1.【关于修养的名言短一点的哦】●我要求别人诚实，我自己就得诚实.——陀思妥耶夫斯基●不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的.——贝尔奈●好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.——都德●不傲才以骄人，不以宠而作威.——诸葛亮●生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百.——杰弗逊●自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言.——华盛顿●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起.——**●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍.——达·芬奇●卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤.嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言.——萨迪●给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎.——德谟克利特●自以为聪明的人往往是没有好下场的.世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验.——**●人民不喜欢假话，哪怕多麽装腔作势，多麽冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心.人人心中都有一架衡量语言的天平.——艾青●本性流露永远胜过豪言壮语.——莱辛●说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信.——伊索●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物.——柏格森●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.—— 海涅●虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实.——泰戈尔●凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的.——高尔基●我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人.——吴玉章●辱，莫大于不知耻.——王通●虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段.——柏格森●行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧.——神涵光●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭.——郭沫若●君子坦荡荡，小人长戚戚.——孔丘●人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的.——契诃夫●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的.——马克思●真诚才是人生最高的美德.——乔叟●你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值.——歌德●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈.——培根●我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难.——贝多芬●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸.——伊索●善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵.——管仲●知耻近乎勇.——孔丘●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质.——**●夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.——诸葛亮●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人.——罗素。 2.关于修养的古诗1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为. （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒. （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李. （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活. （尚书）7、满招损，谦受益. （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩. （国语）9、多行不义必自毙. （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患. （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉. （左传）12、知人者智，自知者明. （老子）13、信言不美，美言不信. （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏. （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.（老子） 16、敏而好学，不耻下问.（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人. （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器. （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚. （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也. （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆. （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉. （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也. （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者. （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之.（论语述而） 28、大道之行，天下为公. （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废. （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困. （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道. （礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索. （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长. （楚辞卜居）34、尽信书，不如无书. （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐. （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助. （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻. （孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下. （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和. （孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈. （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂. （荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯. （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴. （庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之. （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网. （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还. （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊. （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉. （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外. （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病. （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛. （史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿. （汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为. （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲. （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋. （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆. （后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开. （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂. （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食. （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学. （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远. （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为. （三国刘备）66、国以民为本，民以食为天. （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨. （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵. （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨. （南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全. （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清. （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣. （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻. （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼. （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰. （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人. （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来. （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海. （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神. （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小. （唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神. （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿. （唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废。 3.关于修养的名言警句凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。 ——爱默生【美】 忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。 ——申涵光 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？ ——武则天 心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。 ——宗白华 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生【美】 修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。 ——科恩 4.有哪些关于道德修养的名言真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物.柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实.泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的.高尔基我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人.吴玉章辱，莫大于不知耻.王通虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段.柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧.神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭.郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚.孔丘。 5.关于素质的古诗句回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波. 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉 粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻 削肩细腰，长挑身材，鹅蛋圆脸，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功 古人学问无遗力，少壮工夫老始成 读书破万卷，下笔如有神. 问渠哪得清如许，为有源头活水来. 少壮不努力，老大徒伤悲. 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 学非探其花，要自拨其根 十年磨一剑，霜刃未曾试. 故书不厌百回读，熟读深思子自知 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲 志士惜日短，愁人知夜长 莫等闲，白了少年头，空悲切。 谢谢。 6.关于修养的名言●我要求别人诚实，我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基 ●不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 ●好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德 ●不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮 ●生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊 ●自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿 ●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——** ●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇 ●卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。——萨迪 ●给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特 ●自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——** ●人民不喜欢假话，哪怕多麽装腔作势，多麽冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。——艾青 ●本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛 ●说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索 ●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森 ●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。—— 海涅 ●虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔 ●凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基 ●我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章 ●辱，莫大于不知耻。——王通 ●虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森 ●行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光 ●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若 ●君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔丘 ●人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫 ●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思 ●真诚才是人生最高的美德。——乔叟 ●你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 ●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈。——培根 ●我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬 ●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索 ●善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲 ●知耻近乎勇。——孔丘 ●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——** ●夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 ●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 ——罗素 7.谁知道关于素质的名言关于素质教育的名言1、和谐发展的人：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。使学生对价值（即社会伦理准则）有新的理解并产生强烈的感情，那是最基本的”（爱因斯坦） 爱因斯坦晚年曾说过他为什么选择物理。他说：“在数学领域里，我的直觉不够，我不能辨认哪些是真正重要的研究，哪些只是不重要的题目。而在物理领域里，我很快学到怎样找到基本问题来下工夫。”这与杨振宁回答青年朋友应该研究物理还是应该研究数学时一样。杨振宁说：“这要看你对哪个领域里的美和妙有更高的判断力和更大的喜爱。” “美”和“妙”这就不是物理和数学的概念了，而属于文化艺术范畴的审美观念了，它取决于一个人的文化品格和素养。可见文化素质对于一个科学家研究方向的取舍、直觉判断能力和创造性思维有多大影响了。那么什么是美呢？美有两条标准：一、一切绝妙的美都显示出奇异的均衡关系（培根），二、“美是各部分与整体之间固有的和谐。”（海森伯） 2、授人以渔：“昔一人苦贫特甚，而生平虔奉吕祖。感其至心，忽降其家，见其赤贫，不胜悯之，念当有以济之。因伸一指，指其庭中磐石，粲然化为黄金。曰：汝欲之乎？其人再拜曰：不欲也。吕祖大喜，谓：子诚如此，便可授汝大道。其人曰：不然，我心欲此指头耳。” 3、讲过程：“课本中字斟句酌的叙述，未能表现出创造过程中的斗争、挫折，以及在建立一个可观的结构之前，数学家们所经历的艰苦漫长的道路。学生一旦认识到这一点，他将不仅获得真知灼见，还将获得顽强地追究他所攻问题的勇气，并且不会因为自己的工作并非完美无缺而感到颓丧。实在说，叙述数学家如何跌跤，如何在迷雾中摸索前进，并且如何零零碎碎地得到他们的成果，应使搞研究工作的任一新手鼓起勇气。”（克莱因） 4、学科的历史：“一门科学的历史是那门科学中最宝贵的一部分，因为科学只能给我们知识，而历史却能给我们智慧。”（化学家傅鹰） 8.有关道德修养的诗句不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。 这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。 今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。 （《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。 此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。 7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。 沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。 （《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。 12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。 就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。 也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。 假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。 16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。 在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。 17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。 小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。 18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。 止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。 后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。 擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。 诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。 21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。 意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。 （《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。 （《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。 25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。 |