| 苦被微官缚此身，汗衣亭午亚红尘。 维舟醉卧垂杨下，输与江湖自在人。 |
| 踏尽东西散胜岩，却提只履过江南。 远人若争真常位，不碍携庵到处参。 |
| 吟风啸月是真常，何处无何更有乡。 我与吕仙俱不死，静看乌兔幻炎凉。 |
| 应用从来不覆藏，当机何得昧真常。 只知报道王来也，不觉浑身在帝乡。 |
| 黄河九曲，七斤布衫。 胡马嘶北，越鸟巢南。 衲僧恰到真常处，语不欺人面不惭。 |
| 红妆碧嶂旧登临，来演真常契佛心。 漫道山林无独往，那知笙磬有同音。 堂前明月四时好，山外白云千古深。 此别松门无复见，渔樵为伴老相侵。 |
| 真常自在如来性，肯綮修持祗益劳。 十二因缘无妙果，三千世界起秋毫。 有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀。 截断众流寻一句，不离兔角与龟毛。 |
| 自得逍遥趣，从来乐静居。 水边红杏小，烟外翠篁疏。 有物真常应，忘形内本虚。 人间役尘虑，到此尽消除。 |
| 一佛出世，千佛赞扬。 十方坐断，独露真常。 山苍苍，云苍苍。 半开半合，隐显全彰。 |
| 爱结成身，想澄成界，从此漂流生死海。 照彻灵源湛不浑，方知幻泡同无碍。 六门气秋，四大缘坏，了了一真常自在。 明月混融兮雪芦眼迷，清风相送兮夜船归快。 |
| 櫂歌一唱醒群迷，先有胸中九曲溪。 仁智之真常莹彻，过门不入亦山栖。 |
| 昏沉散乱，莫非本地风光。 绝点纯清，正是真常流注。 非不非，不是不。 差之毫釐，失之千里。 幸然无些子事，何须强说道理。 |
| 古来静治得清闲，我愧真常也一班。 举酒东荣挹江海，回樽落日劝湖山。 平生倾盖悲欢里，早晚抽身簿领间。 笑指西南是归路，倦飞弱羽久知还。 |
| 万法都来一道场，游行何处不真常。 临风不用提玄旨，翠竹森森自短长。 |
| 琉璃殿上，古佛舒光。 明月堂前，昙华布影。 不用南询弥勒，何须东觅文殊。 华藏门开，任君瞻仰。 或舒或卷，尘尘普现色身。 或放或收，处处毗卢境界。 不舒不卷，寂尔无根。 不放不收，是真常在。 丝毫无碍，统摄圣凡。 自利兼他，古今不坠。 夜半不须敲玉户，天明凤子笑衔花。 |
| 死生不怕。 仗刚风一扫，般般都罢。 独露真常，不生枝节，性命亦无高下。 亦无内外，其中就里，元无真假。 明万法。 这真如一点，不须安搭。 悟得无生话。 无作无为，大道无执把。 六二明心，时时见性，只此万缘不挂。 处处明月清风，端的玲珑脱洒了。 真法真空自在，不生不化。 |
| 死生都怕。 这轮回贩骨，如何得罢。 不悟真常，强生枝节，性命了达不下。 有中不解，无中无里，难明真假。 离万法。 这本来一点，何处安搭。 敢问些儿话。 修真养性，如何凭执把。 甚是明心，甚为见性，甚是万缘不挂。 甚为明月清风，甚是玲珑脱洒了。 真法告，师父慈悲，提携点化。 |
| 欲调真息。 论根源参到，生前实际。 气是心兮，神为气主，心动神气分离。 心宁子母相抱，意定自成真液。 莫错识。 这内调息，非干扭捏，不晓胎元理。 开目和鼻指。 灵龟蛇戏。 祖道家风，回光返照，呼吸自归根蒂。 清风瞥然透户，水火刹那既济。 至此理。 要真常咫尺，三生佛出世。 |
| 抖擞羁怀强自宽，时登吴阜一閒观。 陆机不作莼羹在，雷焕无踪剑气寒。 倏忽池台荒草合，等閒歌舞落花残。 兴亡生死真常在，命要深知分要安。 |
| 绳倚扶枵骨，蒲团阁瘁肤事疑偿业债，形类窘办拘。 空劫真常体，浮生幻化躯。 个中元不二，无语对文殊。 |