1.《诛仙手游》幻境河阳诗经任务怎么过《诛仙手游》幻境河阳诗经任务怎么过？，相信很多小伙伴都想知道关于《诛仙手游》幻境河阳诗经任务怎么过？的信息，所谓工欲善其事必先利其器，下面小编带给大家有关《诛仙手游》幻境河阳诗经任务怎么过？详情，一起来看看吧~ 诛仙手游幻境河阳诗经任务诗词大全由铁骨网小编带来：诛仙手游中幻境河阳诗经任务，出现大量诗词名句，还不是很清楚的玩家们，下面就一起来瞧瞧吧，一定不会让你失望的。 建议用“Ctrl+F”输入线索中的关键词查找内容。 线索任务有一定规律，每个线索任务都在固定的区域内，请查看地图。 线索一 不知细叶谁裁出，二月春分似剪刀-------描绘了柳叶的美丽，春风如剪刀般裁出细叶 飞流直下三千尺，疑是银河落九天-------瀑布的壮阔，飞流而下仿佛天河坠落 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流-------送别友人时望着远处小船的风帆在碧空中渐渐消失只剩下长江滚滚流淌 忽如一夜春分来，千树万树梨花开-------大雪纷飞的胜景，彷佛一夜之间春风忽起 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山-------在两岸猿猴的啼叫声中，小船已经驶过群山 离离原上草，一岁一枯荣------------------原野上茂密的青草，每一年都是一次生死的循环 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯-------通过战争获得军功荒谬，将军的宝座是用万千将士的枯骨堆成的 人生不相见，动如参与商------------------人与人之间的离别，往往如天上参商永不相见一样 人生自古谁无死，留取丹心照汗青-------人生终有一死，应该死的重如泰山问心无愧，赤胆忠心闪耀史册 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开-------四月百花纷纷凋谢，而山间寺庙的桃花却刚开始盛开 随风潜入夜，润物细无声------------------春风在夜风中悄悄播撒，润泽万物细细无声 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人-------重阳佳节兄弟们头插茱萸登高辟邪，唯独作者自己却不在其中 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨-------远望美人渐渐离去的心情如同烟草飞絮，黄梅时节雨 一点浩然气，千里快哉风-----------------浩然之气如风行千里，快哉乐哉 一顾倾人城，再顾倾人国------------------绝世佳人倾国倾城 一卷离骚一卷经，十年心事十年灯-------命运的无奈，十年枯灯相伴，其中多少心事，作者自己身份只有一卷《离骚》和一卷佛经 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋-------深秋江畔，一人高歌独钓，唯有美酒一樽相伴 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠-------月落寒霜之夜，在枫树环绕中卧于江舟之中 昨夜星辰昨夜风，花楼西畔挂棠东---------------夜晚的星辰下，夜风拂过画楼西畔的桂堂 线索二 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏-------人们在鞭炮声和温暖的春风中，畅饮屠苏酒喜迎新年 大漠孤烟直，长河落日圆---------------------------荒漠中只有孤烟笔直，长河里唯见落 日的壮阔景色 大江东去，浪淘尽，千古风流人物----------------滚滚江水向东逝去，大浪淘沙，让人想起古时无数风流人物 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪---------------------------一位老翁穿熟蓑戴苙，在孤舟风雪中，独钓江上 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥----------------黄莺在树上鸣叫，燕子衔来春泥筑巢 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------------盛夏的美景，绿色的莲叶和红色的荷花分外鲜艳 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉------------------花费千金的大才子代笔的诗赋，心中的复杂情感也无法彻底诉说 人生如梦，一樽还酹江月----------人生宛如一梦，不如与江中月影敬酒对饮 人闲桂花落，夜静春山空------------------人在闲静中感受着桂花飘落，以及夜幕中春山的空灵 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺------------人生悲喜难测，就像天上月有圆有缺 三十功名尘与土，八千里路云和月---------------三十岁已经建功立业，却视如尘土，南征北战八千里，唯有云月相伴 山重水复疑无路，柳暗花明又一村--------------在山水环绕中迷路许久，却在柳暗花明处发现了新的村庄 十年磨一剑，霜刃未曾试-----------------十年之功打造利剑，锋刃如何还未尝试 停车**枫林晚，霜叶红于二月花-------乘车观赏枫林晚景，霜叶比早春二月的鲜花还要鲜红 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西---------------对朋友的关怀，如天上明月一样陪伴被贬低的朋友直到夜郎之西 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--------------荷花初放便有蜻蜓停立其上的夏日景象 小舟从此逝，江海寄余生-------------------------厌倦世俗，希望能乘小舟离去，从此在江海中度过余生 夕阳西下，断肠人在天涯------------------------夕阳下伤心人在天涯流浪的场景 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花-------------客人未能如约而来，主人等到深夜，无聊的敲打棋子 线索三 白日依山尽，黄河入海流---------------------日随山尽，黄河入海 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声----------琵琶演奏中的嘎然而止，使得无声胜似有声，一切忧愁暗恨尽在不言中 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁----------用刀去砍水水依然流个不停，喝酒浇愁只使愁情更重 此中有真意，欲辨已忘言---------------------面对真意要仔细辨别，但却已经忘记该如何言说 海内存知己，天涯若比邻---------------------四海之内有了知己，即使相隔天涯犹如比邻而居 会当凌绝顶，一览众山小---------------------登上泰山之顶，便能尽览众山。 2.诗经中优美环境描写的句子《周南 关雎》： 关关雎鸠，在河之洲。。 （在河的沙洲上，鸣叫着一对王雎，时而并卧在沙滩上，时而倂游在河水中，鸣叫着，或高兴的站立在水上，不停地拍拍翅膀。。。。。） 《周南 樛木》：南有樛木，葛藟累之。。 （野葡萄藤，缠绕在南边的大树上。是藤缠树，还是树托藤。——若再有飞舞着的小鸟，树下闲话的老人。） 《周南 桃夭》：逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 “嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸负的憧憬和祝福。桃花的鲜艳，衬托出姑娘的美丽。桃之夭夭，灼灼其华。八个字。有衬托出婚嫁的热烈情景。。。 《小雅 采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（yù）雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！[ 这是一幅水墨画，一个身心疲惫的退役戌边士卒，在大雪霏霏的回乡路上，又饥又渴，。。。。。。申诉着：我心伤悲，有谁知道我的伤悲 3.诗经 式微反映了什么样的社会环境式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？【译文】天渐渐黑了，为什么不回去呢？若不是国君的缘故，怎么会身披露水之苦！天渐渐黑了，为什么不回去呢？若不是国君的驱使，怎么会在泥泞中辛劳！式：作语助。 微：昧，黄昏。诗经里面的话，字面的意思是，天就要黑；但可引申为：原指王室的衰微，现多指衰落，渐变的无足轻重也。 朱熹注释“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！”赋也。式，发语辞。 微，犹衰也。再言之者，言衰之甚也。 微，犹非也。中露，露中也。 言有沾濡之辱，而无所芘覆也。旧说以为黎侯失国，而寓于卫，其臣劝之曰，衰微甚矣，何不归哉。 我若非以君之故，则亦胡为而辱于此哉。“式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！”赋也。 泥中，言有陷溺之难，而不见拯救也。这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一 个短篇小说《万里长城建造时》。 广大民众得到命令去修筑长城， 据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。 这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小 人物的生存状况。小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。 他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，舂米便舂米，即使叫坐下也只敢站着。 他们只管“埋头拉车”，从不“抬头看路”。 所以鲁迅说他之所以 写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争”。身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。 这 是一个很值得玩味的现象。它让人想到，千方百计要维护自己统 治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋？。 4.提供一篇《诗经》中的好的诗 有解析 要全南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。（《周南·汉广》） 【译文】 南有大树枝叶高，树下行人休憩少。汉江有个漫游女，想要追求只徒劳。 浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 杂树丛生长得高，砍柴就要砍荆条。那个女子如嫁我，快将辕马喂个饱。 浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 杂草丛生乱纵横，割下蒌蒿作柴薪。那个女子如嫁我，快饲马驹驾车迎。 浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 这是一首恋情诗。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆帐的愁绪。 外部结构看，《汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。 首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方玉润曾写道：“首章先言乔木起兴，为采樵地；次即言刈楚，为题正面；三兼言刈蒌，乃采薪余事”（《诗经原始》）。方氏由此把《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。 其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。 陈启源《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的。王士禛认为，《汉广》是中国山水文学的发轫。《诗经》中仅有的几篇“刻画山水”的诗章之一（《带经堂诗话》），不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此 5.度秘诗经是我国什么文学的起源《诗经》是我国现实主义文学的起源。 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 附：《离骚》是我国浪漫主义文学的起源。 《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。 |