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关于殡葬师的诗句

1.关于“殡葬”的诗词有哪些

1、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——宋代:苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

2、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——清代:纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

3、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——唐代:元稹《离思五首·其四》

4、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——先秦:屈原《九歌·国殇》

5、梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园》

6、采石江边李白坟,绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。但是诗人多薄命,就中沦落不过君。——唐代:白居易《李白墓》

7、缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。——唐代:李忱《吊白居易》

8、虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。——唐代:崔珏《哭李商隐》

9、湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥。枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。空归腐败犹难复,更困腥臊岂易招?但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟。——唐代:李商隐《楚宫》

10、结眉向蛛网,沥思视青苔。鬓局将成葆,带减不须摧。我心若涵烟,葐蒀满中怀。

——南北朝:江淹《悼室人》

2.有没有关于殡葬的诗词

陶渊明的挽歌诗,虽然写的是一次虚拟的送葬,其中的含义也别有怀抱,但是用白描的语言详细记录了古代送葬前后的具体过程和详细情形,可以参考下:

第一首:

有生必有死,早终非命促。

昨暮同为人,今旦在鬼录。

魂气散何之,枯形寄空木。

娇儿索父啼,良友抚我哭。

得失不复知,是非安能觉!

千秋万岁后,谁知荣与辱?

但恨在世时,饮酒不得足。

陶渊明的诗明白如话,造句虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,似枯而实腴,自然而有妙趣。

第二首是:

在昔无酒饮,今但湛空觞。

春醪生浮蚁,何时更能尝!

肴案盈我前,亲旧哭我旁。

欲语口无音,欲视眼无光。

昔在高堂寝,今宿荒草乡。

一朝出门去,归来夜未央。

这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。紧接上篇,活着的时候,想喝酒杯常空。如今,在祭奠的案桌上,酒盈杯,肴摆满。想喝不能喝,想吃不能吃。亲人扶着棺柩哭,我口无音,眼无光。一旦出门去,葬在荒郊野外,长眠地下,暗无天日,与这个世界永别了。

第三首是:

荒草何茫茫,白杨亦萧萧。

严霜九月中,送我出远郊。

四面无人居,高坟正蕉峣。

马为仰天鸣,风为自萧条。

幽室一已闭,千年不复朝。

千年不复朝,贤达无奈何。

向来相送人,各自还其家。

亲戚或余悲,他人亦已歌。

死去何所道,托体同山阿。

这首诗通篇写送葬下葬的过程,突出写了送葬者。把墓地的环境、气份写得历历在目,把送葬者的表现也写得合情合理。最后说:“死去何所道,托体同山阿。”意思是说人死后还有什么好说的呢,把尸体托付给大自然,化作大山脚下的一杯土,无论是达官贵人,还是平民百姓,谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。

3.有没有关于殡葬的诗词

陶渊明的挽歌诗,虽然写的是一次虚拟的送葬,其中的含义也别有怀抱,但是用白描的语言详细记录了古代送葬前后的具体过程和详细情形,可以参考下: 第一首:有生必有死,早终非命促。

昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。

娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。

陶渊明的诗明白如话,造句虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,似枯而实腴,自然而有妙趣。第二首是:在昔无酒饮,今但湛空觞。

春醪生浮蚁,何时更能尝!肴案盈我前,亲旧哭我旁。欲语口无音,欲视眼无光。

昔在高堂寝,今宿荒草乡。一朝出门去,归来夜未央。

这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。紧接上篇,活着的时候,想喝酒杯常空。

如今,在祭奠的案桌上,酒盈杯,肴摆满。想喝不能喝,想吃不能吃。

亲人扶着棺柩哭,我口无音,眼无光。一旦出门去,葬在荒郊野外,长眠地下,暗无天日,与这个世界永别了。

第三首是:荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。

四面无人居,高坟正蕉峣。马为仰天鸣,风为自萧条。

幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。

向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。

死去何所道,托体同山阿。这首诗通篇写送葬下葬的过程,突出写了送葬者。

把墓地的环境、气份写得历历在目,把送葬者的表现也写得合情合理。最后说:“死去何所道,托体同山阿。”

意思是说人死后还有什么好说的呢,把尸体托付给大自然,化作大山脚下的一杯土,无论是达官贵人,还是平民百姓,谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。

4.有关尊师的诗句

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

?2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿

?3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

?4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

?5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

?6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

?8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

?9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

?10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

?11、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

?12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

?13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

5.描写老师的诗句有那些

务学不如务求师。

-----杨雄 圣人无常师。 -----韩愈 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干--李商隐 经师易遇,人师难遇。

-----司马光 古之圣王,未有不尊师者也。-----吕不韦 举世不师,故道益离。

-----柳宗元 学者必求师,从师不可不谨也。-----程颐 一日为师,终身为父。

----关汉卿 学贵得师,亦贵得友。-----唐甄 为学莫重于尊师。

-----谭嗣同 古之学者必严其师,师严然后道尊。-----欧阳修 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

-----韩愈 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 -----孔子。

6.有关“清语,葬礼”的诗句有哪些

1.《薤露》

两汉:佚名

薤上露,何易晞。

露晞明朝更复落,人死一去何时归。

2.《北邙行》

唐:张籍

洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。

车前齐唱薤露歌,高坟新起白峨峨。

朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。

千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。

山头松柏半无主,地下白骨多于土。

寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。

人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。

3.《每旦闻钟鼓诸声》

宋: 方回

鸟雀次第起,鼓钟更迭鸣。

只应迫人老,岂是报天明。

隘巷喧丧事,遥风过市声。

有为无不尽,何苦更刀兵。

4.《张运判□□之母吕宜人挽诗》

宋: 魏了翁

昔在伤皇辟,子行犹不归。

嫠居言有则,丧事礼无违。

轲母三迁教,莱儿七十衣。

至今霜月夜,松竹带芳徽。

5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

宋:苏轼

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

6.《悼亡三首》

宋:梅尧臣

结发为夫妇,于今十七年。相看犹不足,何况是长捐!我鬓已多白,此身宁久全?终当与同穴,未死泪涟涟。

每出身如梦,逢人强意多。归来仍寂寞,欲语向谁何?窗冷孤萤入,宵长一雁过。世间无最苦,精爽此销磨。

从来有修短,岂敢问苍天?见尽人间妇,无如美且贤。譬令愚者寿,何不假其年?忍此连城宝,沉埋向九泉!

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