1.何锡予之《采菽中采菽采菽采大豆呀采大豆，用筐用莒里面盛。 君子远道来朝见，王用什么将他赠？虽然没啥赐给他，路车一辆四匹马。 还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。 泉水沸腾涌向前，采摘芹菜在泉边。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。 旌旗高高随风展，鸾铃阵阵响不断。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。 红色蔽膝围股上，下有绑腿斜着裹。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。 诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。君子心情多快乐，神赐福禄无突祸。 柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。君子心情多快乐，镇邦定国天子重。 诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右臣下也干练，君子命令能遵从。 杨木船儿水中漂，绳索系住不动摇。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。 君子心情多快畅，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多美好。 2.诗经·周南·芣苢这要与后面的芣苢结合起来理解。 芣苢：就是车前草， 采采：美好、繁盛的样子。文选.祢衡.鹦鹉赋：「采采丽容，咬咬好音。」清.文廷式.贺新郎.别拟西州曲词：「采采芙蓉愁日暮，又天涯芳草江南绿。」 《诗》言“采”者不一，“采”的后面，通常总有事、有情，如《唐风》之《采苓》，如《小雅》之《采菽》《采薇》《采绿》。唯独《芣苢》，“采”的本身，就是故事，也就是诗的全部。这里边没有个人的事件，如心绪，如遭遇，却是于寻常事物、寻常动作中写出一种境界，而予人一种平静阔远的感觉。钟惺所谓“此篇作者不添一事，读者不添一言，斯得之矣”，是抉得此诗之神。每一章中更换的几个字，虽为趁韵，却非凑韵，倒是因此而使诗有了姿态，有了流动之感。诗原本可以歌唱，那么《芣苢》若配了乐，调子一定是匀净、舒展、清澈、明亮的。如今止剩了歌辞，而依然没有失掉乐的韵致。 我赞成王力先生的说法，不能按现代语法解释古代文字。古代文字只有用古代语法解释，才能反映当时的写作意思。 3.诗经有锡字在其中的句子吗1、公言锡爵 先秦 诗经 《简兮》 2、锡之山川 先秦 诗经 《閟宫》 3、天锡公纯嘏 先秦 诗经 《閟宫》 4、锡尔纯嘏 先秦 诗经 《宾之初筵》 5、何锡予之 先秦 诗经 《采菽》 6、永锡尔极 先秦 诗经 《楚茨》 7、王锡韩侯 先秦 诗经 《韩奕》 8、陈锡哉周 先秦 诗经 《文王》 9、载锡之光 先秦 诗经 《皇矣》 10、永锡尔类 先秦 诗经 《既醉》 11、永锡祚胤 先秦 诗经 《既醉》 12、用锡尔祉 先秦 诗经 《江汉》 13、锡我百朋 先秦 诗经 《菁菁者莪》 14、锡兹祉福 先秦 诗经 《烈文》 15、申锡无疆 先秦 诗经 《烈祖》 16、永锡难老 先秦 诗经 《泮水》 17、如金如锡 先秦 诗经 《淇奥》 18、王锡申伯 先秦 诗经 《崧高》 19、锡尔介圭 先秦 诗经 《崧高》 4.诗经中描写了几种野生植物以下是俺搜出来的结果： 1. 荇菜 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。——《周南.关雎》 2. 莼菜 思乐泮水，薄采其茆——《鲁颂.泮水》。 茆：莼菜 3.飞蓬 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。 ——《卫风.伯兮》 4.蒌蒿（芦蒿） 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。--《周南.汉广》 5.苹 （大萍或白萍） 于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。 ——《召南.采苹》 6、白茅 野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 --《召南.野有死麋》 7、黍 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！——《王风.黍离》 8、有女同车---木槿 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 ——《郑风.有女同车》 9、爱的使者---萱草 焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。 ——《卫风.伯兮》 10、艾蒿 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。--《王风.采葛》 11、蓼蓝 终朝采蓝，不盈一襜，五日为期，六日不詹。 --《小雅.采绿》 12、葛藤 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 --《周南·葛覃》 13、卷耳（又名苍耳） 采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。 ---《周南·卷耳》 14、桃 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ---《周南·桃夭》 15、芣苡（又名车前子） 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 ---《周南·芣苡》 16、荆棘 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。 言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 ---《周南·汉广》 17、蕨菜 陟彼南山，言采其蕨。 未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 ---《召南·草虫》 18、梨 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。---《召南·甘棠》 19、梅 摽有梅，其实七兮。 求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。 求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。 求我庶士，迨其谓之。---《召南·摽有梅》 20、柏 泛彼柏舟，亦泛其流。 耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。 ---《国风·邶风·柏舟》 21、酸枣树---写给母亲 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 ---《邶风·凯风》 22、被戏说的---匏瓜 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。 有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。 雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。 招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。 ---《邶风·匏有苦叶》 23、苦菜和荠菜---悲喜合鸣的自然喑哑 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。 ---《邶风·谷风》 24、葑---在生命的五分之二时间里，愿是一棵大头菜 采葑采菲，无以**？德音莫违，及尔同死。---《邶风·谷风》 25、茯苓 山有榛，隰有苓。 云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。 ---《邶风·简兮》。 5.《诗经》中,泛泛杨舟,绋纚维之的表面意思和深意是什么怨灵重生：你好。 《诗经 小雅 鱼藻之什 采菽》，最后一章原文： 泛泛杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。 乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣！ 注： 绋（伏fú）：系船的麻绳。 纚（黎lí）：拉船的竹索。 葵：估量，度量。《集传》：“葵，揆（奎kuí）也。揆，犹度也。” 膍（皮pí）：厚赐。《毛传》：“膍，厚也。” 戾（立lì）：止，定。《郑笺》：“戾，止也。诸侯有盛德者，亦优游自安止于是。” 欣赏： 【最后一章】：杨木船儿水中漂，绳索系住不动摇。君子心情多快乐，天子量才给犒劳。君子心情多快畅，神赐福禄量不少。悠哉游哉度岁月，生活安定多美好。 【最后一章】是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子治国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。 |