上宰坐论道，郊居仍里仁。
意思：上宰因评论道，郊居仍里仁。
出自作者[唐]权德舆的《奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄》
全文赏析
这首诗是赞美一位宰相的，通过描绘宰相的德行和治理下的社会景象，表达了对这位宰相的敬仰之情。
首联“上宰坐论道，郊居仍里仁”，描绘了宰相在朝堂上谈论治国之道，同时也在郊外居住地附近的地方实施仁政。这体现了宰相的治国理念和行善之心。
颔联“七符既昭晰，万象随陶钧”描绘了宰相的治理能力，七符昭晰象征着宰相的公正无私，万象随陶钧则象征着宰相的治理如同大自然的陶冶万物一般，无所不包，无所不至。
颈联“山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯”描绘了宰相治理下的社会景象，山泽鱼鸟都变得驯服，这体现了宰相的仁政和公正无私。
接下来的几联则是对宰相个人品质的赞美。“石君五曹重，左户三壤均”描绘了宰相公正无私、体恤民情的品质。“居止烟火接，逢迎鸡黍频”则表达了宰相平易近人、关心百姓生活的品质。
最后“大方本无隅，盛德必有邻。千年郢曲后，复此闻阳春”，大方本无隅，盛德必有邻，表达了宰相的品德和治理能力必然会得到百姓的拥护和支持。千年郢曲后，复此闻阳春，阳春白雪，和者日以众，表达了宰相的品德和治理能力会吸引更多的人来跟随和效仿。
总的来说，这首诗通过描绘宰相的治国理念、治理能力、个人品质等，表达了对宰相的敬仰之情和对他的赞美之情。同时，也表达了对公正无私、体恤民情、平易近人等优秀品质的赞美之情。
权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。