| 佛子住此地，则是佛受用。 常在於其中，经行及坐卧。 |
| 今朝又风起，闹处莫插觜。 触著阎罗王，带累阴司鬼。 |
| 出队半个月，眼不见鼻孔。 失却祖师禅，识得个骨董。 |
| 冤有头，债有主。 偶因失脚倒地，至今怨入骨髓。 |
| 善住庵中人，从来无所住。 只这无住心，便是安身处。 |
| 尘无自性，揽真成立。 拟和其光，同亦俱失。 外既匪宽，内亦不窒。 是义非虚，亦复非实。 庵中主人，如玉处石。 作如是观，千载一息。 |
| 秋江清浅时，白露和烟岛。 良哉观世音，全身入荒草。 |
| 身口意清净，是名佛出世。 身口意不净，是名佛灭度。 |
| 一喝分宾主，照用一时行。 要会个中意，日午打三更。 |
| 棒打石人头，曝曝论实事。 不用作禅会，不用作道会。 |
| 马师仲科严寒，国一孟夏渐热。 虽然寒热不同，彼此不人时节。 |
| 去是住时因，住是去时果。 去住与果因，无可无不可。 |
| 超然居士设粥，供养一堂龙象。 吃了挂起钵盂，好个西来榜样。 |
| 正说知见时，知见即是心。 当心即知见，知见即如今。 |
| 真生无可生，真灭无可灭。 寂灭忽现前，虾蟆吞却月。 |
| 开雪峰口，出睦州气。 袖手俨然，眈眈虎视。 我说是言，有语无义。 石火电光，咄哉钝滞。 伽梨勃窣知是谁，有人续得末后句，许尔亲见渠侬。 |
| 有句无句，如藤倚树。 打破油瓮，讨甚老鼠。 楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。 |
| 文殊三处安居，志公不是闲和尚。 迦叶欲行正令，未免眼前见鬼。 |
| 达磨不来东土，二祖不住西天。 人人常光现前，个个壁立万仞。 |
| 才方八月中秋，又是九月十五。 唯有这个不迁，一众耳闻目睹。 |