诗经韵谱

1.求七律诗平仄格律带韵的谱没格律韵没法填,望藏者给予谢谢

五言绝句顺粘格（正格）（首句有押韵）仄起式：仄仄仄平平平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平平起式：平平仄仄平仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平五言绝句偏格仄起式：仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平平起式：平平平仄仄仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平注释（一）五绝言平仄声之第一、三字可不论，第二、四字应分明。

但第二字平声、第四字仄声者，第一字必用平，不可用仄。如第二字仄声，第四字平声，则第一字平仄声皆可用。

简而言之，平平应有两字相连盖不可犯有孤平故也。（二）作诗应合乎出题主旨，题意并符合人、时、地、空为宜。

七言绝句顺粘格（正格）（首句押韵）仄起式：仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平起式：平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平七言绝句偏格仄起式：仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平起式：平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平五言律诗顺粘格（正格）（首句无押韵）仄起式：仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平平起式：平平平仄仄仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平五言律诗偏格仄起式：仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄仄仄仄平平平起式：平平平仄仄仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平七言律诗正格（首句末字有入韵）仄起式：仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平起式：平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平七言律诗偏格（首句末字不入韵）仄起式：仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平起式：平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平韵可参参考资料一首诗只要用同一部就行。

2.

基础入而得其本音，又详其敛侈而识其音变，又察其高下迟速而知四声古今不同，又观其会通而知协音合韵自古而有，於谐声推测其条理，於假借转注默会其指归，霾緼千年一旦轩露成，诗经韵谱羣经韵谱各一帙.已丑再至都门，程蕺园舍人商之第，其书简略无注释不可读，是年冬寓法源寺侧之莲伞庵，键户烧石炭，从邵二云孝廉借书，竟为注释每一部，毕孝廉辄取写其副，至庚寅二月书成.钱辛楣学士以为鉴破混沌，为作序.三月，铨授贵州玉屏县.壬辰四月三入都时，先生馆于淇素人，户部之居。

以是书请益先生，云体裁尚未尽善，玉裁旋奉命发四川候补，八月至蜀，后署理富顺及南溪县事，又辨理化林坪站务，王师申讨金酋，储侍輐输无敢稍懈怠，然每处分公事毕，漏下三，股辄篝镫改鼠是书以为常。今年夏四月偕同官朱云骏入报销局，兴趣略同，暇益潜心商订，九月书成，为表五一日今韵，古分十七部，表别其方位也，二日古十七部，谐声表定其物色也，三日古十七部合，用类分表洽，其指趣也，四日诗经韵分十七部，表胪其美富也，五。

3.语文古韵是怎么回事我们读《诗经》的时候有的地方按现在读法好象不

古韵指以《诗经》为主的先秦两汉韵文的韵。

这些韵，从早就有人发现有些不大顺口，到宋代，有叶音说：凡字用到韵文里，可以按不同的上下文随便改变平时的念法，好叫它顺嘴。汉语音韵学术语，以《诗经》为主的中国先秦两汉韵文的韵。

传统音韵学关于古韵的研究，主要成就在于古韵分部。所利用的材料，主要是《诗经》韵字和《说文解字》的谐声偏旁，兼及先秦两汉韵文、重文、异文通假、读若、音训等。

其基本方法是首先系联《诗经》韵字，归纳韵部。然后根据谐声关系，扩大韵部范围，如此推衍，可得到完整的古韵系统，并将汉字分别归入各韵部。

宋代吴棫著《韵补》，开始探求古韵面貌。明代陈第著《毛诗古音考》等书，考订古古韵音，彻底廓清唐宋人以今音改读古韵的“叶韵”说的谬误，提出了古今音异的观点。

清代顾炎武著《音学五书》，破除传统韵书的束缚，根据古韵实际归纳韵部，离析唐韵以求古音分合，并将今韵入声配阳声改为入声配阴声，分古韵为10部，其中阳、耕、蒸、歌四部已成定论。以后古音学家都是在顾氏工作的基础上，进行更加精密的研究。

其中江永著有《古韵标准》，分古韵为13部，其贡献在于真元分部、侵谈分部，幽宵分部，侯部从鱼部分离出来归入宵部。段玉裁著有《六书音韵表》，分古韵为6类17部，其贡献在于支脂之三分、真文分部、侯部独立，并提出同谐声的字应在同一部古韵的理论。

古韵分部至段氏大体已定。清戴震著有《声韵考》及《声类表》，分古韵为9类25部，每一类都阴声、阳声、入声三分，开阴阳入相配的先河。

孔广森著有《诗声类》，分古韵为18部，把冬部独立；又提出“阴阳对转”的理论。王念孙分古韵为21部，江有诰也分古韵为21部。

章炳麟分古韵为23部，晚年又主张冬侵合为一部，为22部。黄侃分古韵为28部。

现代学者王力，主张脂微分部。古韵分部的工作，至此臻于完善。

明代陈第开始提出古音不同于今音的见解，反对叶音。明末清初顾炎武写了《音学五书》，开始认真研究先秦的音。

因为唐以下科举要求作诗，人们都记熟了诗韵有哪些韵，每个韵里有哪些字；这些早期研究者也把注意力集中到先秦韵文里的韵该分多少类，每类收哪些字这两个问题上去。最多分类为便于叙述，现在先把分类分得最多的现代人罗常培、周祖谟合作的分类古韵法稍加变动、注释，列到底下： ①之部。

包括《广韵》的之，□（用平声代表平上去）韵和尤韵的一部分字，如期、莱、□……。这些字里的谐声偏旁，是其、来、尤……。

②幽部。包括尤、幽韵字，如□、□。

谐声的偏旁是□、求……。 ③宵部。

包括萧、宵、肴、豪韵字、如苕、消、郊、桃……。偏旁是召、肖、交、兆……。

④侯部。包括侯韵字和一部分虞韵字，如□、驹……。

偏旁是□、句……。 ⑤鱼部。

包括鱼、虞、模韵的字，如琚、虞、蒲……。偏旁是居、吴、浦……。

⑥歌部。包括歌、戈、麻韵字和一部分支韵字，如何、□、蛇、□……。

偏旁是可、□、它、□……。 ⑦支部。

包括支、佳韵字，如枝、提……。偏旁是支、是……。

⑧脂部。包括脂、齐、皆韵字，如脂、萋、喈……。

偏旁是旨、妻、皆……。 ⑨微部。

包括脂、微、灰韵字，如遗、□、嵬……。偏旁是贵、□ 、鬼……。

⑩祭部。包括祭、泰、□、废韵字，如泄、艾、败、□……。

偏旁是世、□、贝、□……。 □东部。

包括东的一部分韵字和钟、江韵字，如空、□、邦……。偏旁是工、□、丰。

□冬部。包括冬、东的一部分韵字，如宗、□……。

偏旁是宗、中……。 □蒸部。

包括蒸、登韵字，如蒸、憎……。偏旁□、曾。

□阳部。包括阳、唐、庚的一部分韵字，如裳、筐、觥……。

偏旁是尚、匡、光……。 □耕部。

包括庚、耕、清、青韵字，如苹、耕、清、庭……。偏旁是平、井、青、壬……。

□真部。包括真、臻、先的一部分韵字，如薪、蓁、颠……。

偏旁是新、秦、真……。 □谆部。

包括谆、文、欣、魂、痕韵字，如□、闻、欣、□……。偏旁是□、门、斤、□……。

□元部。包括元、寒、桓、删、山、仙、先一部分韵字，如垣、翰、□、□、□、□……。

偏旁是亘、□、□、□、间、□……。 □谈部。

包括谈、咸、衔、严、凡韵字，如□、□、□、□……。偏旁是炎、□、□……。

□侵部。包括侵、覃、盐、添韵字，如歆、覃、僭、簟……。

偏旁是音、覃、□……。 □职部，包括职、德韵字，如□、□……。

偏旁是亟、或……。 □屋部。

包括屋（一部分）、□、觉韵字，如□、绿、□……。偏旁是□、录、蜀……。

□沃部。包括屋（一部分），沃韵字，如□、毒……。

偏旁是复、毒……（也有人称觉部）。 □□部。

包括□、铎、沃、觉韵里若干散字，如谑、□、□、濯……。偏旁是虐、□、暴、翟……。

□铎部。包括□、铎韵字和陌、麦、昔韵一部分字，如□、作、客、□、□……。

偏旁是□、乍、各、□、□……。 □锡部。

包括锡韵字和陌、麦、昔韵一部分字，如□、□、璧、……。偏旁是析、□、辟……。

□质部。包括质、栉、屑韵字，如室、□、结……。

偏旁是至、□、吉……。 □□部。

包括□、物、迄、没韵字，如述、蔚、仡、忽……。偏旁是术、尉、乞、勿……（此外还有至、未、□、队韵的若干散字。

4.请帮我翻译一下以下古文

5.翻译古文

标点：而假借之意何以得？训诂，音声相为表裹。

训诂明，六经乃可明。后儒语言文字未知，而轻凭臆解以诬圣乱经，吾惧焉。

段君又有诗经小学、书经小学、说文考证、十七部古韵表等书将继是而出。视逃其难相与鉴空者，於治经孰得孰失也？乾隆丁酉孟春月，又嘉定钱詹事大听（昕）叙日（曰）：“金坛段君懋堂撰次诗经韵谱成，予读而善之，乃序其端曰：‘自文字肇起，既有音声，比音成文而诗教与焉。

三代以前，无所谓声韵之书，然诗三百篇具在，参以经传子骚，类而列之，引而伸之，古音可偻指而分也。许叔重云，仓颉初作书，依类象形，故谓之文。

其后形声相益，即谓之字。文字音者，终古不易。

而音声有时而变，五方之民言语不通。近而一乡一聚犹各操土音，彼我相嗤蚓，在数千年之久乎？谓古音必无异于今音，此夏虫之不知有冰也。

然而宏古浸运，则於六书谐声之旨渐离其宗，故惟三百篇之音为最善。而昧者乃执隋唐之韵比读古经，有所龌龊，屡变其音以相从，谓之叶韵。

不惟无当于今音，而古音亦滋茫味矣。明三由陈氏始知考毛诗、屈宋赋以求古音。

近世崐山顾氏姿。”

译文：然而假借字的本意如何能领会呢？所谓训诂，字音和字义是相为表里的关系。训诂搞清楚了，六经才能看明白。

后代学者语言文字尚未通晓，而轻率地凭借主观臆断就曲解圣人留下的经典，我深为这种现象感到忧虑。段氏（指段玉裁）又有《<诗经>小学》、《<书经>小学》、《<说文>考证》、《十七部古韵表》等书将相继刊出。

（段玉裁）相对于那些逃避艰难、凭空臆断之人来说，孰得孰失呢？乾隆丁酉年一月，又有嘉定人钱詹事（钱大昕）为本书作序道：“金坛段君懋堂撰成《<诗经>韵谱》，我一读之下认为此书很好，于是在书前作序道：‘自有文字以来（指“有语言以来”），就有字音，依照字音才形成文字，之后才出现诗歌与教育。三代（夏、商、周）之前（包括三代），没有所谓的声韵之书，但诗经三百篇已存在。

（以诗三百篇为主，）参考经传、诸子、离骚等书列出古音。引申开来，古音可以很轻松地分辨清楚。

许叔重（许慎）说：仓颉最初造字时，按类绘出图形，称之为“文”。其后字形字音相互印证，就是“字”。

“文字音者，终古不易。”（此句不好理解）然而语音时常会改变，不同地方的人言语上无法相通。

近的一个乡、一个聚居地，都各有土音，彼此相互听不懂，这应该有几千年了吧？说古音必然和今音无异，这是夏虫不知道有冰的存在。虽然如此，但由于年代久远，现在与六书和谐声的本来面目已越来越相背离，所以三百篇的语音是最贴近古音的。

然而愚昧的人竟拿着隋唐的韵书来读古代经典。一旦讲不通，就屡屡改变古音以符合今音（隋唐之音），称其为“叶韵”。

这样不但曲解了今音，而且古音更加无从知晓了。明代三由陈氏才开始知道考证毛诗和屈原、宋玉的诗赋来求古音。

近代昆山顾氏（顾炎武）。

（以下缺）”。