一、谁有关于尼采的档案和经典诗句弗里德里希威廉尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日），著名德国哲学家。 他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有反应，直到下一个世纪—— 20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。 后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。 他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。 后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。 包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。 1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。 2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。 他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。 他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。 生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。 7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。 “我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。 所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。 17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。 意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。 18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。 所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ 20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。 27 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。 参考： http://baike.baidu.com/view/6322.htm。 二、关于书东坡的资料和诗句详细介绍和诗句《前赤壁赋》 《后赤壁赋》《石钟山记》《出颍口初见淮山，是日至寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》 《和子由踏青》 《花影》 《（惠崇）春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 《六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日》 《上元侍宴》 《石苍舒醉墨堂》 《书李世南所画秋景》 《题金山寺》《题西林壁》《望海楼晚景》《雪后北台书壁》《饮湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》《赠刘景文》《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院》《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗》《八声甘州（寄参寥子）》《卜算子（缺月挂疏桐） 》《蝶恋花（花褪残红青杏小）》《蝶恋花（记得画屏初会遇）》《蝶恋花（密州上元）》《定风波（常羡人间琢玉郎）》《定风波（莫听穿林打叶声）》《洞仙歌（冰肌玉骨）》《洞仙歌（江南腊尽）》《贺新郎（乳燕飞华屋）》《浣溪沙（覆块青青麦未苏）》《浣溪沙（画隼横江喜再游）》《浣溪沙（山色横侵蘸晕霞）》《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》《浣溪沙（送梅庭老赴上党学官）》《浣溪沙（细雨斜风作小寒）》《浣溪沙（寓意）》《浣溪沙（照日深红暖见鱼）》《减字木兰花（春月）》《减字木兰花（空床响琢）》《江城子（翠娥羞黛怯人看）》《江城子（湖上与张先同赋）》《江城子（老夫聊发少年狂）》《江城子（天涯流落思无穷）》《江城子（十年生死）》《临江仙（夜饮东坡醒复醉）》《满江红（江汉西来）》《满江红（清颍东流）》《满庭芳（三十三年）》《木兰花令（次欧公西湖韵）》《南歌子（雨暗初疑夜）》《南乡子（寒雀满疏篱）》《南乡子（凉簟碧纱厨）》《南乡子（霜降水痕收）》 《南乡子（送述古）》《念奴娇（赤壁怀古）》 《沁园春（孤馆灯青）》《青玉案（三年枕上吴中路）》《阮郎归（初夏）》《少年游（去年相送）》《哨遍（为米折腰）》 《水调歌头（落日绣帘卷）》《水调歌头（明月几时有）》《记承天寺夜游》。 三、含有明的诗句名侦探柯南 剧场版10 侦探们的安魂曲 预告接受谜样男子的委托，小五郎和柯南一行人前往横滨。 但是，却中了那名男子的圈套，兰和少年侦探团被扣为人质。男子限时12小时。 该期间内若不能解开被委托的事件的真相，兰等人便会被炸弹炸成碎片。更令人吃惊的是，那名男子，居然知道柯南的真身就是工藤新一！“关西的高中生侦探”服部平次及怪盗KID也会登场！！时间一分一秒的流逝。 柯南等人能解开事件的关键、在规定时间内平安解救出兰等人吗！？谜一般的委托人、黑影的真正身份是…最新TV预告2005年 12月9日 小丑发来的彩信 2006年 1月9日 黑色的冲击！黑色组织魔爪伸来的瞬间 2006年 1月16日 给小兰的情书。 四、关于家的诗句母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 （美国女小说家 菲席尔。D。 C。）所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。 （俄国文学家 托尔斯泰。L。） 我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。（美国总统林肯）作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。 关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。（美国作家 诺埃尔。 O。）金窝，银窝，不如自家的草窝。 （美国剧作家、演员佩恩。 J。 H。）勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。 （英国剧作家 菲利普。 M。） 明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。（美国思想家 爱默生。 R。W。） 幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。（英国哲学家 培根。 F。）无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。 （德国剧作家、诗人歌德。 J。 W。）家是姑娘的监狱，女人的教养院。 （英国剧作家 肖伯纳。G。） 无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。（美国诗人 罗伯特。 F。）逆子无情甚于蛇蝎。 （英国剧作家 莎士比亚W。）正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。 （美国作家 梅尔。H。） 我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。（美国总统 林肯。 A。）你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。 （英国散文家 班扬，J。）让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。 这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。（美国文学之父 华盛顿。 I。）婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。 （法国思想家、散文家 蒙田。M。 D。）我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。 （美国政府官员 普里斯特。I。 B。）家庭是大自然创造的杰作之一。 （美国哲学家、诗人 桑塔亚那。G。） 科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。（美国总统 罗斯。 。F。） 你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。（英国作家劳伦斯。 D。H。） 父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。（英国哲学家 罗素。 B。）每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。 （英国法学家 科克。E。） 越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。（英国小说家 洛克。 W。J。） 家家都有一本难念的经。（英国小说家 萨克雷。 W。M。） 要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。（英国诗人 拜伦，G。 G。）不养儿不知父母恩（美国牧师、演说家 比沏。 H。W。） 对不起！实在找不到诗词，帮你找了些名言警句。 五、谁有关于尼采的档案和经典诗句弗里德里希威廉尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日），著名德国哲学家。 他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有反应，直到下一个世纪—— 20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。 后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。 他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。 后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。 包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。 1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。 2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。 他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。 他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。 生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。 7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。 “我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。 所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。 17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。 意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。 18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。 所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ 20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。 27 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。 参考： http://baike.baidu.com/view/6322.htm。 六、物候白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。白居易《游庐山大林寺》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。杜甫《水槛遣心二首》之一去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。杜甫《屏迹三首》之一用拙存吾道，幽居近物情。 桑麻深雨露，燕雀半生成。村鼓时时急，渔舟个个轻。 杖藜从白首，心迹喜双清。贾至 《巴陵夜别王八员外》 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。 世情已逐浮云散，离恨空随江水长。 贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。欧阳修《鸟啼》穷山候到阳气生，百物如与时节争。 花深叶暗耀明日，日暖众鸟皆嘤鸣。苏轼《惠崇春江晚景》之一竹外桃花三两技，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。赵师秀《约客》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。袁枚《题桃树》二月春归风雨天，碧桃花下感流年。 残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。 |