常重要的概念,它代表了人的内在精神,是人的生命之源。通过封闭口舌之门,保持内在的平静和专注,可以更好地引养谷神,使之不灭不衰。 “七星罗列绕昆仑。分取舍司存。”这两句中,作者用七星罗列的形象来比喻吕洞宾修行之道的神圣和庄严。七星是道教中非常重要的星宿之一,代表着天地间的七个方位。绕昆仑则形容了吕洞宾修行之道如同北斗星一样高悬于昆仑山之上,引导人们走向神圣的道路。分取舍司存则表达了道教修行中尊重自然、顺应天道的思想。 总的来说,这首诗是对吕洞宾修行之道的赞美和赞美。通过对阴阳爻变、一气高奔、升降浮沉等概念的形象描述,表达了作者对吕洞宾修行的深深敬仰之情。同时,也展现了道教修行思想的核心,强调了以身合道、顺应天道、养育谷神等思想的重要性。这首诗也是对道教修行的一种宣传和推广,希望能激发更多人追求内心平静、寻求与天地合一的境界。
创作背景
**《风入松·阴阳爻变坼乾坤》的创作背景主要与王吉昌对道教教义的理解和探索有关**。他在这首曲中,通过对易理的阐述,表现了他对道教哲学思想的深入研究。同时,也可能与他个人的修行体验和对自然、宇宙的感悟有关。他借助诗歌的形式,表达了自己对道教哲理的独特见解和体悟。 以上分析仅供参考,如需要更多信息,建议查阅相关的文献资料。
相关诗词
  • 1
    [元]
    百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。
    今日春来,明朝花谢。
    急罚盏夜阑灯灭。
    〈乔木查〉想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。
    不恁渔樵无话说。
    纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。
    〈庆宣和〉投至狐踪与兔穴,多少豪杰。
    鼎足三分半腰折,魏耶?
    晋耶?
    〈落梅风〉天教富,莫太奢。
    无多时好天良夜。
    看钱奴硬将心似铁,空辜负锦堂风月。
    〈风入松〉眼前红日又西斜,疾似下坡车。
    晓来清镜添白发,上床与鞋
  • 2
    [唐]
    山窗游玉女,涧户对琼峰。
    岩顶翔双凤,潭心倒九龙。
    酒中浮竹叶,杯上写芙蓉。
    故验家山赏,惟有风入松。
  • 3
    [元]
    哀筝一抹十三弦。
    飞雁隔秋烟。
    携壶莫道登临晚,双双燕、为我留连。
    仙客玲珑玉树,佳人窄索金莲。
    琅琅新雨洗湖天。
    小景六桥边。
    西风泼眼山如画,有黄花、休恨无钱。
    细看茱萸一笑,诗翁健似当年。
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号-2