持次想添香积饭，覆时应带步罗钟。
意思：拿第二想添香积饭，检查时应带步罗钟。
出自作者[唐]陆龟蒙的《奉和袭美开元寺佛钵诗》
全文赏析
这是一首赞美佛法的诗，通过对佛法神力的描绘，表达了对佛的敬仰和感激之情。
首句“空王初受逞神功”，空王指的是佛，佛初受神功，意味着佛的智慧和力量是无穷无尽的。这一句表达了佛法的神秘和伟大。
“四钵须臾现一重”描绘了佛法的层次和深度，四钵代表佛的四智，一重则表示佛法的无尽深奥。
“持次想添香积饭，覆时应带步罗钟。”这两句描绘了佛法对世人的慈悲和关怀，佛手持香积饭，满足世人的饥饿，佛覆护众生，如同阳光雨露，滋润万物。
“光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。”这两句描绘了佛法的威严和慈悲，佛光寒冷的照射如同金毛鹿得到庇护，佛音静谧的降服白耳龙，象征着佛法能够安抚人心，使人归向正道。
最后，“从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。”表达了诗人对佛法的深深敬仰，诗人认为在香中见到了佛，无需再往西天灵峰寻找佛的踪迹，表达了对佛的感激之情。
总的来说，这首诗通过描绘佛法的神力、慈悲、威严和智慧，表达了对佛的敬仰和感激之情。同时，也表达了诗人对人生苦难的超越和对生命真谛的追求。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。