1.诗经中“出其东门”和“子衿”的赏析全文注解：出其东门 漫步走出城的东门有女如云。 美女多如天上彩云 虽则如云， 虽然多如天上的云 匪我思存。 可并不是我思念的人缟衣綦巾， 唯有素衣暗绿色头巾聊乐我员。 还能欢乐我的心 出其闉阁， 漫步走出外城的门有女如茶。 美女靓丽如茅花虽则如茶， 虽然靓丽如茅花匪我思且。 可是我不思念她缟衣茹藘， 唯有那素衣红佩巾聊可与娱 还能娱乐我的心 赏析： 《出其东门》抒写男子对意中的爱人忠贞不渝的感情，诗以城门云集的众多女子陪衬自己心中的爱人，以服饰代人，以色彩显形象，鲜明而突出，正是表现出心中情感的深刻。 【赏析】 由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如本篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是我们在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。 近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。” 2.【求《诗经东门之椫》全诗表达的意思、、、】首先纠正一下，不是东门之椫，而是东门之墠 东门之墠，茹藘在阪.其室则迩，其人甚远.东门之栗，有践家室.岂不尔思？子不我即！东门之外有广场，茜草生在山坡上.两家房屋虽接近，人儿却像在远方.东门外面一株栗，有户人家好整齐.难道我不想念你，你不找我我心急.1、墠（善shàn）：经过清除平整的土地.一作“坛”.“墠”犹“垣”，指堤. 2、茹藘（如绿rú lǜ）：茜草，绛色染料. 3、阪（板bǎn）：斜坡.头两句说东门外有堤，堤有阪，阪有茜草. 4、践：齐，指排列整齐.《集传》：“践，排列貌.” 5、家室：指诗中女主人公自家的居室. 6、即：接触.对本篇的主旨古今认识较为一致，《毛诗序》虽冠上“刺乱”的字样，但也不否认写的是“男女有不待礼而相奔”的内容，郑笺更明确说此是“女欲奔男之辞”.方玉润《诗经原始》则认为是“托男女之情以写君臣朋友之义”，也没有离开“男女之情”.只有傅恒《诗义折中》看法特殊，认为写的是“思隐士”，他说：“贤人不仕而隐于圃，在东门之外除地为墠，植茜于陂，而作室其中.诗人知其贤也，故赋而叹之.以为室在东门，虽若甚迩，而其人则意致甚远，可望而不可即也.”似亦能自圆其说，故录以备考.今人则多以为是恋歌，其中又有男词、女词或男女唱答之分.今从“女词”一说，视诗中所写为女子的单相思.本诗两章的头两句应合观，诗人点明她所热恋的男子的住处及周围环境.诗人爱屋及乌，在他的心目中这儿是多么优美、多么迷人啊！我们随着她那深情的目光，可以看到城东那块开阔的土坪，这是用人工开拓出来的，不消说，这也有着她所爱者的辛勤汗水，也许正因为这样，她才特别用了一个“墠”字.紧挨着土坪有座小山坡，沿着山坡长满了茜草，附近还有茂密成荫的粟树，她那朝思暮想的心上人的小屋就座落其中.她凝望着，痴想着……茜草的根是染大红色嫁衣最好的材料，而栗树薪也是人们嫁娶要用的东西，这一下不免触动了她敏感的神经，忍不住要和盘托出自己的心事，这就是两章诗的后两句的内心倾诉：首章诗人埋怨所恋者“其室则迩，其人甚远”.依常理，主人没有外出，则室迩人近，而此云“室迩人远”，何其反常！头句是实写，讲的是实在的空间距离长度，后句则着眼于情感体验，讲的是诗人潜意识驱动下形成的心理距离长度.从下章两句可知，造成这一心理距离长度的原因是：“岂不尔思，子不我即.”诗人是单相思，我虽想念着他，他却无情于我，故觉得咫尺天涯.从“室迩人远”的反差中，展现了诗人感情虚掷的委屈，爱情失落的痛苦，较之直说，显得有简约委婉之趣.姚际恒《诗经通论》有一段精妙分析，他说：“‘其室则迩，其人甚远’，较《论语》所引‘岂不尔思，室是远而’所胜为多.彼言‘室远’，此偏言‘室迩’，而以‘远’字属人，灵心妙手.又八字中不露一‘思’字，乃觉无非思，尤妙.‘思’字于下章始露之.‘子不我即’正释‘人远’，又以见人远非果远也.”。 3.《诗经·出其东门》出其东门,有女如云这两句诗的意思是我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我心上人。东门：城东门。如云：形容众多。匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。 该句是出自先秦佚名《国风·郑风·出其东门》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，全诗原文如下： 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 白话文释义：我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我心上人。身着白衣绿裙人，才让我快乐又亲近。我走出了外城门，只见女子多如花。虽然女子多如花，但不是我爱的人。身着白衣红佩巾，才让我爱又欢欣。 扩展资料 这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗。全诗二章，每章六句。此诗朴实无华，明白如话，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。 “出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。 “如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。 在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。 然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。 那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。 4.求“诗经,郑风,出其东门”的全文和翻译《郑风·出其东门》-原文 出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 《郑风·出其东门》-译文 1、走出东边那城门，游的姑娘多如云。虽然姑娘多如云，可都不合我的心。白衣青巾的那位，才是我所爱的人。走出东城重门下，游女多如白茅花。虽然多如白茅花，可我都不去牵挂。白衣红巾的那位，愿同游乐恋着她。2、信步走出东城门，美女熙熙多如云。虽然美女多如云，没有我的意中人。只有白衣绿佩巾，才能赢得我的心。信步走出城门外，美女熙熙如茅花。虽然美女如茅花，没有我的意中人。只有白衣红佩巾，才能同我共欢娱。 5.求《诗经 郑风 出其东门》的写作背景 表现手法 诗句涵义（原创解答）： 《诗经 郑风 出其东门》的写作背景：作者心有所仪，且异常坚定，通过诗来言志，来表明作者对心上人的一往情深和对爱情的执着与坚定。 《诗经 郑风 出其东门》的表现手法：为渲染和反衬。一开始对东门外“如云”、“如荼”美女，由衷地赞美后，诗情抖转，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”的普通妆束的贫家女子，即作者心上人的对照下黯然失色了。这是主人公对心上人爱情至深至纯的真实写照！ 《诗经 郑风 出其东门》的诗句涵义：漫步出东门，美女体态轻盈若天上白云；虽然靓丽如白云，非我心上人；唯有那素衣绿头巾的女子，方令我动心。漫步出东门，美女青春绽放如茅花，虽然奔放如茅花，亦非心上人；唯有那素衣红佩巾的女子，方可娱我心。 （原创说明）： 历代，对“云”和“荼”的解释，有两类，一类说是多的意思，即强调数量多；一类是美的意思，即强调质量高。但我反复比较，认为如果反衬作者对爱情的坚贞的话，美的意思应该更加贴切，“云”和“荼”也有多的意思，但不应是主要，故在译文中，多的意思，可加可不加，但肯定不可将美的意思去除，而只译为多。 6.求《诗经 东门之椫》全诗表达的意思、、、首先纠正一下，不是东门之椫，而是东门之墠 东门之墠，茹藘在阪。 其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。 岂不尔思？子不我即！ 东门之外有广场，茜草生在山坡上。两家房屋虽接近，人儿却像在远方。 东门外面一株栗，有户人家好整齐。难道我不想念你，你不找我我心急。 1、墠（善shàn）：经过清除平整的土地。一作“坛”。 “墠”犹“垣”，指堤。 2、茹藘（如绿rú lǜ）：茜草，绛色染料。 3、阪（板bǎn）：斜坡。头两句说东门外有堤，堤有阪，阪有茜草。 4、践：齐，指排列整齐。《集传》：“践，排列貌。” 5、家室：指诗中女主人公自家的居室。 6、即：接触。 对本篇的主旨古今认识较为一致，《毛诗序》虽冠上“刺乱”的字样，但也不否认写的是“男女有不待礼而相奔”的内容，郑笺更明确说此是“女欲奔男之辞”。方玉润《诗经原始》则认为是“托男女之情以写君臣朋友之义”，也没有离开“男女之情”。 只有傅恒《诗义折中》看法特殊，认为写的是“思隐士”，他说：“贤人不仕而隐于圃，在东门之外除地为墠，植茜于陂，而作室其中。诗人知其贤也，故赋而叹之。 以为室在东门，虽若甚迩，而其人则意致甚远，可望而不可即也。”似亦能自圆其说，故录以备考。 今人则多以为是恋歌，其中又有男词、女词或男女唱答之分。今从“女词”一说，视诗中所写为女子的单相思。 本诗两章的头两句应合观，诗人点明她所热恋的男子的住处及周围环境。诗人爱屋及乌，在他的心目中这儿是多么优美、多么迷人啊！我们随着她那深情的目光，可以看到城东那块开阔的土坪，这是用人工开拓出来的，不消说，这也有着她所爱者的辛勤汗水，也许正因为这样，她才特别用了一个“墠”字。 紧挨着土坪有座小山坡，沿着山坡长满了茜草，附近还有茂密成荫的粟树，她那朝思暮想的心上人的小屋就座落其中。她凝望着，痴想着……茜草的根是染大红色嫁衣最好的材料，而栗树薪也是人们嫁娶要用的东西，这一下不免触动了她敏感的神经，忍不住要和盘托出自己的心事，这就是两章诗的后两句的内心倾诉：首章诗人埋怨所恋者“其室则迩，其人甚远”。 依常理，主人没有外出，则室迩人近，而此云“室迩人远”，何其反常！头句是实写，讲的是实在的空间距离长度，后句则着眼于情感体验，讲的是诗人潜意识驱动下形成的心理距离长度。从下章两句可知，造成这一心理距离长度的原因是：“岂不尔思，子不我即。” 诗人是单相思，我虽想念着他，他却无情于我，故觉得咫尺天涯。从“室迩人远”的反差中，展现了诗人感情虚掷的委屈，爱情失落的痛苦，较之直说，显得有简约委婉之趣。 姚际恒《诗经通论》有一段精妙分析，他说：“‘其室则迩，其人甚远’，较《论语》所引‘岂不尔思，室是远而’所胜为多。彼言‘室远’，此偏言‘室迩’，而以‘远’字属人，灵心妙手。 又八字中不露一‘思’字，乃觉无非思，尤妙。‘思’字于下章始露之。 ‘子不我即’正释‘人远’，又以见人远非果远也。”。 |