1.带《中》字的诗经句子《葛覃》葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 《兔罝》肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 《采蘩》于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。 《终风》终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。 《谷风》行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。 《式微》式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 《简兮》简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。 《二子乘舟》二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。 《鄘风》泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实为我仪。 《墙有茨》墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。 《桑中》期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇上矣。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇上矣。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇上矣。 《定之方中》定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。 《黍离》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 《中谷有蓷》中谷有蓷，暵其乾矣。 中谷有蓷，暵其修矣。 中谷有蓷，暵其湿矣。 《丘中有麻》丘中有麻，彼留子嗟。 丘中有麦，彼留子国。 丘中有李，彼留之子。 《清人》清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。 《有杕之杜》有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？ 有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？ 《小戎》四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。 《蒹葭》溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《防有鹊巢》中唐有甓，邛有旨鹝。谁侜予美，心焉惕惕。 《泽陂》彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。 《桧风》羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。 《匪风》匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。 匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮。 《彤弓》彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。 彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。 彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。 《菁菁者莪》菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。 菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。 菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。 《采芑》薄言采芑，于彼新田，于此中乡。 《吉日》瞻彼中原，其祁孔有。 《鸿雁》鸿雁于飞，集于中泽。 《沔水》鴪彼飞隼，率彼中陵。 《正月》瞻彼中林，侯薪侯蒸。 《小宛》中原有菽，庶民采之。 2.诗次故对丘中有麻的赏析诗经——《丘中有麻》 丘中有麻，彼留子嗟。 彼留子嗟，将其来施施。 丘中有麦，彼留子国。 彼留子国，将其来食。 丘中有李，彼留之子。 彼留之子，贻我佩玖。 注释： 丘：土丘。 麻：大麻。 留：迟，迟迟不来。 将；请。 施施：悄然而来。 赏析： 《丘中有麻》描写女子等待情人到来，表达了对情人和思念。诗虽然换了三个场景，麻中、麦地、李下，但等待盼望的心情本样，都是情人滞留未到。而女子的心情却非常复杂，一会儿又是望着定情物久久深思。在同一等待的情景中，诗人多角度地展示女子的心理变化，真实准确，很有特点。 3.诗经·陈风·宛丘》中的"宛丘"与以下哪一主题有关废寝忘食、 悬梁刺股、 焚膏继晷、 牛角挂书、 卧薪尝胆、 凿壁偷光、 夙兴夜寐、 韦编三绝、 夜以继日、 勤学苦练、 圆木警枕、 闻鸡起舞、 发愤忘食、 引锥刺股、 鸡鸣而起、 攻苦食淡、 埋头苦干、 朝乾夕惕、 穿壁引光、 刺股读书、 映雪读书、 将勤补拙、 囊萤映雪、 幼学壮行、 勤能补拙、 业精于勤、 持之以恒、 勤学好问、 折节读书、 孳孳不倦 4.诗经国风160篇共是哪几篇国风包括《周南》、《召南》和《邶风》、《墉风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为"十五国风"，共一百六十篇。 《诗经》国风中《周南》总计十一篇：关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苡、汉广、汝坟、麟之趾。 国风·召南共有十四首诗：鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼襛矣、驺虞。 《邶风》作品包括：柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟。 鄘风所含诗：柏舟，墙有茨，君子偕老，桑中，鹑之奔奔，定之方中，蝃蝀，相鼠，干旄，载驰 《卫风》有《考槃》，氓，木瓜，淇奥，伯兮 《王风》有十首。包括： 黍离 君子于役 君子阳阳 扬之水 中谷有蓷 兔爰 葛藟 采葛 大车 丘中有麻 "郑风"共有二十一首诗。缁衣，将仲子，叔于田，大叔于田，清人，羔裘，遵大路，女曰鸡鸣，有女同车，山有扶苏，萚兮，狡童，褰裳，丰，东门之墠，风雨，子衿，扬之水，出其东门，野有蔓草，溱洧 "齐风"共有十一首诗。包括：鸡鸣 还 著 东方之日 东方未明 南山 甫田 卢令 敝笱 《魏风》包括《葛屦》、《汾沮洳》、《园有桃》、《陟岵》、《十亩之间》、《伐檀》、《硕鼠》等七篇诗歌。 唐风，有绸缪，葛生，鸨羽，杕杜，无衣，蟋蟀，扬之水，羔裘，杕之杜，椒聊。有枢，采苓 《秦风》共10首，包括《车邻》、《驷》、《小戎》、《蒹葭》、《终南》、《黄鸟》、《晨风》、《无衣》、《渭阳》、《权舆》。 《陈风》共有10首，宛丘，东门之枌，衡门，东门之池，东门之杨，墓门，防有鹊巢，月出，株林，泽陂 《桧风》共有四首诗。1 素冠2 隰有苌楚3 羔裘4 匪风 曹风共有四首诗。 包括：蜉蝣 候人 鸤鸠 下泉 豳风1七月2鸱鸮3东山4破斧5伐柯6九罭7狼跋 5.关于诗经的论文,1000至2000字左右丘中有麻，彼留子嗟。 彼留子嗟，将其来施施。 丘中有麦，彼留子国。 彼留子国，将其来食。 丘中有李，彼留之子。 彼留之子，贻我佩玖。 《诗经·王风·丘中有麻》这首诗只有三章，章四句，表面上看起来并不复杂，但是对于诗的内容以及诗中人物的姓名，却仍有争议，迄无定论。 《小序》云：“《丘中有麻》，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之而作是诗也。” 毛认为是“思贤”诗，《笺》、《疏》并无异议。[1]《传》的故训由于最接近于《诗经》时代，大体上是可信的。 但是，对于“国风”中某些诗篇的诗旨，尤其是那些反映男欢女悦的情爱诗篇，囿于思想的保守性，《小序》往往牵扯到帝王后妃的身上，其说多半不可考之于史。自然亦有少数可考者，如《鄘风·君子偕老》、《邶风·新台》、《齐风·南山》、《齐风·载驱》、《陈风·株林》，但大多数情爱诗篇，往往是诗人即事即景抒情之作，并不反映什么历史事件和历史人物，何可考耶？窃以为《丘中有麻》就属于此类民歌。 对于这些诗歌，只能就诗论诗，味之以文情，审之以辞气，衡之以语法，核之以训诂，来探索其主题。朱喜作为一个理学家，思想也是保守的，但他的《诗集传》尚能遵循就诗论诗的原则，如《丘中有麻》，朱子就认为是一首爱情诗，其说一出，后人多有信之者，但朱说亦有瑕疵。 朱子云：“子嗟，男子之字也。”“子国亦男子之字也。” “之子，并指前二人也。”在首章之后评点曰：“妇人望其所与私者而来，故疑丘中有麻之处，复有与之私而留之者，今安得其施施而来乎？”[2]果如朱子所言，妇人私会二人且二人均赠其佩玖，揆之以情理，今天虽然有如此荒唐之事，但在古代确是够大胆的了，纵有，当事人也不会形之于诗，即使作诗人未必诗中人，亦不会如此津津乐道地赋之于诗。 程俊英、蒋见元《诗经注析》引崔述《读书偶识》驳那些认为《齐风·东方之日》是讽刺诗者，曰：“夫天下之刺人者，必以其人为不肖人，乃反以其事加于己身，曰我如是，我如是，天下有如此之自污者乎？”[3]其理亦可用于此。《诗经》中确有刺淫刺秽之诗，如《新台》、《南山》、《载驱》、《株林》，但决非当事人自作或以当事人口吻所做。 《株林》刺陈灵公，作为一国之君，竟然偕大夫孔宁、仪行父通于夏姬，君臣宣淫，终为夏姬之子夏征舒所弑。朱子评曰：“灵公淫于夏征舒之母，朝夕而往夏氏之邑，故其民相与语曰：君胡为乎株林乎？曰：从夏南耳。 然则非适株林也，特以从夏南故耳。盖淫乎夏姬，不可言也，故从其子言之，诗人之忠厚如此”[2]。 真正有伤风化、有悖人伦之事，旁观者亦羞以道之，正如《鄘风·墙有茨》所云：“中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。” 由此观之，《丘中有麻》至少不是妇人歌咏与两个情人苟且之事。《诗经注析》认为《丘中有麻》“也不像朱熹所说的这位女子和子国、子嗟父子有私情，而这二人在丘中有麻处又为新欢所留。” 《诗经注析》认为朱子和方玉润都将“留”解释为挽留之留，致有此误。窃以为误则误矣，因为倘若“留”解释为挽留之留，第三章“彼留之子，贻我佩玖”语句不顺，但朱子并没有说子国、子嗟是父子，齐襄公淫乎其妹，实有其事，而这首民歌，查无史据，父子聚麀，有悖天伦，以朱子之智慧及其人生哲学，断不会作如此主观臆测。 方玉润《诗经原始》亦误解了朱子，他说：“子嗟、子国既为父子，《集传》且从其名矣，则一妇人何以私其父子二人耳，此真逆理悖言，不图先贤亦为是论，能无慨然？惟是《序》、《传》亦有所疑，子嗟、子国既为人名，则‘之子’又何指？”方氏又驳姚际恒“嗟”、“国”皆为助辞说，曰：“嗟为助辞可也，国亦为助辞乎？”方氏主张嗟为助辞，国即“彼国”之“国”，犹言彼留子于其国，其国不可久留也，何不就我？方氏主张此诗为招贤偕隐之诗，云：“《丘中有麻》招贤偕隐也，周衰，贤人放废，或越在他邦，或互相招集，退处丘园以自乐。”[4]窃以为诗中看不出招贤偕隐的痕迹，更何况“彼留子嗟”、“彼留子国”、“彼留之子”明显为同一种句型，而按方氏说，独独“彼留子国”要在“国”前加“于”才能解通。 高亨的《诗经今注》认为《丘中有麻》是“一个没落贵族因生活贫困，向有亲友关系的贵族刘氏求救，得到一点小惠，因此作诗以述其事。”[5]《传》以为子国为子嗟父，而高亨以为子国是刘氏家族的另一个人的名字，把“彼留之子”解释为“那刘氏的人们”。 窃以为这种解释值得商榷，因为《诗经》时代人称代词固然无单复数之分，但是“子”是名词，无论是用来替代第二人称代词还是作为偏正结构的中心语，“子”指二人或二人以上这样的用法恐怕没有，此种情况，先民是用加数词的方式来表示的，如《邶风·二子乘舟》。其次，既然是没落贵族救助于刘氏，刘氏施与一点小惠，恐怕还不至于“贻我佩玖”。 窃以为赠玉不外乎以下三种情况，或是主恩浩荡，或是朋友之间因有深情厚谊而分手脱相赠，寄予平生一片心，或是恋人或夫妻之间情到深处感情的流露和表示。笔者认为此诗按第三种情况来理解更显得贴切、自然，把诗理解为女子的口气更。 6.诗经共有几首诗《诗经》大约三百零五篇，共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。在这三部分中有分出30个小部分。30个小部分中，还可以在继续分。 国风： 第一节 周南 本节包括 关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾； 第二节 召南 本节包括 鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞； 第三节 邶风 本节包括 柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟； 第四节 鄘风 本节包括 柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰； 第五节 卫风 本节包括 淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜； 第六节 王风 本节包括 黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻； 第七节 郑风 本节包括 缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧； 第八节 齐风 本节包括 鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟； 第九节 魏风 本节包括 葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠； 第一〇节 唐风 本节包括 蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓； 第一一节 秦风 本节包括 车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆； 第一二节 陈风 本节包括 宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂； 第一三节 桧风 本节包括 羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风； 第一四节 曹风 本节包括 蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉； 第一五节 豳风 本节包括 七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋； 小雅： 第一节 鹿鸣之什 本节包括 鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽； 第二节 南有嘉鱼之什 本节包括 南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日； 第三节 鸿雁之什 本节包括 鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊； 第四节 节南山之什 本节包括 节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯； 第五节 谷风之什 本节包括 谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山； 第六节 甫田之什 本节包括 甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、青蝇、宾之初筵； 第七节 鱼藻之什 本节包括 鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、绵蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄； 大雅： 第一节 文王之什 本节包括 文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声； 第二节 生民之什 本节包括 生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板； 第三节 荡之什 本节包括 荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻； 第四节 鲁颂 本节包括 駉、有駜、泮水、閟宫； 第五节 商颂 本节包括 那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武。 |