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首页 《浮丘道人招魂歌》 忆昔狼狈走空谷,不得还家收骨肉。

忆昔狼狈走空谷,不得还家收骨肉。

意思:回忆过去狼狈逃空谷,不得收骨肉回家。

出自作者[宋]汪元量的《浮丘道人招魂歌》

全文创作背景

《浮丘道人招魂歌》的作者汪元量是南宋末期的诗人,他以宫廷琴师的身份见证了南宋朝廷的兴衰和宋元更替的历史变迁。这首诗的创作背景与汪元量亲身经历的三宫北上、燕京生活密切相关。在诗中,他以浮丘道人的口吻,为那些死于战乱的英魂招魂,表达了对逝去者的哀思和对历史的感慨。同时,诗中也流露出对故国的思念和对新朝的无奈,反映了作者内心的矛盾与挣扎。

相关句子

诗句原文
有女有女清且淑,学母晓妆颜如玉。
忆昔狼狈走空谷,不得还家收骨肉。
关河丧乱多杀戮,白日驱人夜烧屋。
一双白璧委沟渎,日暮潜行向天哭。
呜呼七歌兮歌不足,魂招不来泪盈掬。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 还家

    读音:huán jiā

    繁体字:還家

    意思:(还家,还家)

     1.回家。
      ▶《后汉书•臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
      ▶唐·韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽阙短,指日亲

  • 空谷

    读音:kōng gǔ

    繁体字:空穀

    意思:空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。
      ▶《诗•小雅•白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
      ▶孔颖达疏:“贤者隐居,必当潜处山谷。”
      ▶《晋书•龚玄之传》:“夫哲

  • 骨肉

    读音:gǔ ròu

    繁体字:骨肉

    英语:(n) flesh and blood; blood relation; kin

    意思:
     1.指身体。
      ▶《礼记•檀弓下》:“骨肉归复于土,命

  • 狼狈

    读音:láng bèi

    繁体字:狼狽

    短语:两难 左支右绌 进退维谷 僵 为难 坐困 啼笑皆非 哭笑不得 左右为难 骑虎难下 窘 进退两难

    英语:(adj) in a difficult si

  • 走空

    读音:zǒu kōng

    繁体字:走空

    意思:
     1.伸向空中;腾空。
      ▶宋·杨万里《峡山寺竹枝词》:“如何半巖间,亦有小树碧。走空根苦辛,倚险榦寒瘠。”
      ▶清徐锡礼《覆舟诗》:“风水相迸浪走空,浪花堆出

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