诗经羽兮

1.北林有燕,羽若雪兮,朔风哀哀,比翼南飞

“北林有雁羽若雪兮”是说北边的森林里生活着一群大雁，羽毛像雪一样洁白。第一句抬出要描写的对象，后一句承接前一句解释说明，是古诗词常用的表现手法。

“朔风哀哀比翼南飞”是说在朔风中比翼南飞。北边的大雁向南飞是很合理的，且大雁本就有南飞的习性。故应是“南飞”而非“难飞”。

“翼折雨兮奈之若何”是说翅膀被雨水摧残，飞不了了，又该怎么办呢。“翼折雨兮”是一句省略句。省去“翼为折雨兮”的“为”字。“折”字为“摧残”之意，正好对应雪女那句话。若为“欲折羽兮”实在 “朔风凛凛终不离兮”是合句。总结全诗，同时也承接上句：即使你翅膀被雨水摧残，飞不了了，我也终将不离。这是秦时明月中第十三集《白雪》中最后在崖顶小高和雪女对呤的一首诗

大意应该为北边山林里的二只燕（应是羽若雪兮）羽毛白的象雪一样冷风

哀哀比翼双飞难以分离比喻二人的情深意重绝不分离

2.诗经里斯羽什么意思

张开翅膀。

出自国风-周南-螽斯

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

注释：

1、螽（zhōng终）斯：或名斯螽，一种直翅目昆虫，常称为“蝈蝈”。一说“斯”为语词。

2、诜（shēn 身）：同莘莘，众多貌。

3、振振（zhēn真古音）：茂盛的样子。

4、薨（hōng轰）薨：很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣。

5、绳绳（mǐn）：延绵不绝的样子。

6、揖（jí集古音）揖：会聚的样子。揖为集之假借。

7、蛰（zhé哲）蛰：多，聚集。

翻译：蝈蝈张翅膀，群集低飞翔啊。你的子孙多又多，家族正兴旺啊。蝈蝈张翅膀，群飞嗡嗡响啊。你的子孙多又多，世代绵延长啊。蝈蝈张翅膀，群聚挤满堂啊。你的子孙多又多，和睦好欢畅啊。

扩展资料：

原文赏析：

全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。

《诗经》运用叠词颇为寻常，而《螽斯》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。

同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。

平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《螽斯》是比体首篇，故用以释比。

其实，通篇围绕“螽斯”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“螽斯”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。

参考资料：搜狗百科-国风·周南·螽斯

3.北岭有燕,羽若雪兮

它出自《秦时明月.诸子百家》，现代作品。是现代人采用诗经“四字文体”的一首仿作。原文为

北岭有燕，羽若雪兮；

朔风哀哀，比翼南飞；

一折羽兮，奈之若何；

朔风凛凛，终不离兮。

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4.诗经中“终不离兮”出自哪篇

“终不离兮”这首诗句并非出自《诗经》，而是出自《秦时明月.诸子百家》，现代作品。

原文如下：北岭有雁，羽若雪兮；朔风哀哀，比翼南飞；翼折雨兮，奈之若何；朔风凛凛，终不离兮。赏析： “北林有雁羽若雪兮”是说北边的森林里生活着一群大雁，羽毛像雪一样洁白。

第一句抬出要描写的对象，后一句承接前一句解释说明，是古诗词常用的表现手法。 “朔风哀哀比翼南飞”是说在朔风中比翼南飞。

北边的大雁向南飞是很合理的，且大雁本就有南飞的习性。故应是“南飞”而非“难飞”。

“翼折雨兮奈之若何”是说翅膀被雨水摧残，飞不了了，又该怎么办呢。“翼折雨兮”是一句省略句。

省去“翼为折雨兮”的“为”字。 “折”字为“摧残”之意，正好对应雪女那句话。

若为“欲折羽兮”实在不通。“朔风凛凛，终不离兮”是合句。

总结全诗，同时也承接上句：即使你翅膀被雨水摧残，飞不了了，我也终将不离。

5.蜉蝣之羽

这是《诗经曹风蜉蝣》里的句子。

大意就是：蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像美丽的衣裳。我的内心很忧伤啊，哪里才是我归宿的地方啊！蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像华美的衣服。

我的内心很忧伤啊，何处才是我归息的地方啊！蜉蝣破穴穿洞出生时，真像洁白如雪的麻布衣。我的心很忧伤，哪里才是我止息的地方？蜉蝣：昆虫名，又叫渠略，身体很小，翅薄透明，栖息水边，会飞，但寿命很短，朝生暮死。

於：一般认为这里的“於”是古“乌”字，即“何”的意思，又有把它解为叹词讲的。我：同“何”。

“我”、“何”古音通，并可互借。还有一说，把我做第一人称解释。

归说：这里的说念税，意思是止息、舍息，犹前面的“归处”、“归息”。这首诗是讽刺曹国贵族在国家衰乱、危在旦夕的情况下，仍然奢侈享乐，因而诗人感叹自己不知身归何处。