| 老年鹤瘠玉苍苍，送汝难收泪两行。 短褐尚存慈母线，义居初割紫蜂房。 埙篪元自音声协，鸿雁而今羽翼长。 别业未尝收菽粟，一家温饱待文章。 |
| 骇雉丹青人姓边，无花无石自瞿然。 已能倚壁音声绝，何用蹲飞欲上天。 |
| 林卧岁月久，閒襟颇孤清。 静中观庶类，因之感予情。 木伐以其材，膏煎以其明。 兽槛以狡彯，禽笼以音声。 人苟矜智虑，自械伤神形。 纵使功业崇，或爱鼎鑊烹。 今古无不然，念之殊可惊。 世用常致患，时弃乃全生。 所以箕颍客，翛然竟遗名。 吾幸拙而愚，冀可终余龄。 |
| 蜀人多巧思，组绣用功深。 生绡三尺余，成此观世音。 慈悲欢喜容，如出旃檀林。 莲花随步武，缨络缦衣襟。 手中杨柳枝，时布慈云阴。 誓度诸有情，能以音声寻。 由茲善幻力，使我生恭钦。 仰瞻大自在，本以一寸针。 众生与诸佛，其实同此心。 愿学闻思修，苦海脱浮沉。 |
| 我月太古色，我琴太古音。 色见音声求，焉能知我心。 月到茅亭夜亭午，据梧坐看胎仙舞。 本无圆缺无亏盈，心迹双清游太古。 笑渠空向广寒游，记得霓裳羽衣谱。 |
| 山云冉冉，江水茫茫。 正不居位，偏不涉傍。 显而不露，隐而弥彰。 猿啼古木音声急，鹤宿枯松梦寐长。 朔风作寒色，爱日流恩光。 处处相逢遇，明明不覆藏。 山河无隔越，草木尽敷扬。 刹说众生说，毗卢舌广长。 |
| 一种分符命最优，翠微深处是洋州。 白云绕座疑山相，红旆随行表郡侯。 禅定僧疑陪静话，音声鸟称伴閒游。 更输属邑钱希圣，四季花前共倡酬。 |
| 幽阶苔藓翠纖纖，屐齿沾濡逐步黏。 晓涧迸泉迷杏坞，春风停雨暗茅檐。 禅高何待音声悟，诗好争传格律严。 谁浼我师重主社，社中休更外陶潛。 |
| 过去正法明，现前观自在。 眼观诸音声，耳听众妙色。 二义俱寂灭，谁受此说者。 是说亦寂灭，谁为此说者。 能观及所观，能听洎所听。 返观观听者，是亦无所有。 大哉观世音，快说如是法。 是法不思议，听者亦希有。 我今以一毛，遍量法界空。 作此如幻言，赞是真实相。 |
| 鹦鹉频伽知几只。 音声和雅鸣朝夕。 演畅五根并五力。 令人忆。 心飞恨不身生翼。 从是西方十万亿。 山长水远谁人识。 唯是观门归路直。 真消息。 坐澄劫水琉璃碧。 |
| 那似岐周有篆铭，雨淋青处土花生。 山灵休遣音声起，零落吴侬厌见兵。 |
| ...润泽，膏沐万物皆含滋。 终古不受一尘涴，六月可逃三伏威。 濯我尘缨洗两耳，审听广乐音声希。 盥颒半生尘俗面，要离仙仗翻云旗。 仁智所观自有感，物理天理常参稽。 华池神水倘若此，圣功合发天人机。 湔涤众生业障尽，更与大地荡劫灰。 |
| ...如罌瓶。 巨吻自开阖，短项或缩盈。 时于土坎间，突出两眼睛。 是何痴形骸，能吐恶音声。 嗟哉尔肉膻，不中为牺牲。 嗟哉尔声粗，不中和人情。 殊不自量力，更欲睥睨横海之鱣鲸。 自谓天地间，独驰善鸣名。 万物聒皆龏，不知钟鼓钦钦，雷筵闳闳。 应龙戢脑入海底，凤凰举翼摩青冥。 此时各默默，以避虾蟇鸣。 何时雨歇水泽涸，青臭泥中露丑... |
| 便作阳关别，烟雨暗孤汀。 浮屠三宿桑下，犹自不忘情。 何况情钟我辈，聚散匆匆草草，真个是云萍。 上下四方客，后会渺难凭。 顾诸公，皆衮衮，喜通津。 老夫从此归隐，耕钓了余生。 若见江南苍鸟可，更遇江东黄耳，莫惜寄音声。 强阁儿女泪，有酒且频倾。 |
| 一切音声相，是人听以耳。 我圜通大士，唯以眼而听。 非物以眼听，六根互为用。 当其互用时，根境不相杂。 譬如帝珠网，交光相融摄。 即此融摄相，各各住自位。 以此三昧力，普施于一切。 俾不离声色，透出声色海。 眼处若闻声，耳处得解脱。 共证十方空，同名观自在。 我作如是赞，定招妄语罪。 既招妄语罪，画者亦是妄。 画者既是妄，... |
| 高栋浮空插万甍，来游谁是鲁诸生。 规模要识鸣弦意，土苴犹水击柱争。 驯垅雉骄佳气象，集林鸮恶好音声。 白头老令能知此，莞尔相撩意未平。 |
| ...二正芬芳。 肌肤皙白发脚长，含语未发先有香。 溪上夜燕侍簪裳，皎如华月堕沧浪。 音声入云能断肠，不许北客辞酒浆。 主人蔼蔼邦之良，少年射策谒未央。 俊词伟气森开张，玉杓贯斗生怒芒。 天欲文采老更昌，故使敛翮窥群翔。 五十仅补尚书郎，浩歌骑牛倚倡佯。 东风戏雨花草狂，二溪泱泱青黛光。 妙奴勿倦侑羽觞，主人正欲游醉乡。 |
| 杜门无俗交，尘事任浩浩。 空斋学佛外，六经恣论讨。 仁义志不移，贫病谁相恼。 天命唯我乐，百神非吾祷。 为文宗孔孟，开谈黜庄老。 谀谄音声恶，寂寥滋味好。 褰帷愁绪绝，凭栏寒气早。 雁影沈远空，虫鸣咽衰草。 伊余何为者，力拟行正道。 愿扬君子风，浇浮一除扫。 |
| ...本穷九陌。 行求善价吻欲燥，力弛还立朱门侧。 过之千百绝一顾，宁复肯许一钱直。 音声犹带涧风涩，颜色尚染岚烟黑。 松材虽良人未见，其奈桃李有春色。 嗟哉子计信疏矣，岂宜肩入芳菲域。 速培旧土养松干，待栋明堂柱帝宅。 予疑叟非鬻松者，无乃矫世为所特 |
| ...为真实义。 唯有过量人，通达无取舍。 以在五蕴法，及以蕴中我。 外现众色像，一一音声相。 平等如梦幻，不起凡圣见。 不作涅槃解，二边三际断。 常应诸根用，而不起用想，分别一切法，不起分虽想。 动火烧海底，风鼓山相击。 真常寂灭乐，涅槃相如是。 吾今强言说，令汝舍邪见。 汝勿随言解，许汝知少分。 |
