| 有语中无语，达磨九年空面壁。 无语中有语，空生岩畔花狼藉。 南斗八，北斗七。 |
| 挥霍变三有。 恍惚随六尘。 兰园种五果。 雕案出八珍。 对见不可信。 熟视事非真。 空生四岳想。 徒劳七识神。 着幻是幻者。 知幻非幻人。 |
| 细逐流风遍大田，皑然一色绝中边。 空生惯识岩中镜，何似天花乱坠年。 |
| 戆戆憨憨，无言无说。 自惭谩设虚分别。 从今更不外奔驰，其中尤妙偏宜拙。 收卷精神，藏辉迹灭。 空生烦恼齐休歇。 只陀圆里种琼花，芬芳 |
| 楚子故宫地，苍然云水秋。 我来览从事，落景空生愁。 伯业没荆棘，雄图成古丘。 沈吟问鼎语，但见东波流。 征鸿引乡心，一去何悠悠。 晴湖碧云晚，暝色空高楼。 迢递趋远峤，微茫入孤舟。 空路不堪望，西风白浪稠。 |
| 沉疴旷十旬，还过直城闉。 老马犹知路，羸童欲怕人。 久隳三径计，更强百年身。 许国将何力，空生衣上尘。 |
| 未及与君别，先歌送君诗。 浙西数年来，风景非昔时。 红蚕不上箔，青麦空生陂。 六经政之本，无用别出奇。 |
| 远游游则远，安心心已安。 茅茨更何事，一坐五年宽。 客来问法要，示以无所还。 勿云空生默，听者不胜言。 |
| 形貌春寒，颠毛雪残。 坐空生灭影，静见离微端。 珊瑚树生玳瑁海，明月珠走琉璃盘。 藏天下於天下兮一性自然平等，出世间於世间兮万像谁敢相谩。 |
| 深岩寂寂披兰芷，碧雾红霞映流水。 空生别我期未期，绝域殊方擬轻擬。 堪笑归岭南，奔驰何鄙彼。 危急乱抛下，尽云提不起。 伊予本自不将来，相送奚凭掛唇齿。 旻禅客，旻禅客，师子子，应须落落存终始。 君不见古人有言兮，扑碎骊龙明月珠。 大丈夫到如此，行行不用频弹指。 |
| 瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。 良工雕饰明且鲜，得成珍器入芳筵。 含华炳丽金尊侧，翠斝琼觞忽无色。 詹弦急管催献酬，倏若飞空生羽翼，湛湛兰英照豹斑，满堂词客尽朱颜。 花光来去传香袖，霞影高低傍玉山。 王孙彩笔题新咏，碎锦连珠复辉映。 世情贵耳不贵奇，谩说海底珊瑚枝。 宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。 |
| 爱欲无涯，有限形躯，休苦苦疲。 这宿缘分有，儿和女是，他家衣饭，各自相随。 谩使心机，空生计较，大限临头孰替伊。 当须悟，早抽身物外，也是便宜。 蹉跎下手犹迟。 切莫外、周游觅妙微。 但尘心起处，皆魔孽认，元初本有，锻炼昏迷。 真静真慈，玄波涤荡，自在逍遥境上持。 千朝后，现灵台一点，光射无为。 |
| 叹滔滔苦海，任群迷，恣漂游。 被有限形躯，无涯爱欲，一向拘囚。 空生万千计较，况百年、短景不常留。 贪为名深利切，岂期水远山悠。 如流。 岁月相催，宜省悟，觅抽头。 向太一峰前，双林树下，早把心收。 从来既知是错，待番番、放下便休休。 撒手纵横无＊，状同不系之舟。 |
| 枯木寒灰。 寄野墅茅堂，冷淡林隈。 地偏人静，月朗风清，窗户绝点尘埃。 有自然消息，银霞璨、珠玉琼瑰。 信悠哉。 看龙蟠金鼎，凤舞丹台。 举世利名心醉，更谁仗鹏程，密网冲开。 此言还信，倜傥男儿，休更撒手空回。 认空生虚幻，成何济、枉玷仙材。 早归来。 赴蟠桃高会，谈笑蓬 |
| 世传海有三山，内藏羽化仙芝草。 秦皇信此，使令徐福，东游蓬岛。 云水风涛浩浩。 男女舟中成老。 望仙源缥缈。 烟波杳杳。 肝肠断，何时到。 堪嗟人迷颠倒。 谩区区、空生烦恼。 不知自起，妄尘遮碍，先天真宝。 顿悟家缘，掉守清净，无为功了。 得心清意静，性圆丹结，饵仙芝草。 |
| ...得将来诳老夫。 万法从心起，心生万法生。 法生同日了，来去在虚行。 寄语修道人，空生慎勿生。 如能达此理，不动出深坑。 极目观前境，寂寞无一人。 回头看后底，影亦不随身。 神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。 不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。 日用事无别，惟吾自偶偕。 头头非取舍，处处勿张乖。 朱紫谁为号，青山绝点埃。 神通并... |
| ...价喧宇宙。 望礼东南云，吾今独何後。 晚始识其子，瑶林一枝秀。 初闻饮光笑，复作空生瘦。 今年退後禅，袖手不肯叉。 真成菩萨魔，未免化城咎。 白月悬清光，大锺得辞扣。 知止一何勇，随缘岂无复。 丰台两禅子，三请期一觏。 翩然挈瓶盂，百里往相就。 古寺风雨余，触目初邂逅。 夙昔有静缘，欢然宛如旧。 教我早自异，业成谁得救。 ... |
| 君不见游尘着空生九州，人其中间悬两眸。 杨花化萍无根蒂，风消水长东西流。 红南下湿人易老，过尽岁年还草草。 长留白日照人间，榆柳浮生转枯槁。 扑纹带绕千花黄，青娥攒眉眉细长。 莫言一尊千万寿，乃翁身命属渠手。 长安城中鬼笑人，水底纸钱能不朽。 今人不见古人心，古人不见今人事。 天上若无长生人，即是古人都尽死。 金凫银雁满江湖... |
| 空生去后花飞绝，庞老行时雪落频。 有句无言空不会，夜寒红燄一炉香。 |
| ...纶於法界。 众生与佛同受持，谓有定法便虚假。 祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。 空生强起鉴太虚，立字安名为般若。 三十二相不可著，况有卵胎并湿化。 要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。 双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。 于今唱颂四十九，同此经传四天下。 稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。 以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。 父子孙曾... |