一、描写秦国的诗《诗经·秦风·小戎》 东周初年，西戎骚扰不断，于是秦襄公奉周天子之命，率兵讨伐西戎，夺地数百里，既解除了西戎的威胁，又增强了秦国的势力范围。《小戎》所写内容，虽与上面所说史实有关，但不等于说本诗就是直接赞美秦襄公，二者不能混为一谈。 这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，凯旋归来。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。 原 文 译 文 小戎俴收1， 轻型战车浅车厢， 五楘梁辀2。 五条皮带扎辕上。 游环胁驱3， 马背有环胁有扣， 阴靷鋈续4。 引车带环白铜镶。 文茵畅毂5， 虎皮褥子长车毂， 驾我骐馵6。 花马驾车白蹄扬。 言念君子7， 思念夫君人品好， 温其如玉8。 性情温和玉一样。 在其板屋9， 他去从军住板屋， 乱我心曲10。 使我心乱真惆怅。 四牡孔阜11， 四匹公马壮又高， 六辔在手12。 手中缰绳攥六条。 骐骝是中13， 青马红马中间驾， 騧骊是骖14。 黄马黑马两边跑。 龙盾之合15， 龙纹盾牌双合起， 鋈以觼軜16。 内侧辔绳铜环套。 言念君子， 思念夫君人品好， 温其在邑17。 温馨但恨边邑遥。 方何为期18？ 几时才能回家来？ 胡然我念之19！ 怎能想他不心焦？ 俴驷孔群20， 四马合群披甲轻， 厹矛鋈錞21。 三棱矛柄套铜镦。 蒙伐有苑22， 盾牌上面绘鸟羽， 虎韔镂膺23。 虎皮弓囊雕花纹。 交韔二弓24， 两弓相交插囊中， 竹闭绲縢25。 竹制弓架缠紧绳。 言念君子， 思念夫君人品好， 载寝载兴26。 睡下坐起心不定。 厌厌良人27， 温良文静我夫君， 秩秩德音28。 明慧有礼传美名。 注 释 1.小戎：兵车。因车厢较小，故称小戎。俴（jiàn剑）收：浅的车厢。俴，浅；收，轸。四面束舆之木谓之轸。2.五楘（mù木）：用皮革缠在车辕成X形，起加固和修饰作用。五，古文作X。梁辀（zhōu周）：曲辕。3.游环：活动的环。设于辕马背上。协驱：一皮条，上系于衡，后系于轸，限制骖马内入。4.靷（yìn印）：引车前行的皮革。鋈（wù误）续：以白铜镀的环紧紧扣住皮带。鋈，白铜；续，连续。5.文茵：虎皮坐垫。畅毂（ɡǔ古）：长毂。毂，车轮中心的圆木，中有圆孔，用以插轴。6.骐：青黑色如棋盘格子纹的马。馵（zhù住）：左后蹄白或四蹄皆白的马。7.言：乃。君子：指从军的丈夫。8.温其如玉：女子形容丈夫性情温润如玉。9.板屋：用木板建造的房屋。秦国多林，故以木房为多。此处代指西戎（今甘肃一带）。10.心曲：心灵深处。 11.牡：公马。孔：甚。阜：肥大。12.辔：缰绳。一车四马，内二马各一辔，外二马各二辔，共六辔。13.骝（líu留）：赤身黑鬣的马，即枣骝马。14.騧（ɡuā瓜）：黄马黑嘴。骊：黑马。骖：车辕外侧二马称骖。15.龙盾：画龙的盾牌。合：两只盾合挂于车上。16.觼（jué决）：有舌的环。軜（nà纳）：内侧二马的辔绳。以舌穿过皮带，使骖马内辔绳固定。 17.邑：秦国的属邑。 18.方：将。期：指归期。 19.胡然：为什么。 20.俴驷：披薄金甲的四马。孔群：群马很协调。21.厹（qíu求）矛：头有三棱锋刃的长矛。錞（duì队）：矛柄下端金属套。22.蒙：画杂乱的羽纹。伐：盾。苑（yūn晕）：花纹。23.虎韔（chànɡ唱）：虎皮弓囊。镂膺：在弓囊前刻花纹。24.交韔二弓：两张弓，一弓向左，一弓向右，交错放在袋中。交：互相交错；韔：用作动词，作"藏"讲。25.闭：弓檠。竹制，弓卸弦后缚在弓里防损伤的用具。绲（ɡǔn滚）：绳。縢（滕）：缠束。 26.载寝载兴：又寝又兴，起卧不宁。27.厌厌：安静柔和貌。良人：指女子的丈夫。28.秩秩：有礼节，一说聪明多智貌。德音：好声誉。 二、秦朝都有哪些诗句有许多，记载最完整的要数《诗经》，屈原的诗词，当然，屈原的诗词流失的也多。 但相对来说还是比较好的。 先秦，荆轲 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 先秦 诗经 北风 北风其凉，雨雪其滂。惠而好我，携手同行。 其虚其邪？既亟只且！ 北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。 其虚其邪？既亟只且！ 莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。 其虚其邪？既亟只且！ 先秦 屈原 离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替 既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女媭之婵媛兮，申申其詈予 曰：“鮌婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服 众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难以图后兮，五子用乎家巷； 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在 解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；心犹豫。 三、关于秦朝的诗1、葛覃 先秦：佚名 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。 译文 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。 告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。 洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。 2、樛木 先秦：佚名 南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。 乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。 乐只君子，福履成之。 译文 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。 一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。 一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 3、国风·召南·鹊巢 先秦：佚名 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 译文 喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。 喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。 喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。 4、桃夭 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 5、小星 先秦：佚名 嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。 寔命不同。 嘒彼小星，维参与昴。 肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。 译文 小小星辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。 彼此命运真不同。 小小星辰光幽幽，原来那是参和柳。 天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。 四、秦朝诗词、诗人有哪些“诗人”一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞·九辩》注释说：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。”可见早期诗人重在言志。《正字通》注释说：“屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。”这便是“诗人”后一词的最早提法。从此以后，“诗人”便成为两汉人习用的名词。辞赋兴起之后，又产生“辞人”一词。扬雄《法言·吾子篇》说：“诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别，足见在汉代是把“诗人”看得很高贵，把“辞人”看得比较低贱。 现在“诗人”和“辞人”是平等的。 六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了“骚人”一词。从战国至盛唐，“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬。 五、有谁知道秦朝的诗歌【原诗】 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 【出处】 秦·项羽《垓下歌》 【鉴赏】 我的力量可以拔起一整座的山！我的气魄可以压倒全世界的人！“力拔山兮气盖世”这是一代豪杰项羽，在垓下被围时所唱的第一句悲歌。力可以拔山，气足以盖世，这是何等的英雄气概！现今常用“力拔山兮气盖世”来形容一个人气势雄伟，威猛过人。 【原诗】 汉军已略地，四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生！ 【出处】 秦·虞姬 《和项羽垓下歌》 【鉴赏】 汉军已攻下所有的土地，将楚军完全包围起来，四面唱的全是楚国地方的歌声。楚汉相争，项羽垓下被围，乃作“垓下歌”。他的爱妾虞姬作此诗相应和。英雄末路，佳人相对，感慨万千。“四面楚歌”常用来形容一个人到处碰壁，到哪里都不受欢迎。 |