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《风入松·乾坤两卦上天梯》

乾坤两卦上天梯。
分柔健高低。
六关爻变推天道,斡璇玑、日月东西。
妙采精华成液,通神息,饮刀圭。
溶溶金水泛曹溪。
得九转功齐。
变成丹体香风袅,木童喜、寿域长跻。
显出元初气艳,廓胸襟,吐虹霓。
作品赏析
这首诗充满了对天地自然和宇宙万物的敬畏与探索。首先,从题目“乾坤两卦上天梯”可以看出,诗人将乾坤两卦视为通向天道的阶梯,象征着探索宇宙的决心和勇气。 “分柔健高低”描绘了乾坤两卦的高低之分,喻示着阴阳互补、互为依存的关系。而“六关爻变推天道”则进一步描绘了天地自然的变幻规律,如同六关爻变一般,不断地推演出天道的变化。 “斡璇玑、日月东西”则将日月星辰的运行与璇玑的旋转相结合,展现出宇宙间的浩瀚与神秘。诗人用“得九转功齐”表达了对炼丹修行的执着追求,这也反映出诗人对长生不老、永恒生命的向往。 “溶溶金水泛曹溪”中的“曹溪”是中国佛教禅宗的重要流派之一,象征着超脱尘世的境界。而“金水”则代表着纯净无暇、生命力旺盛的象征。这两句表达了诗人追求心灵净化和超脱的决心。 “得九转功齐”之后的诗句描述了修炼后的成果,丹体变成香风袅袅,木童因此感到欢喜,人们因此而寿域长跻。这些都体现了诗人对长寿、幸福生活的向往。 最后,“显出元初气艳,廓胸襟,吐虹霓”中,“元初”可能指的是最初的、纯净的状态,表达了诗人追求返璞归真、净化心灵的愿望。吐虹霓”则表现了炼丹修行的神秘色彩和诗人的雄心壮志。 总的来说,这首诗表达了诗人对天地自然和宇宙万物的敬畏和探索,以及对长生不老、永恒生命的向往。通过炼丹修行、追求心灵净化和超脱等途径,表达了诗人对美好生活的向往和追求。
创作背景
王吉昌的《风入松·乾坤两卦上天梯》这首词的创作背景与道教思想有关。王吉昌是元代著名的道士,他的诗歌多涉及道教理论和修行体验。这首词通过描绘乾坤两卦的景象,表达了道教中的宇宙观和人生观。同时,词中也透露出作者对人生的感悟和对精神境界的追求,反映了元代文人道士的一种思想风貌。具体的创作背景可能还与作者个人的修行体验和感悟有关,需要更深入的研究和了解。
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