1.【关于人生的古诗词】杜甫的登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客，百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯解析：一个人流落他乡，如果他常年飘零，那样的心绪肯定是非常难受的.而他如果他又体弱多病，那悲凉的意绪肯定是很浓的.在一个讲究平和安定、重土安迁的中国，如果到了晚年仍颠沛流离，那情形自是凄不可言.而如果他连一个可倾诉的人都没有，那么，其荒凉、孤独的心境又似霜天雪霰，冰寒不堪.那么，人们不禁要问，这个人为什么这么苦呢？且先不要这样问，我们再看看他如霜的两鬓，失意颓唐得连心爱的薄酒也不想去沾了的意绪，就会有些直接的感知，他苦而痛，内心百结不解，忧虑如焚.那么是什么让他弄成这个样子的？且先也不要这样问，让我们再看看他的目见耳闻吧.他心事重重，登上高处，想一抖而轻松一回，哪知疾风射眸，老泪涟涟，又禁不住青猿悲啼于山林之间，更不忍视于急风中盘旋不下的忧心之鸟.唉，他叹息一回，还是看看别的吧.然而不忍见而所见自排空而来，又似翻江倒海，山坼地裂般.在他面前，那细窣无声的落叶此时如雄壮的野马沸腾于猎猎的战原之上，无边无际，萧萧訇轰，好惊心动魄啊！那奔腾不息的江水又如另一支雄狮猛虎的战团，滚滚而来，势不可当，逼视压人，让人毫无退缩之地.那么，他的灵魂都震动了.是的，青猿悲啼如那舞台上的主唱，秋鸟飞旋似那台上的舞者，而无边落木，不尽长江就是那庞大的交响乐奏.这时你感到的就是声声嘶啼和那躁动的急舞与那粗重悲壮的震撼之音！这不是一个人在悲啼私哭，也不是一群人在哀号哭吐，因为这是"无边"与"不尽"的铺天盖地的震慑与悲怆.这是一个民族的悲痛，一个伟大民族沉沦的悲痛.时间仿佛已煎熬了上百年，也仿佛万里一片都是苦难.这是哪个民族的不幸？哪个民族有这样的不幸？这只能是伟大的唐朝的不幸！是的，一个伟大的唐朝的被群鬼所害，大厦正在崩塌，正在轰毁，那钢骨折断之声如天崩地裂！再回头看看，那漂泊，多病，孤独，颓唐的苦命人，他正在看着.他目击，他亲临，他逃亡，但千里万里都只共演奏着一样的悲剧，他又彷徨于无地，他不知如何是好.他沉静在悲怆之中，那忘忧物已是没有丝毫的吸引力了.这是一个一千多年前的人的苦痛，我们今人读之，仍震撼于那个时代的巨变和那种巨变在人们心灵里产生的巨痛.这是一个历史的悲壮的记录，一个需要认真反思与变革的记录，一个后世欲登上辉煌颠峰时代的人们不可不读的警示记录！正好历史又为我们上了一课.在我们的大洋彼岸，"9.11"正深刻地印刻在每一个文明世界的人们的心中，也一下子让我们这个饱经沧桑的民族感受到了好多好多的东西.。 2.【人生、生命的名言、小诗、故事,紧急名言警句 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志.（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神.（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师.（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也.（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行.（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼）-------------------------------------------------人生 无言，我把心窗开启，举起双手，竟托不住苍白的太阳.回头扑向我的天空，扑到的是午夜床头的月光. 一 宇宙丶星球丶路漫漫其修远兮，哪里是开始，哪里是结束；求！求？ 二 童年那充满幻想的辉光淡去了，同学成了社会的第一群朋友，在通往现实的路口，我们捥起手臂； 父亲说，在家靠父母，出外靠朋友，朋友是取之不尽的财产，值得依靠，值得珍惜；母亲说，在家有兄姊，出外要结义，朋友是病寒中的良药，是软弱时的帮助，是孤独时的温馨. 世界是游艺者的长廊，是探索者的迷宫，在每一个十字路口都留有金钱丶权利丶享乐丶美色作为印记；不知何时，朋友已悄悄地散去，回头寻时，他们却都站在十字路口，抱着五颜六色的丰富，把那看不见的黑暗路途，指示给你. 人生的道路，走上去就只有孤独；人生的道路，在竞争中角逐就没有知己，与我同行的朋友，你在哪里？ ----------------------------------------相信自己是一只雄鹰 ▲ 一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里.这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息.它以为自己是一只鸡. 这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了. 主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去.这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！ 秘诀1：磨练召唤成功的力量. ▲ 五枚金币 ▲ 有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上.有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了.爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世.今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原.世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉.”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原.长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长. 秘诀2：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地. ▲ 扫阳光 ▲ 有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕.兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来.”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光. 等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了.这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有.正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来.”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？” 秘诀3：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗. ▲ 一只蜘蛛和三个人 ▲ 雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来…… 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得.”于是，他日渐消沉. 第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢.于是，他变得聪明起来. 第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了.于是，他变得坚强起来. 秘诀4：有成功心态者处处都能发觉成功的力量. ▲ 自己救自己 ▲ 某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过.这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度.”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞.所以不是我度自己，而是伞度我.你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了. 第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音.走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差. 这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音.” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己.” 秘诀5：成功者自救. ▲ 。 3.【珍爱生命的诗歌50五十字左右】珍惜生命人生就象一场戏 生活就象一个大舞台 而我们每个人都是故事的主角 只是主演和编辑都是一个人 我们自己 初生的生命都是美丽的 如晨叶间的露珠 那么晶莹剔透 那么纯洁 然而漂染他们的是世俗的尘事 朋友 看看来时的路 想想身边的朋友 听听生命的热情 珍惜今天拥有的 把握明天的 将来的 命运是我们自己主宰的 我们都要用一颗理智的心去对待 失意时 我也曾怀疑过命运的不公 我也曾埋怨过人生的坎坷 也气馁过、也低沉过 可想想我们的生命是谁给的 是谁对我们抱有如此之高的期望 是谁一直默默的关注我们的成长的每一天 朋友 我们有今天这么好的环境 我们有今天这么好的基础 我们若不好好珍惜生命 何言面对关心我们的父母亲 何以面对那些为我们幸福曾经流血牺牲的先辈们 试问 人的一生中 有多少事业是从天而降 机会又是给什么人的 人的一生中机会又有多少 缠缠绵绵儿女情长 红尘往事昨日过客 有多少人可以等待 有多少爱可以重来 有多少风景能否依旧 有多少红尘往事浪漫依然 有多少相爱之人永远相守 有多少山盟海誓能否兑现 朋友 生命只有一次的 生命是父母给予的 生命是用来珍惜的 生命更不是我们自己的 我们一起来珍惜这来之不易的生命吧。 4.关于人生的诗句1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。 原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。 清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。 持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。 若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。 为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。 开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。 16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。 26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。 内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。 不自长者，取祸。不自满者，受益。 不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。 不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。 36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。 38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。 42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。 48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53.人不求福，斯无祸。 人不求利，斯无害。54.智者顺时而谋，愚者逆时而动。 5.【有哪些描写人生感悟的诗虞美人·春花秋月何时了（李煜） 虞美人〔南唐〕李煜 春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.【全部注释】 1李煜，史称南唐后主，在位15年，降宋后封违命侯.这首词表达了作者对故国的深切怀念.折实他的绝笔词，相传七夕之夜中命歌伎唱此词，宋太宗知道这件事后，赐酒将他毒死.2故国：指南唐都城金陵（现在南京）.3雕栏玉砌：雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶.此泛指宫殿建筑.砌，台阶.4朱颜：红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女.【赏析1】 宋代王铚《默记》卷上载："后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒，又传'小楼昨夜又东风'及'一江春水向东流'之句，并坐之，遂被祸云." 此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前.这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读.春花浪漫，秋月高洁，本令人人欣喜，但对阶下之囚来说，却已了无意趣了."何时了"三字虽问得离奇，实含两层意蕴：往昔岁月是何时了却的？劫后之残生又将何时了却呢？这表明了他对生命的决绝心态.唐圭璋《屈原与李后主》一文说："问春花秋月何时了，正是求速死也."春花秋月无尽而人生有尽，这不仅是令李煜感到悲哀的，也是人类之大悲哀.俞平伯《读词偶得》评起句"奇语劈空而下"."小楼昨夜又东风"更具体印证了春花秋月无法终了的事实.由小楼进而联想到故国，"不堪回首"四字乃心中滴血之语."月明中"既是呼应起句"春花秋月"之"月"，也是将小楼、故国，人生等等统统笼罩在永恒的月色中，则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀.换头承故国明月，点出物是人非之意.全词到此为止的六句，都是两两对照，写出永恒与无常的巨大反差，表现作者对宇宙与人生关系的思索.但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进取的激情，而只能在与生命决绝前，放纵一下悲哀的心情，任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中，静静地等候人生终曲的奏起.煞尾两句自问自答，以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制.以水喻愁，李煜之前已有许多，但此句不仅新颖警辟，而且既贴切又富有力度.遂为名句.可与李颀"请量东海水，看取浅深愁"；刘禹锡"蜀江春水拍山流，水流无限似侬？"；秦少游"落红万点愁如海"等参读.唐圭璋《李后主评传》指出："他身为国主，富贵繁华到了极点；而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点.正因为他一人经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大.在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花；在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血痕泪痕."。 |