汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。
意思：汉儒大家的说法只是夺门，后代可以听到几乎没有等到。
出自作者[宋]刘学箕的《上王通守傅易数》
全文赏析
这首诗是作者对一位名叫皇羲的古圣人的赞美和敬仰之情。皇羲被描述为古代的圣人，他通过观察自然现象，创造了八卦，以此作为天地万物的基础。他通过六子运用八卦，展示了难以测量的智慧和力量。
诗中描述了皇羲的智慧和才能如何使天理与人文得以宣朗，万化昭然从此出。他的手艺和发明使得三圣人的智慧得以继续发展，动静的机巧如同皎洁的太阳一样清晰可见。
然而，自战国时期周朝的制度崩溃以来，这种智慧似乎暂时熄灭。汉儒的解释只是徒然夺取了皇羲的智慧之门，后世对此的了解也很少。然而，在宋朝，文化与知识的繁荣使得皇羲的智慧得以复兴，并由老学派的儒者们继续研究。
诗中特别提到了周敦颐、程颢和程颐等人对皇羲智慧的继承和发展。在南渡之后，虽然已经过去了九十年，但没有人能够深入探索皇羲的智慧。
作者对这位名叫皇羲的古圣人充满了敬仰之情，尽管他并未公开谈论自己的学识和智慧，但作者仍然勇敢地请求他收自己为徒，愿意执弟子之礼，为他洒扫庭院。
总的来说，这首诗表达了作者对皇羲的敬仰和对其智慧的赞美，同时也表达了作者对继承和发扬这种智慧的热切期望。这首诗的语言优美，情感真挚，读来令人感动。
