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首页 《信道人归西京》 闻有道安虽未识,定应谈论已弥天。

闻有道安虽未识,定应谈论已弥天。

意思:听说有道虽然不认识,定应谈论已经弥漫天空。

出自作者[宋]杨亿的《信道人归西京》

全文赏析

这首诗的标题是《寝邱遗业废多年,衣裓空藏命说篇。北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。风尘不肯留京邑,龙象重归启梵筵。闻有道安虽未识,定应谈论已弥天》。从标题可以看出,这是一首表达诗人对过去家园的怀念和对未来生活的期待,以及对道安的敬仰和期待。 首联“寝邱遗业废多年,衣裓空藏命说篇。”诗人描述了过去的家园已经荒废多年,而自己只能空藏旧日的诗稿。这里表达了诗人对过去的怀念和对现状的无奈。 颔联“北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。”诗人表达了自己希望像北阙上的书生一样,向皇帝陈述祖德;像上林里的贤士一样,为社会的进步贡献自己的力量。这里表达了诗人对未来的期待和对社会的责任感。 颈联“风尘不肯留京邑,龙象重归启梵筵。”诗人描述了自己离开繁华的京城后,选择回到寺庙,与龙象们一起开启新的生活。这里表达了诗人对寺庙生活的向往和对未来的乐观态度。 尾联“闻有道安虽未识,定应谈论已弥天。”诗人表达了对道安的敬仰之情,虽然未曾相识,但相信两人的谈论一定能够弥盖天地。这里表达了诗人对道安的敬仰和期待与他的交流。 总的来说,这首诗表达了诗人对过去和未来的思考,对道安的敬仰和期待,以及对寺庙生活的向往和乐观态度。整首诗情感真挚,语言简练,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
寝邱遗业废多年,衣裓空藏命说篇。
北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。
风尘不肯留京邑,龙象重归启梵筵。
闻有道安虽未识,定应谈论已弥天。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 道安

    读音:dào ān

    繁体字:道安

    英语:Dao An

    意思:书信结束时的问安语。如:并请道安。

    详细释义:东晋一位高僧的法号。俗姓魏。常山扶柳县(今河北省冀县境

  • 弥天

    读音:mí tiān

    繁体字:彌天

    英语:monstrous

    意思:(参见弥天,瀰天)

    详细释义:弥漫整个天空。聊斋志异?卷十?席方平:『何得苦海生波,益造弥天

  • 谈论

    解释

    谈论 tánlùn

    [discuss;talk about] 以谈话的方法表示对人对事的看法

    谈论我们毕业后将干什么

    引用解释

    谈说议论。《韩非子·说难》:“故諫

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