道吾道者相招好，不是香林采叶人。
意思：道我道的相招好，不就是香林采叶人。
出自作者[唐]贯休的《道情偈三首》
全文赏析
这首诗的标题是“崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。”这显然是一首富有哲理的诗，通过描绘一个崆峒老人和黄梅真叟的对话，表达了对人生和宇宙的深刻理解。
首先，诗人通过描绘崆峒老人和黄梅真叟的形象，表达了他们对生活的独特理解。崆峒老人“专一一”，意味着他专注于每一个细节，对生活有着深入的理解和体验；而黄梅真叟“却无无”，则表示他对虚无的理解，超越了世俗的束缚，达到了更高的境界。
“独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。”这两句诗描绘了他们的独坐场景，象征着他们内心的孤独和宁静。同时，月亮的意象也暗示了时间的流逝和宇宙的无尽。
“非色非空非不空，空中真色不玲珑。”这是对哲理的深入阐述，既表达了对空色的理解，又强调了空中有真色，不能简单地被描述为空或实。这是一种对世界的复杂理解的表达。
“可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。”卢大担柴者是诗中的另一角色，他担柴拾得骊珠，象征着他在生活中发现了真理。橐籥是古代的一种鼓风器，这里用来比喻真理的传播。
“优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。”优钵罗花象征着纯洁和永恒，诗人以此表达他对真理的追求和对生活的态度。
“道吾道者相招好，不是香林采叶人。”这是对道友的邀请和期待，表达了诗人对共同追求真理的渴望。
总的来说，这首诗通过描绘崆峒老人和黄梅真叟的形象，以及他们的对话，表达了诗人对人生和宇宙的深刻理解。它提醒我们要专注于每一个细节，超越世俗的束缚，追求真理，同时也表达了诗人对生活的态度和对同道者的邀请。这是一首富有哲理和深意的诗，值得反复品味。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。