| 万当不如一，十发却休九。 乃知多言累，宁谨三缄口。 寂中洊雷震，悟处狮子吼。 百物自四时，六凿通九有。 风松静度曲，山花相与友。 心远境更幽，先生室无垢。 茶鼎苍蝇鸣，香几黄金纽。 澄神天籁息，见性籓篱剖。 对语彼上人，一笑开户牖。 自愧逐喧尘，成佛灵运后。 |
| 一点真阳在坎，移来点化离阴。 这些造化义幽深。 须是明心见性。 妙在一尘不染，自然对境无心。 可怜世上少知音。 会得超凡入圣。 |
| 皴皮槁项换儿童，依旧恒河见性同。 作茧蚕宁长恋叶，蜕形蝉待别嘶风。 双趺可逐茶毗尽，只履谁知窣堵空。 设上馒头诳人眼，新罗鹞子过天东。 |
| 南能北秀同一师，朝参暮请同一时。 胡为分宗作南北，匹似骨肉成乖离？ 只缘见性有差别，究竟也知无二说。 明镜非台火里沤，菩提有树空中橛。 丈夫岂肯师于心，便从陆地甘平沉。 直是循流了源委，三乘教外求知音。 空室老矣无机智，吃饭有时忘却箸。 因子凌晨觅赠言，掇笔不觉书长句。 |
| 即心是佛，见性成僧。 无奈世缘，要二尺绫。 |
| 流水小桥，茅屋竹窗，纸帐蒲团。 把坎宫闭了，虎龙吟啸，离宫锁定，日月回环。 万点星飞，两轮电转，五色圆光天样宽。 奇处，渐冥冥杳杳，有个鸦翻。 当时筑著机关。 後常把空华戏弄看。 更有些可笑，寐中清境，有些可怪，镜里清颜。 太上留魂，老君炼魄，又被瞿昙都扫残。 如何好，只单修见性，双练还丹。 |
| 死生不怕。 仗刚风一扫，般般都罢。 独露真常，不生枝节，性命亦无高下。 亦无内外，其中就里，元无真假。 明万法。 这真如一点，不须安搭。 悟得无生话。 无作无为，大道无执把。 六二明心，时时见性，只此万缘不挂。 处处明月清风，端的玲珑脱洒了。 真法真空自在，不生不化。 |
| 死生都怕。 这轮回贩骨，如何得罢。 不悟真常，强生枝节，性命了达不下。 有中不解，无中无里，难明真假。 离万法。 这本来一点，何处安搭。 敢问些儿话。 修真养性，如何凭执把。 甚是明心，甚为见性，甚是万缘不挂。 甚为明月清风，甚是玲珑脱洒了。 真法告，师父慈悲，提携点化。 |
| 昔有初祖见性，今无导师指迷。 死底埋震旦东，活底在葱岭西。 |
| 叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。 只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。 我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。 思今古，有千贤万圣，总是人为。 可怜后学无知。 辨是是非非没了期。 况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。 见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。 功成后，但殊途异派，到底同归。 |
| 岁聿莫而历蹇兮，执霜心以为柄。 扬真气之馥馥兮，叩寂寞而见性。 刷淟涊之流俗兮，佩蕙纕以自解。 惊箕伯之袭帏兮，撞我思之悠悠。 捧《柏舟》之佳韵兮，魂离披而生愁。 持徽音之不二兮，忆两髦之匹俦。 览嫠妇之悲赋兮，涕横迸而沾襟。 聆露鸡之三唱兮，夜漫漫而思侵。 竦余志于天崿兮，佩秋兰而采绿芝。 心与愿之不偕兮，遭坎廪而噫嘻。 ... |
| ...，贞心长抱一。 涅槃终极典，虚堂第谈述。 不顾知者希，庶欲已无失。 齐物鄙庄周，见性师妙吉。 悠然混生佛，湛尔无虚实。 知音来不来，时时扫幽室。 |
| 如来禅性如水，体静风波自止。 兴居湛湛常清，不独坐时方是。 今人静坐取证，不道全在见性。 性於见里若明，见向性中自定。 定成慧用无穷，是名诸佛神通。 几欲究其体用，但见十方虚空。 空中杳无一物，亦无希夷恍惚。 希恍既不可寻，寻之却成乖失。 只此乖失两字，不可执为凭据。 本心尚乃如空，岂有得失能所。 但将万法遣除，遣令净尽无馀... |
| ... 潮水生落见乘除，风涛澎湃尝敛阻。 耳目所接皆为学，身心所会当约取。 旦气清明方见性，人生涉历终知趣。 规模要放面前阔，议论要到心平处。 雪霜之际有阳春，波浪之中有砥柱。 |
| 学道辛勤历万艰，精神见性本无还。 齐眉自可供瓢乐，携手何须去鹿山。 谓介谓通非所在，不夷不惠处其间。 自怜尘俗心独在，即席抠衣原少闲。 |
| ...地掩泥虔。 交口勤三请，陈辞具十缘。 逗机如有待，应供岂虚延。 方丈都生草，圆袍见性莲。 他山并芜秽，此地绝腥膻。 但值狮扬麈，何愁鸠化鹯。 况师渝六十，应早利三千。 近赴王城请，新安佛国禅。 赤栏荣树覆，金榜杂花鲜。 < |
