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首页 《感兴五首次韵和李希孝二》 人生须富贵,如俟河之清。

人生须富贵,如俟河之清。

意思:人生需要富贵,如果等待黄河澄清。

出自作者[宋]晁补之的《感兴五首次韵和李希孝二》

全文赏析

这首诗以诗的语言,表达了深刻的人生哲理,体现了诗人对人生富贵荣华的深刻洞察和对自然、道德的深深敬仰。 首句“人生须富贵,如俟河之清”,揭示了人生的追求往往在于追求富贵,如同等待黄河变得清澈一样难以实现。这里运用了比喻,形象地表达了人们对财富和地位的渴望,同时也暗示了这种追求的虚无和不可能实现。 “草木竞荣华,春服亦已轻”两句,以草木竞相繁荣,春日穿着轻薄的衣服,来比喻人生的短暂和无常。这里诗人用自然界的变迁来比喻人生的无常,提醒人们珍惜当下,不要过分追求虚无的东西。 “桑田自足乐,未可居高明”两句,表达了诗人对平凡生活的赞美和对高尚品质的追求。诗人认为,即使在田野里也能找到快乐,不要追求过高过远的目标,以免失去自我。 最后“君子顺天道,小人眷时名”两句,进一步强调了顺应天道的重要性。君子应该遵循天道,而不是被眼前的名利所迷惑。这两句也表达了诗人对道德和品格的坚守,提醒人们不要被世俗的名利所迷惑,而要追求真正的幸福和价值。 总的来说,这首诗以简洁明快的语言,表达了对人生的深刻洞察和对道德的坚守。它提醒人们要珍惜当下,不要过分追求虚无的东西,要追求真正的幸福和价值。同时,它也鼓励人们要遵循天道,不要被世俗的名利所迷惑。这首诗的语言质朴自然,寓意深远,值得一读。

相关句子

诗句原文
人生须富贵,如俟河之清。
草木竞荣华,春服亦已轻。
桑田自足乐,未可居高明。
君子顺天道,小人眷时名。
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 俟河之清

    引用解释

    等待 黄河 由浊变清,比喻期望之事不可能实现或难以实现。《左传·襄公八年》:“ 周 诗有之曰:‘俟 河 之清,人寿几何?’” 杜预 注:“逸《诗》也,言人寿促而 河 清迟。喻 晋 之不可待。” 汉 张衡 《思玄赋》:“系曰:天长地久岁不留,俟 河 之清祗怀忧。”《晋书·阳裕载记》:“欲偃蹇考槃,以待大通者,俟 河 之清也。人寿几何?古

  • 富贵

    读音:fù guì

    繁体字:富貴

    短语:丰饶 腰缠万贯 富庶 余裕 方便 荣华富贵 绰绰有余 宽裕 丰厚 松 从容 有余 富有 丰裕 宽 富 丰衣足食 松动 富足 富裕 富饶

    英语:

  • 人生

    读音:rén shēng

    繁体字:人生

    英语:(n) life

    意思:
     1.人出生;人类产生。
      ▶《礼记•曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”
      ▶明·刘基《医说赠马复初》:“

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