1.求《诗经》唐宋元现代及外国诗（写景的）各一首诗诗经——蒹葭 《诗经•国风•秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。 唐诗 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣（huàn）女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 宋词念奴娇 赤壁怀古 外国诗白桦树 弗罗斯特 （美国） 挺直、黑黑的树排列成行，只见 白桦树却弯下身子，向左，也向右， 我总以为有个孩子把白样“荡”弯了 可是“荡”一下不会叫它们一躬到底 再也起不来。这可是冰干的事。 下过一场冬雨，第二天，太阳出来， 你准会看到白桦上结满了冰。 一阵风吹起，树枝就咯喇喇响， 闪射出五彩缤纷，原来这一颤动， 冰块坼裂成瓷瓶上的无数细纹。 阳光的温暖接着使那水晶的硬壳 从树枝上崩落，一齐倾泻在雪地上—— 这么一大堆碎玻璃尽够你打扫， 你还以为是天顶的华盖塌了下来。 压不起那么些重量的树枝，硬是给 按下去，直到贴近那贴地的枯草， 但并没折断；虽然压得这么低、这么久 那枝条再也抬不起头来。几年后 你会在森林里看到那些白桦树 弯曲着树身，树叶在地面上拖扫， 好像趴在地上的女孩子把一头长发 兜过头去.好让太阳把头发晒干。 方才我说到了哪里？是那雨后的冰柱 岔开了我的话头——我原是想说： 我宁可以为是个放牛的农家孩子 来回走过的时候把白话弄弯了。 这孩子.离城太远，没人教棒球， 他只能自个儿想出玩意儿来玩， 自个儿跟自个儿玩，不管夏天冬天， 他一株一株地征服他父亲的树， 一次又一次地把它们骑在胯下， 直到把树的倔强劲儿完全制服： 一株又一株都垂头丧气地低下来—— 直到他再没有用武之地。他学会了 所有的花招：不立刻腾身跳出去， 免得一下子把树干扳到了地面。 他始终稳住身子，不摇不晃地， 直到那高高的顶枝上一一小心翼翼地 往上爬，那全神贯注的样儿.就像 把一杯水倒满，满到了杯口， 甚至满过了边缘。然后.纵身一跳， 他两脚先伸出去，在空中乱踢乱舞， 于是飕的一声，降落到地面。 当年，我自己也是“荡桦树”的能手， 现在还梦想着再去荡一回桦树， 那是每逢我厌倦于操心世事， 而人生太像一片没有小径的森林， 在里面摸索，一头撞在蛛网上， 只感到验上又热辣、又痒痒； 忽然，一根嫩枝迎面打来， 那一只给打中了的眼睛疼得直掉泪。 我真想暂时离开人世一会儿， 然后再回来，重新干它一番。可是， 别来个命运之神，故意曲解我， 只成全我愿望的一半，把我卷了走， 一去不返。你要爱，就扔不开人世。 我想不出还有哪儿是更好的去处。 我真想去爬白桦树，沿着雪白的树干 爬上乌黑的树枝，爬向那天心， 直到树身再支撑不住，树梢碰着地， 把我放下来。去去又回来，那该有多好 2.古诗移居海外的名人有哪些,在线等,非常急古代的 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 现代的 乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 3.在外国,诗歌的现在情况首先是不同的历史传统。 大致地说，西方重叙事诗，比如荷马史诗；但有向抒情诗发展的趋势，如萨福、品达等。中国诗歌重抒情，《诗经》、《楚辞》无不“诗言志”，叙事诗就少很多了。为什么中国古代没有像西方“英雄史诗”那样大规模的叙事诗呢？因为，中国文学歌颂英雄，不是用诗而是用历史、小说来歌颂，并且中国自古以来认为，诗的功能在于抒情，陶冶情性，而不在于叙事。再者，西方民族生性好动，其理想的人物是英雄；中国民族个性好静，理想的人物是圣人。 第二，中国诗歌和西方诗歌都有着很丰富的田园诗作。 中国古代有陶渊明、王维、孟浩然，西方也有维吉尔、斯宾塞等人。中西隐逸诗人，都有不满现状，逃避现实，归隐田园，自寻乐趣的倾向。所以中西山水田园诗，都表现了对大自然、对田园生活的欣赏和赞美，表现了中西诗人向往自然，返朴归真的思想。但二者也有差异。茅于美《中西诗歌比较研究》曾说，西方田园诗多写牧民生活，中国侧重农民生活，西方田园诗多写爱情主题，中国的田园诗往往涉及政治；不同的宗教观念：西方诗人受基督教影响，置身大自然时会情不自禁感到上帝的存在，中国田园诗中，缺乏那种具有原罪意识的宗教情绪，求心理平衡的老庄思想时有反映；表现了不同的哲理思考：西方田园诗除了上帝和爱情之外，还常表现一些发人深思的哲理；中国诗人的哲理思考往往涉及宦海浮沉，穷通蹇达的个人遭遇，或生老病死等自然现象。 第三，各呈异彩的爱情诗。 纵观古今，爱情一直是文学、戏曲、影视等媒介表现的重头戏，中国是这样，西方也不例外。中西爱情诗都是源远流长的，中国有《诗经》，西方有古希腊时期的萨福等人，且都经历了一个曲折反复而冲突阻力的发展过程，尤其以漫长的封建时代为甚。两者的差异表现在，一是数量上的不同，爱情诗在西方诗歌中的比重，比它在中国诗歌中的比重大得多。二是主题上的差异，中国关于“婚后恋”、“死亡恋”的诗比较多，如《钗头凤》、《长恨歌》等；而西方关于“婚前恋”、“婚外情”的诗较多，如萨福的《相思》等。三是情感或情调上的差异，中国情诗多写“怨”情，多悲苦与悲愤之情，多“悼亡诗”而少“求爱诗”；西方则多写“慕”情，多“求爱诗”而少“悼亡诗”，多欢快幸福之情。 第四是情景上的差异。 中国多是闲庭深院、沉香亭畔、月影阑珊；而西方多是碧草如茵之大地，月光皎洁之林间，白雪皑皑之小径，浪卷细沙之海滩。五是风格很不相同，即众所周知的，西方爱情诗多采用一种开放式的、奔进的表现方法，笔调直率、大胆，往往先写景，然后让感情一泻而出；我国的古典爱情诗则主要使用含蓄蕴藉的表现方法。 钱钟书先生在《七缀集》中说；“和西洋诗相形之下，中国旧诗大体上显得情感不奔放，说话不唠叨，嗓门不提得那么高，力气不使得那么狠，色彩不着得那么浓。在中国诗里算是浪漫的，和西洋诗相形之下，仍是古典的；在中国诗里 算是痛快的，比起西洋诗，仍然不失为含蓄的。”究其根源，大体上有三种： 一是社会与文化根源；二是不同的恋爱观和婚姻观；三是不同的诗歌价值观。 总之，关于文学有没有标准，应该以何为标准，尚且没有定论。毕竟文学是一种审美的精神活动，很难有很明确的界限，加之诗歌语词凝练、结构跳跃、高度集中地反映生活和抒发思想感情，较其他的文学体裁更难把握，所以我们只能找出最具代表性的特征加以分析比较。 4.温总理在答海内外记者问时引用的诗经中的5句诗（一）记者招待会开始后，**引用古训“行百里者半九十”以警示中国对于今后几年的道路不可有任何松懈、麻痹和动摇。语出西汉刘向《战国策·秦策五》。 （二）在谈到面对今后三年的工作时，**总理引用楚辞“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”以明志。语出屈原《离骚》。 （三）在回答美国《新闻周刊》记者提问时，**总理引用古语“人或加讪，心无疵兮”澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻。语出唐代刘禹锡《子刘子自传》。 （四）在回答台湾《联合报》记者有关两岸经济合作的问题时，**总理分别引用古语“兄弟虽有小忿，不废懿亲”和典故“黄公望之《富春山居图》”。前者语出《左传·僖公二十四年》。后者为中国十大传世名画之一，系元代著名书画家黄公望脍炙人口的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。纸本，水墨。始画于至正七年（1347），于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆，被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半卷《富春山居图》无用师卷，现藏于台北故宫博物院。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。 （五）在谈到要根据形势的变化增强政策的针对性和灵活性时，**总理引用古语“时进则进，时退则退，动静不失其时”。语出《彖传》。原文为：“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。”《彖传》为易传中的一部分，是解释六十四卦卦辞的。 （六）在回答法新社记者有关中美关系的问题时，**总理引用古诗“不畏浮云遮望眼，只因身在最高层”。语出宋代王安石《登飞来峰》。作品原文：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。” 5.求描写战争的中外古代诗歌,是诗歌,例如诗经里的,主要想要国外国外的 法国《罗兰之歌》德国的《尼贝龙根之歌》 俄国普希金的《彼得大帝》《青铜巨人》莱蒙托夫的《战争》 希腊的荷马史诗主要是《伊利亚特》 英国诗人丁尼生的《轻骑兵的冲锋》 中国的，推荐一部诗歌集《中国战争诗歌》是一部战争诗歌鉴赏著作。作品从先秦战争诗歌开始，以时间为经，以诗人和诗作为纬，将中国远古先秦至近代的战争诗歌给予了强烈的历史和文化观照，向读者展示了铁与火、生与死的不老军魂，引领我们以诗歌的情怀追寻永存中华民族心灵的豪壮英魂，彻底地从诗歌角度解读爱国主义和英雄主义 出版社： 解放军文艺出版社； 第1版 （2009年1月1日） |