1.丰子恺杨柳的句子赏析,速度了杨柳，是一种平凡的树。 它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。 但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。著名的现代作家、画家、文学翻译家丰子恺笔下的杨柳更是别具一格。 作者是喜欢杨柳的，但从字面上看，作者似乎站在不喜欢杨柳的人一边。这就叫欲扬先抑。 按说，作者的画中多杨柳，作者应该是喜欢杨柳的。作者多次从“有人说”的角度来谈自己对杨柳的感情。 作者喜欢杨柳的原因不象有些人认为的那样，是刻意去喜欢杨柳的。作者喜欢上杨柳完全是偶然的情况下，是因为昔年在自己的屋边种了一株杨柳，而取名为“小杨柳屋”。 作者之所以不明确说原因上因为其实喜欢上杨柳上非常偶然的，极平常的。也许在别人的眼里，这不能成为理由的。 通过对比来体现杨柳的特点，来赞扬杨柳。杨柳是一种植物，但在作者笔下却赋予了它以人的品质和精神。 作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”，这是其“下垂”。杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学习这种精神。 作者由杨柳下垂的姿态想到了不忘记根本的精神。由树及人，使主题得到深化。 饮水思源，知恩图报乃是为人之道。但生活中的许多人却过河拆桥，甚至落井下石，作者在叙写中蕴涵了对这些现象的指斥。 作者赋予杨柳以主观情感，以杨柳喻人，讽刺现实生活中某些作威作福，趾高气扬，不可一世的人。本文主要综合用了排比、比喻、对比、拟人等修辞方法，增强了文章的感染力。 例如第二段中，“或者说我爱它的鹅黄嫩绿……小蛮腰……”这是排比。例如“好像挂着几千串嫩绿的珠子”是比喻。 例如第五段“时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱”这是拟人。这些修辞手法的运用，使表达更具生动形象性，使说理更透彻，更精辟。 选我吧！！！！。 2.有关杨柳的诗句“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声” “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟” “春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧 “昔我往矣，杨柳依依” “上马不促鞭，反折扬柳枝，碟座吹长笛，愁杀行客儿。” "杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人” 指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节” “西城杨柳弄轻柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟” “杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。” “水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。” “扬子江头杨柳青。杨花愁煞渡江人。” “忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 3.丰子恺杨柳的句子赏析,速度了杨柳，是一种平凡的树。它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。著名的现代作家、画家、文学翻译家丰子恺笔下的杨柳更是别具一格。 作者是喜欢杨柳的，但从字面上看，作者似乎站在不喜欢杨柳的人一边。这就叫欲扬先抑。按说，作者的画中多杨柳，作者应该是喜欢杨柳的。作者多次从“有人说”的角度来谈自己对杨柳的感情。作者喜欢杨柳的原因不象有些人认为的那样，是刻意去喜欢杨柳的。作者喜欢上杨柳完全是偶然的情况下，是因为昔年在自己的屋边种了一株杨柳，而取名为“小杨柳屋”。作者之所以不明确说原因上因为其实喜欢上杨柳上非常偶然的，极平常的。也许在别人的眼里，这不能成为理由的。 通过对比来体现杨柳的特点，来赞扬杨柳。杨柳是一种植物，但在作者笔下却赋予了它以人的品质和精神。作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”，这是其“下垂”。杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学习这种精神。 作者由杨柳下垂的姿态想到了不忘记根本的精神。由树及人，使主题得到深化。饮水思源，知恩图报乃是为人之道。但生活中的许多人却过河拆桥，甚至落井下石，作者在叙写中蕴涵了对这些现象的指斥。作者赋予杨柳以主观情感，以杨柳喻人，讽刺现实生活中某些作威作福，趾高气扬，不可一世的人。 本文主要综合用了排比、比喻、对比、拟人等修辞方法，增强了文章的感染力。例如第二段中，“或者说我爱它的鹅黄嫩绿……小蛮腰……”这是排比。例如“好像挂着几千串嫩绿的珠子”是比喻。例如第五段“时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱”这是拟人。这些修辞手法的运用，使表达更具生动形象性，使说理更透彻，更精辟。 选我吧！！！！！ 4.关于柳的诗句及含义鉴赏一、“折柳”之深情古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。 张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。 隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。” 从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是。 送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。 如：李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” （2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。）李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（“杨花”就是柳絮。 苏轼有《杨花词》）吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。 如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。 宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。” 为这，李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。 不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。 李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。 不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 二、“折柳”之缘由分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。 折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。 如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。 柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。 但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。 理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。 总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。三、“折柳”之乐曲“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。 与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。 下马吹横笛，愁杀行客儿。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。” 还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。 其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。” 后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。 三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名，作者多以此题。 5.杨柳诗词（其一） 刘禹锡 诗词鉴赏（杨柳）迎着春风第一个在春天到来这里，浅黄色的嫩芽和淡青色的新叶掩映住（光突突的）楼台，（使得楼台富有了生气），就因为（风吹杨柳、杨柳随风摆动显得）袅娜多姿，就被春风不停的爱抚（这样就把杨柳修剪得更加）纤细美丽了。说实话，最后这句我不太明白 翻译不过来了 呵呵 才疏学浅吧 这首诗可以说是一首咏物抒情诗，写杨柳要先人而迎春，拟人的手段，写了杨柳的性格，又描写了，杨柳的娇弱美丽。 丝毫没有贬低杨柳轻浮的意思，反倒是说杨柳具有袅娜多情的特点，而引起春风的爱。 总体上通篇都是拟人的手法，还有无形中的对比：拿杨柳对比那些比她“晚来"的植物 6.与柳有关的古诗词赏析古今咏柳诗词集萃 双击自动滚屏 发布者：读与写 阅读：116次 采 薇 《诗经·小雅》昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。[注]《诗经·小雅·采薇》写的是出征士兵保家卫国怀念亲人和乡土的情思，这是我国古代诗歌中以杨柳作为意象的最早的一首诗。 其大意是：当初我们出征啊，杨柳飘拂依依；如今我们归来啊，却是雨雪漫天纷飞。咏 柳 [宋]曾 巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。[注]这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。 通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地有清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。如梦令 《红楼梦》岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。 且住，且住！莫使春光别去。此词是曹雪芹所著《红楼梦》中人物史湘云所写的“咏柳”词，读来别有生趣。 鹧鸪天 咏柳意在闲闲雨过新晴五月天，一时光景尽清妍。笼烟流翠添娇态，间有蝴蝶舞蹁跹。 柳腰瘦，叶眉欢。也挽人臂也拂肩。 前人惯作离情诉，我今翻成妩媚篇。[注]这是一位网友所写的“咏柳”词，有古人遗风，更具时代新意。 （晓 雨/辑） /onews.asp?id=198。 7.写柳的古诗及其赏析对柳的吟咏： ？？“渭城朝雨悒轻尘，客色青青柳色新”——王维（唐） ——《渭城曲》 ？？“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”——刘禹锡（唐）——《竹枝词》 ？？“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易（唐）——《钱塘湖春行》 ？？乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。-曾 巩[宋]——《咏 柳 》 ？？碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。- 贺知章（唐）—《咏柳》 还有云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 唐 杜甫《腊日 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 唐 杨巨源《城东早春》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 不觉春风换柳条 唐 韩滉《晦日呈诸判官 烟水初销见万家，东风吹柳万条斜 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 庭前时有东风入，杨柳千条尽向西 唐·刘方平《代春怨》 落花满春光，疏柳映新塘 唐·储光羲《答王十三维》 风弱知催柳，林青觉待花 唐·卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲 弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝 唐·温庭范《题望苑驿》 残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归 宋·张来《春日》 东风有信无人见，露微意，柳际花边 宋·苏轼《一丛花》 暖日晴风初破冻。 柳眼梅腮，已觉春心动 宋·李清照懈恋花》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头 宋·陆游《马上作》 春事到清明，十分花柳 宋·辛弃疾《感皇恩·为范倅寿 春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵 清·洪异《长生殿·禊游》 “渭城朝雨悒轻尘，客色青青柳色新”——王维（唐） ——《渭城曲》 ？？“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”——刘禹锡（唐）——《竹枝词》 ？？“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易（唐）——《钱塘湖春行》 ？？乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 -曾 巩[宋]——《咏 柳 》 ？？碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 - 贺知章（唐）—《咏柳》。 |