未悟千般有，心开一物无。
意思：不明白千般有，心开一物无。
出自作者[元]侯善渊的《南柯子·未悟千般有》
全文赏析
这首诗《未悟千般有，心开一物无。有无争觉顿清虚。混内倾阳，一点透灵乌。瑞气盘金鼎，祥烟玩玉壶。玉壶金鼎炼神珠。光灿流霞，冉冉上天吴。》是一首富有哲理的诗，它通过描绘修炼和炼丹的过程，表达了对于宇宙、生命和自我认知的理解。
首先，诗中提到了“未悟千般有，心开一物无”，这是对修炼者内心世界的描绘。这里的“千般有”可能指的是物质世界的种种欲望和执着，而“一物无”则可能代表了修炼者内心的清虚和空灵，即对物质世界的超越和超越自我。这种超越不仅仅是外在的，也包括内在的自我认知和自我超越。
“有无争觉顿清虚”这句话表达了修炼者对于物质世界的态度，即通过修炼和自我超越，逐渐摆脱物质的束缚和困扰，达到内心的清虚和空灵。这种清虚的状态是修炼的最终目标，也是修炼者追求的境界。
“混内倾阳，一点透灵乌”这句话描绘了修炼的过程，即通过内观、内视和内修，逐渐达到阳气的凝聚和提升，最终达到灵气的贯通和透出。这种过程是渐进的，需要不断的修炼和积累。
“瑞气盘金鼎，祥烟玩玉壶”这两句诗描绘了修炼的环境和器具，即修炼者在金鼎中炼制神珠，在玉壶中玩弄灵乌。这些器具是修炼的必要工具，也是修炼者自我超越的象征。
最后，“光灿流霞，冉冉上天吴”表达了修炼者的成就和境界，即修炼者的神珠在金鼎中发出灿烂的光芒，冉冉上升到天吴之中。这表明了修炼者的精神境界已经达到了一个新的高度。
总的来说，这首诗表达了修炼者对于物质世界的超越和自我认知的追求，以及通过修炼达到内心清虚和空灵的过程。它也表达了修炼者的成就和境界，以及修炼对于生命的意义和价值。这首诗充满了哲理和智慧，值得人们深思和品味。
