1.带“李”字诗经句子有哪些《卫风 木瓜》：投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。《王凤 丘中有麻》：丘中有李，彼留之子。 彼留之子，沂我佩玖。《小雅 南山有台》：南山有杞，北山有李，乐只君子，民之父母。 乐只君子，德音不已。《大雅 荡之什 抑》：辟尔为德，俾臧俾嘉。 淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。 投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。徒言树桃李，此木岂无阴？佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！兹晨自为美，当避艳阳天。艳阳桃李节，皎洁不成妍。 洛阳城东桃李开，飞来飞去落哪位家？ 李杏竞芳穿仲孟，琛环饰佩羡高朋。草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。 东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。惧邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊.。 --卢照邻<<长安古意>> 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声 。 。 2.诗经里有"投我以桃,报之以李"的诗句You条0028 ：你好。 《诗经 大雅 抑》： 抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚， 庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。 无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。 吁谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。 其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。 女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。 肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐， 洒扫庭内，维民之章。修尔车马， 弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。 质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话， 敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷， 尚可磨也；斯言之玷，不可为也！ 无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。 无言不雠，无德不报。惠于朋友， 庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。 视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室， 尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。 神之格思，不可度思，矧可射思！ 辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。 不僭不贼，鲜不为则。投我以桃， 报之以李。彼童而角，实虹小子。 荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。 其维哲人，告之话言，顺德之行。 其维愚人，覆谓我僭。民各有心。 於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。 匪面命之，言提其耳。借曰未知， 亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？ 昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。 诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教， 覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。 于乎，小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。 天方艰难，曰丧厥国。取譬不远， 昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。 3.含有“李”字的诗句有哪些寄黄几复 黄庭坚 详细内容 到百度里查 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 感遇 张九龄 详细内容 到百度里查 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 清明 黄庭坚 详细内容 到百度里查 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 -------------------------------------------------------------------------------- 木瓜 诗经 详细内容 到百度里查 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！ 学刘公干体 鲍照 详细内容 到百度里查 胡风吹朔雪， 千里度龙山。 集君瑶台上， 飞舞两楹前。 兹晨自为美， 当避艳阳天。 艳阳桃李节， 皎洁不成妍。 4.李姓宝宝,在<诗经>\<楚辞>或成语中取名,希望朗朗上口,有深刻的找我找对了。我文敬屈原，武敬项羽，对楚辞太有研究了。 李伊水。所谓伊人，在水一方。 李未晞。蒹葭萋萋，白露未晞。 李窈窕。窈窕淑女，君子好逑。 李娥眉。众女嫉余之蛾眉兮。 李嘉名，李肇嘉。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。 李灵修。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 李芳泽，李昭质，李芳昭。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 李风云，李帅云，李云霓。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 李暧暧，李暧兰。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜。 李兰芷，李荃蕙，李兰蕙。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 李修远。路修远以多艰兮，腾众车使径待。 李扬云，李鸣玉，李玉鸾，李扬之。扬云霓之奄蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 5.投我以桃,报之以李 中的李是不是李子的意思呀"投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）" 《诗经·卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！ 作品注释 注释： 琼琚：美玉美石之通称 匪：非 《木瓜》读解 《诗经·大雅·抑》"投我以桃，报之以李"之句，后世"投桃报李"便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜（桃、李），报之以琼瑶（瑶、玖）"生发出的成语"投木报琼"，但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论。 对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树被《国风集说》统计），实在是一件很有意思的事。 现代学者一般从朱喜之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。 《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成"投我木瓜（桃，李），报以琼瑶（瑶、玖）；匪以为报，水以为好"，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同，而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物，其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，我们不妨说三章基本重复，而如此高的重复程度在整部（诗经）中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。 你赠给我果子，我回赠你美玉，与"投桃报李"不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说"匪报也"。"投我以木瓜（桃、李），报之以琼瑶（瑶、玖）"，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃李），而汝之情实贵逾琼瑶（瑶、玖）；我以琼瑶（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。 读感："投桃报李"这个成语，应当与这诗的立意有关（该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》），只不过作为报答的东西更贵重，情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。 来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此，男女交往中真是如此。男女交往中的"投挑报李"，已不止是一般的礼节，而是一种仪式。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。 西方人是否有这种传统还不清楚，但我们从美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》中读到这类似"投桃报李"的故事，只是其中充满着悲剧色彩。 如今我们似乎已不大看重仪式了。其实，仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，不可或缺，正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式，总与特定的意义相联系。男女交往可以减去不必要的形式，却不可不有"投桃报李"的仪式。 |