1.<<诗经>>诗体的独特章法结构是什么《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。 至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。 《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。 扩展资料 创作背景 周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。 西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。 正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……” 西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。 参考资料来源：百度百科-诗经 2.【1.《诗经》所采用的艺术表现手法主要是什么赋、比、兴 表示比是比喻，有明喻、隐喻之分. 兴即起兴，有引起联想，烘托渲染气氛的作用. 《国风》多用比兴，《大雅》多用赋法.主要表现在散文与诗歌最出名的《子虚赋》 司马相如的文学成就主要表现在辞赋上.纪传体；汉书西曲歌和吴声歌 ； 民歌和文人作品 ； 以诗歌为主多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹 ； 嵇康、阮籍韩愈，柳宗元，欧阳修，三苏，王安石，曾巩现实主义；沉郁顿挫人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表； 西厢记一是包括小令、带过曲和套数的散曲； 二是由套数组成的曲文天净沙秋思李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人； 前七子强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，反对充斥文坛的台阁体、八股文、理气诗，主张廓清萎靡不振、陈陈相因的诗风汤显祖。 3.<<诗经>>诗体的独特章法结构是什么《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。 但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。 以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。 至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。 反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。 《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。 这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。 扩展资料 创作背景 周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。 周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。 西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。 西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。 正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。 自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……” 西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。 参考资料来源：百度百科-诗经。 4.诗经是古体诗中的哪一类1. 不好说，《诗经》是一部诗歌总集。 《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁； 《诗经》中也有五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”； 《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况，如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”（《邶风·北门》），“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”（《魏风·陟岵》），“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”（《豳风·七月》），“置之河之干兮，河水清且涟漪”（《魏风·伐檀》）； 先秦时期时《诗经》就有七言诗，但《诗经》杂言诗较多。 2. 古体诗是诗歌体裁。一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，成为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，，而三五七言兼用者，一般也算七古。 3. 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。 《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 5.结合湘夫人,请你指出楚辞与诗经相比为什么是一种新诗体首先，楚辞创造了一种新的诗歌样式，这种是个形式无论是在句式上还是在结构上都较《诗经》更为自由且富于变化，因此能更有效地塑造艺术形象和抒发复杂、激烈的感情。 就句式而言，楚辞以杂言为主，突破了传统四言的句式（《诗经》）。就语言描写而言，楚辞善于渲染，形容词很繁富，很重视外在形式的美感，这为以后的汉代赋体文学的产生也创造了条件。 另外，楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响。楚辞中典型的象征意象可以概括为香草美人，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内容更加丰富也更有艺术魅力。 加之屈原卓越的创造能力，赢得了后世文人的认同，并形成一个源远流长的香草美人的文学传统。 《湘夫人》全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。 诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。 诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。 语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等。 最突出的是“兮”字的大量运用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。 它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。 句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。 意象方面在《湘夫人》中也是如此，“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”“ 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。这些深层次的情感就要通过这些表面意象来领会理解。 所以鲁迅先生在《汉文学史纲》中说，屈原的作品“逸想伟辞，卓绝一世”、“其影响于后世之文章，乃甚或在三百篇以上”。可见与《诗经相比》楚辞艺术上的新境界与新突破。 这是我第一次回答问题，因为今年考研，顺便看到了这题目心血来潮回答一下。 不知道是否让君满意？《湘夫人》部分参考百度百科，剩下的参考袁行霈《中国文学史》。 |