| 日高花影重，风暖鸟声碎。 在在圆通门，门门观自在。 宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。 |
| 一手动时千手动，一眼观时千眼观。 即是名为观自在，何须拈弄几多般。 |
| 莫道桐花楝实清，比量腐鼠不堪争。 鬼应勿复揶揄汝，人亦真难驾驭卿。 犬子何心求狗监，貛郎到处有鱼羹。 白云满地江湖阔，著我逍遥自在行。 |
| 耳门圆照，日月两间。 悲原洪深，衣被四海。 方便智慧，靡不圆融。 见闻觉知，无能障碍。 人间天上独优游，是则名为观自在。 |
| 过去正法明，现前观自在。 眼观诸音声，耳听众妙色。 二义俱寂灭，谁受此说者。 是说亦寂灭，谁为此说者。 能观及所观，能听洎所听。 返观观听者，是亦无所有。 大哉观世音，快说如是法。 是法不思议，听者亦希有。 我今以一毛，遍量法界空。 作此如幻言，赞是真实相。 |
| 坏不坏，百练金刚充法界。 微尘不立似虚空，始得名为观自在。 |
| 方得名为观自在，豁达灵光非内外。 野桥村店混尘流，乞我一文充布袋。 |
| 顶戴阿弥，不假花冠之累累。 肩披藕丝，不必璎珞之垂垂。 孤然不倚，俨然若思。 我於一十九类三十二应身中次第观之，而无如是抱膝安闲大自在之风规。 |
| 尘尘三昧，彼彼不外。 千峰向岳，百川赴海。 更无一法不如来，只个堂堂观自在。 |
| 圣慈悲愿观自在，小白花山住道场。 海漩三昧觉澄圆，三十二应施无畏。 有一众生发大心，愿度我身及舍识。 万仞峰前撒手过，观音岂复异人乎。 |
| 圣慈悲愿观自在，海岸孤绝补陀岩。 贯花缨络普庄严，度生如幻现微笑。 有一众生起圆觉，即现三十二应身。 壁立千仞无依倚，住空还以自念力。 |
| 三界唯心，唯心三界，一切法空观自在。 处处光明处处身，老回泡幻同无碍。 吐云如山，吞川如海，了无毛发居其外。 万象森罗尽我家，只个虚空肚皮大。 |
| 眼冷眉长，鼻直气快。 彼彼常不轻，门门观自在。 寂光而无中，妙用而无外，谁怕肉团碍世界。 |
| 父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。 直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。 衲僧家真庆快。 物我虚空，混成一块。 更於何处著根尘，只个堂堂观自在。 |
| 无对无待，有兼有带。 历历物机，空空眼界。 绵绵相柱兮箭锋，恰恰相应兮函盖。 巨海饮毛，妙峰纳芥。 彼不见其有余，我方知其无外。 普明照世约同参，补怛落伽观自在。 |
| 唯只一真心，三缘坐断谁升沉。 遂成十法界，六道轮回自障碍。 不见一法即如来，方得名为观自在。 见怪不怪，其怪自坏。 灵从何来，圣亦何在。 拄杖敲时灶堕摧，一片虚明绝中外。 |
| 大哉观自在，善观诸音声。 而於诸音声，不作音声见。 是见亦寂灭，亦无寂灭者。 由来离众苦，处处得解脱。 分身十方刹，救度於一切。 然於救度中，而无救度想。 如春在百花，不分长短枝。 又如月在水，不分大小器。 寻声随所念，平等获利益。 是三十三应，十四无畏法。 量方便大门，一一皆成就。 一一成就处，当体皆如幻。 我观如幻相，... |
| ...于一切。 俾不离声色，透出声色海。 眼处若闻声，耳处得解脱。 共证十方空，同名观自在。 我作如是赞，定招妄语罪。 既招妄语罪，画者亦是妄。 画者既是妄，此相非真实。 于非真实处，此相常现前。 应作如是观，是真法供养。 |
| ...酒沃侠客，岂肯老死苍山傍。 忽来驴上听鸣镝，中原王气开皇极。 心事西峰一首诗，真人自在陈桥驿。 |
| ... 见本家旷古之佛，得自己广大之经。 湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。 物物现成观自在，人人具足常不轻。 |
