1.关于描写酒肉朋友的诗句有哪些1、君子坦荡荡，小人长戚戚 。 释义：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。 出处：春秋末期孔子的《论语·述而》 2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 释义：君子之间的交情，并不因利益驱使而怎样，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。 出处：战国中期庄子的《庄子·外篇·山木》 3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 释义：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢。 出处：白居易《琵琶行》 4、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 释义：天下最愉快的事莫过于能交许多朋友，和朋友在一起很愉快莫过于来自和朋友间的交流、交谈。 出处；清 蒲松龄言 5、海内存知己，天涯若比邻。 释义：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。 出处：唐 王勃《送杜少府之任蜀州》 2.描写黄昏的诗句如王勃《采莲曲》中“塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮”、“共问寒江千里外，征客观山路几重”，思绪绵绵，其情切切。 唐代诗人吴融《金桥感事》：“日暮长亭正愁绝，悲笳一曲戌烟中”。“长亭”本送别之地，日暮长亭真是悲愁到了极点，而笳又催逼，此时此景怎能不触怀。 李峤的《倡妇行》有“夜夜风霜苦，年年征戌频。山西常落日，塞北久无春”句，风霜苦，征戌频，落日无春，将思妇哀怨烘托而出。 金胜叹《杜诗解》卷四中总结到：唐人诗每用“愁”字，必以“暮”字对。秋乃岁之暮暮乃日之秋也，都作伤心字用。 黄昏之时，唐边塞诗人狂放不羁，渴望建功立业的豪情壮志便自然流露出来，同时搀杂着焦急与黄昏的忧虑，个体人生短暂，真正遥远漫长的是实现不朽业绩的历程。 如王昌龄《从军行》中：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前夜挑战洮河北，已报生擒吐谷浑。”充满了胜利后的豪情，表现了报国建功之志。 岑参著名的《白雪歌送武判官归京》：“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”又有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之句，萧索酷寒中又有绚丽烂漫，可见诗人的豪迈乐观与积极向上之精神；又有王维的《出塞作》：“居廷城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空际时驱马，秋日平原好射雕。”之句把外虏喻为天骄，暮时秋日正是天高空旷，闪忽无常之时，弓马轻快，显现了杀敌之豪情。 唐边塞诗中日暮黄昏诗句还描写了边塞的荒凉，恶劣，凋敝和战争的惨烈，表现边塞之苦，军中之愁。高适《同李员外贺词野大夫破九曲之作》中：“鬼哭黄埃暮天愁白日昏。 ”一幅悲凉愁苦的边塞之景；《燕歌行》中：“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”的萧条与“美人帐下犹歌舞”的寻欢比较，边塞之景更加突出；耿讳《塞上曲》中：“塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。”塞鸿日暮，号角凄凄的悲凉之景写出边塞将士的愁苦，“也折射出国势的变化给边塞诗作投下的烙印”。 3.关于隐居的诗句陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田. 方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅. 户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然. 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，对酒绝尘想. 时复墟曲人，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长. 桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽. 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违. 其四 久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟. 徘徊丘垅间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株. 借问采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死没无复余. 一世弃朝市，此语真不虚.人生似幻化，终当归空无. 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足. 漉我新熟酒，只鸡招近局.日入室中，荆薪代明烛. 欢来苦夕短，已复至天旭.。 4.写出描写小草的诗句早春 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。 卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。 仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。 蘩：白蒿。祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。 两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。 梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。 转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。 漏泄：透露。唐 杜甫《腊日》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。 唐 韩愈《春雪》 。 5.描写冬至节的诗句有哪些陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。 家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说著远行人。”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。 何堪最长夜，俱作独眠人。”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，闲吟有所思。 一杯新岁酒，两句故人诗。杨柳初黄日，髭须半白时。 蹉跎春气味，彼此老心知。”。 6.描写酒肉朋友的现代诗句1. 酒肉朋友易找，患难之交难逢。——报摘 2. 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。——谢觉哉 3. 当你有暇和别人交往时，一定要结交你所在地方的最佳伙伴。这样做，在课余时间，能使你的言谈举止经常受到熏陶，性情也得到陶冶。而且，结交良朋益友，总不会像结交酒肉朋友那样花钱。——美国首任总统 乔治·华盛顿 《华盛顿选集》 4. 如果是酒肉朋友，不在一起酒肉了，就失去了友谊的基础。——网络 5. 吾本性喜于豪放，不羁于世俗的低眉谄笑，所幸年少从军，与酒为乐也已数载，虽酒量有限，却也在推杯换盏之间换来了今生无数的酒肉性情之友。——谷子羽 6. 朋友之间，一杯浊酒尽是坦诚，千樽佳酿为的都是情深啊。——谷子羽 7. 忘忧莫过与酒，快乐亦莫过于酒。酒能在即刻之间将原本陌生的人在很短的时间拉近成推心置腹的朋友。——谷子羽 8. 其实喝酒之人都明白，物为类聚，人以群分。——谷子羽 9. 朋友之真不在酒肉，而在诚信与义气的相投，当这种彼此间的个性相投出现在桌面上时就成了一种友情糅合成的独有气氛。——谷子羽 10. 不为朋不同桌，喝酒其实不在人多，而在心情。——谷子羽 11. 酒虽苦涩难咽，但能与自己的真情好友一起豪饮闲聊，那是别有一番情趣。——谷子羽 12. 做朋友能够做到一起喝酒吃肉本身就是一种缘分，在推杯换盏中能这样坦诚豪放，畅所欲言，也能见得出人性的慷慨与决绝。——谷子羽 13. 酒肉席上不在酒量的输赢，重在这份无羁的洒脱。——谷子羽 14. 酒语中的这份纯真和挚诚才是酒肉穿肠之后留在彼此心头中的真正佛祖。——谷子羽 15. 当你落魄与失意伤心之时，离你最近的陪你喝酒到天明的总是你的那些酒肉朋友，无须倾诉，也无须安慰，只求在彼此醉眼迷蒙、两眼昏花之时直瞪瞪地“相看两不厌”，坦诚而不做作，在嘻嘻哈哈中烦愁幽怨尽失期间，不谈世俗，不谈功利，与酒为亲，交杯换盏，足也。——谷子羽 7.求形容狼的诗句,或告诉我狼的习性,谢谢谢谢了形容狼的诗句： 狼跋 诗经 狼跋其胡，载踬其尾。 公孙硕肤，赤舄几几。 狼踬其尾，载跋其胡。 公孙硕肤，德音不瑕！ 《红楼梦》曹雪芹 子系中山狼，得志便猖狂。 中山狼，无情兽，全不念当日根由。 《狼》 尔曹披羊皮， 何曾食青草。 羊只渐萧疏， 尔得日日饱。 阳春三月. 鹰飞草长. 天寒地冻. 有谁饲狼. 人惟怜羊. 狼独悲怆 .人心难测. 世情如霜." --------见于古龙<；猎鹰·赌局> 《狼》 为了祖先自由的理想 藏身于荒凉的山冈 为了生活 躲过无数猎人的枪 遥望灯红酒绿的楼房 那是狗住的地方 狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。 在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。 狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。 狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。 ⊙合作： 狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 西可是每个员工的家园，西可的事业是每一个西可人共同的事业。 ⊙团结： 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。 ⊙耐力： 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 ⊙执著： 狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。 ⊙拼搏： 在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。 ⊙和谐共生：为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作、和谐共生。 ⊙忠诚： 狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情，可以以命来报答物种特征：犬科中体型最大者，外形似狼犬，体长1500-2050毫米，肩高50~70厘米，体重26-79千克。四肢矫健，适于奔跑；吻部略尖；耳廓直竖；尾毛长而蓬松。上体一般为浅黄、暗黄、灰棕和浅灰色，但以后两种毛色居多，另有纯黑和白色者。腹部和四肢内侧白色，但四肢内面以及腹部毛色较淡，毛色常因栖息环境不同和季节变化而有差异。前足5趾，后足4趾。肩部和尾端黑毛较多栖息生境多样，如苔草、冰原、草原、森林和荒漠等都有其足迹。北方的狼在冬季常集群活动，并有社群结构；夏季则营小家庭生活。领域范围达160-350平方公里。性情凶残，主要捕食野兔、大型啮齿类、鹿类、各种野羊及鸟和鱼等。2-3月交尾，妊娠60-63天，每胎平均7仔。 8.关于友爱的诗句有奇才我不贫. -（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 . -（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. -（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君. -（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈. -（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心. -（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝.-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 . -（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱. -（唐）李白与朋友交，言而有信. -（春秋）子夏布衣之交不可忘. -（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 . -（宋）欧阳修人生乐在相知心 . -（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头. -（明）冯梦龙于患难风豪杰. -（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 . -（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深. -（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴. -《汉书》山河不足重，重在遇知已. -鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄.-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎. -《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人. -陈刚中朋友，以义合者. -（宋）朱熹衣不如新， 人不如故. -《汉乐府》同心而共济，始终如一 . -（宋）欧阳修一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见. -《史记》未言心相醉，不再接杯酒. -（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调. -（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆. -（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分. -（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘. -（三国）曹植相识满天下，知心能几人. -（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友. -（唐）韩愈一贵一贱交情见. -（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益. -（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也. -《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲. -《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机. -（明）冯梦龙二人同心，其利断金. -《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 . -《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知. -（战国）屈原刎颈之交. -《汉书.诸葛丰传》知音世所稀. -（唐）孟浩然朋友切切思思. -《论语.子路》礼尚往来. -《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁. -《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝. -《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也. -《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏. -《史记》路遥知马力，日久见人心. -《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻. -（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣. -（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. -（唐）李白交情老更亲. -（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生.-《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真.小人口如蜜，转眼如仇人.-《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂. -《抱朴子.交际》势力之交难以经远. -（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲. -（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲. -陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水. -（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声 . -《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之. -鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友.-《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 . -华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友. -（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”.-谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩.-巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” .-谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 . -（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕. -（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽. -（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了.-（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的. -（希腊）伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬.-（意）卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚.-（波斯）萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会. -（黎）纪伯伦患难识朋友 . -（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友. -（英）柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖. -（希腊）伊索不要靠馈赠去获得朋友.你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心.-（希腊）苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎. -（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子. -《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存. -查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱！-（俄）别林斯基真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 .-（俄）别林斯基仁爱的话。 |