1.诗经里描写战乱、阴谋、命运的诗句<；诗经> (1) 战 乱 的 诗 句： 反映社会丧乱、描写战争苦难、指责现实。如《小雅·采薇》描写了周宣王时军士离乡远戍，还乡路上饱受饥寒、痛定思痛的哀情：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！” (2) <；诗经>；里描写阴谋的句子 ： "皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马。楀维师氏。艳妻煽方处。 " ---------列举了周幽王的侫臣皇父等七人的名字，对他们和幽王的“艳妻”褒姒内外勾结、炙手可热的腐败进行了揭露。 (3) <；诗经>；里描写命运的句子 ：略。 实在想不起来了~` 我们这里不曾设计过这类题目， 你去参考资料那里找找吧！ 希望对你有所帮助哦！ 2.诗经里描写战乱、阴谋、命运的诗句<诗经> （1） 战 乱 的 诗 句： 反映社会丧乱、描写战争苦难、指责现实。 如《小雅·采薇》描写了周宣王时军士离乡远戍，还乡路上饱受饥寒、痛定思痛的哀情：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！” （2） <诗经>里描写阴谋的句子 ： "皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马。 楀维师氏。艳妻煽方处。 " ---------列举了周幽王的侫臣皇父等七人的名字，对他们和幽王的“艳妻”褒姒内外勾结、炙手可热的腐败进行了揭露。 （3） <诗经>里描写命运的句子 ：略。 实在想不起来了~` 我们这里不曾设计过这类题目， 你去参考资料那里找找吧！ 希望对你有所帮助哦。 3.《诗经》之中反映战争的作品有哪些《诗经》中的作品，内容十分广泛，全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。 其中有些诗，如“大雅”中的“生民”、“公刘”、“绵”、“皇矣”、“大明”等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，如《小雅•何草不黄》《豳风•东山》《唐风•鸨羽》《小雅•采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风•君子于役》《卫风•伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。 它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。 4.关于诗经中战争的诗1、《击鼓》先秦：佚名 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 释义： 击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。 跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。 于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。 生死聚散，我曾经对你说（过）。 拉着你的手，和你一起老去。 唉，太久。 让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。 2、《小雅·六月》先秦：佚名 六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。 玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。 比物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服。 我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。 四牡修广，其大有颙。薄伐玁狁，以奏肤公。 有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。 玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。 织文鸟章，白旆央央。元戎十乘，以先启行。 戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。 薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。 吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。 饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友。 释义： 六月出兵奔不歇，兵车修整准备齐。四匹雄马肥又壮，人人穿起出征衣。 玁狁来势特凶猛，我方边境已告急。周王命我去征讨，保卫国家莫推辞。 四匹黑马选配好，马技娴熟守规章。正值盛夏六月天，披挂整齐上战场。 披挂整齐上战场，行军卅里赴边疆。周王命我去出征，辅佐天子保家邦。 四匹公马体高长，宽头大耳气势昂。猛烈出击讨玁狁，建立功勋威名扬。 将帅严谨兵纪强，同心协力报边防。同心协力报边防，安定国家民安康。 玁狁来势不软弱，焦获整顿备战忙。目标镐地与方地，不久就要到泾阳。 我军飞鸟旗帜扬，白色飘带鲜又亮。我军兵车有十乘，先行冲锋勇难挡。 我们兵车很安全，前后高低都稳健。四匹公马步伐齐，步伐齐整性驯良。 猛烈出击讨玁狁，进军太原敌胆丧。文武双全尹吉甫，万国效法好榜样。 宴请吉甫喜洋洋，终得天子多重赏。从那镐京回家乡，出征日子实在长。 斟满美酒敬好友，蒸鳖脍鲤佳肴香。出征酒宴还有谁？孝友张仲也在场。 3、《清人》先秦：佚名 清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。 清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。 清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。 释义： 清邑军队驻在彭，驷马披甲真威风。两矛装饰重缨络，黄河边上似闲庭。 清邑军队驻在消，驷马披甲威又骄。两矛装饰野鸡毛，黄河边上自逍遥。 清邑军队驻在轴，驷马披甲任疾跑。左转身子右拔刀，军中好像准备好。 4、《国风·秦风·小戎》先秦：佚名 小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。 文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。 在其板屋，乱我心曲。 四牡孔阜，六辔在手。 骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。 言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。 俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。 交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。 厌厌良人，秩秩德音。 释义： 战车轻小车厢浅，五根皮条缠车辕。 游环胁驱马背拴，拉扯皮带穿铜环。坐垫纹美车毂长，驾着花马鞭儿扬。 思念夫君人品好，温和就像玉一样。住在木板搭的房，让我心烦又忧伤。 四匹雄马健又壮，驭手握着六条缰。青马红马在中间，黄马和黑马在两旁。 龙纹盾牌并一起，铜环辔绳串成行。思念夫君人品好，他在家时多温暖。 何时是他归来日，让我对他长思念。 四马轻身步协调，三棱矛柄镶铜套。 巨大盾牌花纹美，虎皮弓套镂金雕。两弓交错插袋中，弓檠夹弓绳缠绕。 思念夫君人品好，若醒若睡心焦躁。安静柔和好夫君，彬彬有礼声誉高。 5、《小雅·出车》先秦：佚名 我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。 召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。 我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。 彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。 王命南仲，往城于方。 出车彭彭，旗旐央央。天子命我，城彼朔方。 赫赫南仲，玁狁于襄。 昔我往矣，黍稷方华。 今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。 岂不怀归？畏此简书。 喓喓草虫，趯趯阜螽。 未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。 赫赫南仲，薄伐西戎。 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。 赫赫南仲，玁狁于夷。 释义： 我乘坐高大战车准备出征，前军列队静侯在都城郊外。 从周王的宫殿里传出命令，听从国家召唤我到这里来。召唤我的仆从马弁到身边，告诉他们一同上车到前线。 国家多事之秋安全成大患，我们务必紧急赴难勇向前。 我乘坐高大战车准备出征，后军列队静候在都城门边。 遍布绘有龟蛇图案的旗帜，漂亮羽毛插在大旗的顶端。那些绘有龟蛇鹰隼的大旗，无不在浩浩风中猎猎招展。 此去安危胜败我忧虑不安，马弁随从尽带愁容与忧颜。 周王给南仲大将军发号令，派他去遥远的朔方筑防城。 众多战车一齐出动响嘭嘭，旗帜。 5.《诗经》中的战争徭役诗有哪些典型的篇目战争与徭役为主要题材的叙事和抒情诗称为战争徭役诗，这类诗在《诗经》中大概有30首。 战争与徭役在《诗经》中一般被称为“王事”：“王事靡盬，不遑启处。”（《小雅·采薇》），“王事靡盬，不能艺稷黍。” （《唐风·鸨羽》），“王事靡盬，忧我父母。”（《小雅·北山》）。 参加战争和徭役，是周人必须履行的义务。战争徭役诗的主旋律：由于周人重农尊亲，所以从总体上看，战争和徭役诗，大多表现为对战争、徭役的厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋亲的意识。 从而凸现了较强的周民族农业文化的心理特点。 《诗经》中的战争徭役诗，不仅写战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，还有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌与征夫苦语。 1.有些战争徭役诗，是对战争的正面歌颂，从正面描写了天子、诸侯的武功，气势磅礴，铺陈扬厉，写出军威严整，声势浩盛，表现出强列的自豪感和乐观情神，如大雅中的《江汉》《常武》，小雅中的《出车》《六月》《采芑》等，大都反映了宣王时期的武功；秦风中的《小戎》《无衣》等，也是表现对敌人侵犯的同仇敌忾、共御外侮、保家卫国、守土抗战、斗志昂扬、情绪乐观的战争诗。《诗经》中这类从正面歌颂角度所写的战争诗，不注重直接具体描写战斗场面，而是集中表现军威声势，强调道德感化和军事力量的震慑，是我国古代崇德尚义，注重文德教化，使敌人不战而服的政治思想的体现。 2.由于周族创造的是农业文明，周人热爱和平问到的农业生活环境，所以有些战争徭役诗是对战争的沉痛反思，思想深刻，笔力精邃，写出战后萧索破败，田园荒芜，表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪，如小雅中的《采薇》、豳风中的《东山》《破斧》等。 《小雅·采薇》是出征北方的士兵在归途中所赋。 北方少数民族侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，说明其所怨恨者是玁狁而非周天子。 诗人对侵犯者充满了愤怒，诗篇中洋溢着战胜侵犯者的激越情感，但同时又对久戍不归，久战不休充满厌倦，对自身遭际无限哀伤。 《豳风·东山》反映的完全就是士卒的厌战情绪了。 出征三年后的士兵，在归家的途中悲喜交加，想象着家乡的景况和回家后的心情。“我”久征不归，现在终于脱下戎装，穿上平民的衣服，再不要行军打仗了。 归家途中，触目所见，是战后萧索破败的景象，田园荒芜，土鳖、蜘蛛满屋盘旋，麋鹿游荡，萤火虫闪烁飞动，但这样的景象并不可怕，更令人感到痛苦的，是家中的妻子独守空房，盼望着“我”的归来。遥想当年新婚时，喜气洋洋，热闹美好的情景，久别后的重逢，也许比新婚更加美好？这里既有对归家后与亲人团聚的幸福憧憬，也有对前途未卜的担忧，整首诗把现实和诗人的想象、回忆结合在一起，极为细腻地抒写了“我”的兴奋、伤感、欢欣、忧虑等心理活动。 诗人对战争的厌倦，对和平生活的向往，得到了充分的体现。其中更值得一提的是：诗中作者现象妻子怀念自己，来表现自己对妻子的思念的表现手法对后世创作有极大影响，为杜甫《月夜》所祖。 （杜甫《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。） 3.战争徭役诗除了上面所说的有厌战思乡之情，还有少数激愤昂扬之作之外，《诗经》中多数战争徭役诗则完全是对繁重徭役、不义战争的愤慨厌倦。这些诗写出战争徭役致使田园荒芜，人民不得安居乐业、奉养父母，怨恨之至而呼天抢地，无论是大夫为天子、诸侯服役，还是下层人们为国君服役，都表现出服役者的强烈不满和极端厌战，揭示出繁重徭役给人民群众带来的深重苦难，如《唐风•鸨羽》、《小雅•黄鸟》等。 4.在重视群体疾苦，表现治乱兴废的同时，战争徭役诗也不乏关注个体感受，不仅写战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，更有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌，出现了反映怨妇闺愁和征夫乡绪的经典作品。这些作品，因为注入了作者丰富的情感体验和心灵碰撞，展示了战争徭役给人类个体所带来的内心创伤和心理承受，所以更好地把复杂细腻的兴奋、伤感、欢欣、忧虑等心理活动，表现得淋漓尽致，使后人读起这些作品时，对于作者久戍不归、久战不休的深深厌倦，对作者自身遭际的无限哀伤，前途未卜的高度担忧，对作者既痛恨敌人又思乡自伤的矛盾心理，对作者归家后亲人团聚，共享天伦的幸福憧憬，都会有更为深入而细致的体会和认识。 如《卫风•伯兮》，写一位妇女由于思念远戍的丈夫而痛苦不堪，其第二章写：自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？女为悦己者容，所爱的人不在面前，梳妆打扮还有什么意义呢？率真质朴的写出了思妇内心的哀痛 《王风•君子于役》也以思妇的口吻抒发了对役政的不满和对丈夫的惦念。 牵肠挂肚的寄语，难以割舍的遥思，寓于字里行间。黄昏时分，牛羊等禽畜都按时回家，而自己的丈夫却不能回来，即景生情，因情寓意，在田园牧歌式的农村小景中，渗透了思妇的无尽相思和悲哀。 这种怨妇闺愁，念夫怀远的情感，在后世诗歌中也多有反映。 6.先秦散文或诗经中描写战争的句子给你两个我认为在先秦时代最好的： 《诗经.秦风.无衣》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 屈原 《国殇》 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原壄。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 7.先秦散文或诗经中描写战争的句子给你两个我认为在先秦时代最好的：《诗经.秦风.无衣》岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！屈原 《国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原壄。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 8.《诗经》中的战争徭役诗有哪些典型的篇目战争与徭役为主要题材的叙事和抒情诗称为战争徭役诗，这类诗在《诗经》中大概有30首。 战争与徭役在《诗经》中一般被称为“王事”：“王事靡盬，不遑启处。”（《小雅·采薇》），“王事靡盬，不能艺稷黍。” （《唐风·鸨羽》），“王事靡盬，忧我父母。”（《小雅·北山》）。 参加战争和徭役，是周人必须履行的义务。战争徭役诗的主旋律：由于周人重农尊亲，所以从总体上看，战争和徭役诗，大多表现为对战争、徭役的厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋亲的意识。 从而凸现了较强的周民族农业文化的心理特点。 《诗经》中的战争徭役诗，不仅写战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，还有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌与征夫苦语。 1。有些战争徭役诗，是对战争的正面歌颂，从正面描写了天子、诸侯的武功，气势磅礴，铺陈扬厉，写出军威严整，声势浩盛，表现出强列的自豪感和乐观情神，如大雅中的《江汉》《常武》，小雅中的《出车》《六月》《采芑》等，大都反映了宣王时期的武功；秦风中的《小戎》《无衣》等，也是表现对敌人侵犯的同仇敌忾、共御外侮、保家卫国、守土抗战、斗志昂扬、情绪乐观的战争诗。 《诗经》中这类从正面歌颂角度所写的战争诗，不注重直接具体描写战斗场面，而是集中表现军威声势，强调道德感化和军事力量的震慑，是我国古代崇德尚义，注重文德教化，使敌人不战而服的政治思想的体现。 2。 由于周族创造的是农业文明，周人热爱和平问到的农业生活环境，所以有些战争徭役诗是对战争的沉痛反思，思想深刻，笔力精邃，写出战后萧索破败，田园荒芜，表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪，如小雅中的《采薇》、豳风中的《东山》《破斧》等。 《小雅·采薇》是出征北方的士兵在归途中所赋。 北方少数民族侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，说明其所怨恨者是玁狁而非周天子。 诗人对侵犯者充满了愤怒，诗篇中洋溢着战胜侵犯者的激越情感，但同时又对久戍不归，久战不休充满厌倦，对自身遭际无限哀伤。 《豳风·东山》反映的完全就是士卒的厌战情绪了。 出征三年后的士兵，在归家的途中悲喜交加，想象着家乡的景况和回家后的心情。“我”久征不归，现在终于脱下戎装，穿上平民的衣服，再不要行军打仗了。 归家途中，触目所见，是战后萧索破败的景象，田园荒芜，土鳖、蜘蛛满屋盘旋，麋鹿游荡，萤火虫闪烁飞动，但这样的景象并不可怕，更令人感到痛苦的，是家中的妻子独守空房，盼望着“我”的归来。 遥想当年新婚时，喜气洋洋，热闹美好的情景，久别后的重逢，也许比新婚更加美好？这里既有对归家后与亲人团聚的幸福憧憬，也有对前途未卜的担忧，整首诗把现实和诗人的想象、回忆结合在一起，极为细腻地抒写了“我”的兴奋、伤感、欢欣、忧虑等心理活动。 诗人对战争的厌倦，对和平生活的向往，得到了充分的体现。 其中更值得一提的是：诗中作者现象妻子怀念自己，来表现自己对妻子的思念的表现手法对后世创作有极大影响，为杜甫《月夜》所祖。 （杜甫《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。） 3。 战争徭役诗除了上面所说的有厌战思乡之情，还有少数激愤昂扬之作之外，《诗经》中多数战争徭役诗则完全是对繁重徭役、不义战争的愤慨厌倦。 这些诗写出战争徭役致使田园荒芜，人民不得安居乐业、奉养父母，怨恨之至而呼天抢地，无论是大夫为天子、诸侯服役，还是下层人们为国君服役，都表现出服役者的强烈不满和极端厌战，揭示出繁重徭役给人民群众带来的深重苦难，如《唐风•鸨羽》、《小雅•黄鸟》等。 4。 在重视群体疾苦，表现治乱兴废的同时，战争徭役诗也不乏关注个体感受，不仅写战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，更有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌，出现了反映怨妇闺愁和征夫乡绪的经典作品。这些作品，因为注入了作者丰富的情感体验和心灵碰撞，展示了战争徭役给人类个体所带来的内心创伤和心理承受，所以更好地把复杂细腻的兴奋、伤感、欢欣、忧虑等心理活动，表现得淋漓尽致，使后人读起这些作品时，对于作者久戍不归、久战不休的深深厌倦，对作者自身遭际的无限哀伤，前途未卜的高度担忧，对作者既痛恨敌人又思乡自伤的矛盾心理，对作者归家后亲人团聚，共享天伦的幸福憧憬，都会有更为深入而细致的体会和认识。 如《卫风•伯兮》，写一位妇女由于思念远戍的丈夫而痛苦不堪，其第二章写：自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？女为悦己者容，所爱的人不在面前，梳妆打扮还有什么意义呢？率真质朴的写出了思妇内心的哀痛 《王风•君子于役》也以思妇的口吻抒发了对役政的不满和对丈夫的惦念。 牵肠挂肚的寄语，难以割舍的遥思，寓于字里行间。黄昏时分，牛羊等禽畜都按时回家，而自己的丈夫却不能回来，即景生情，因情寓意，在田园牧歌式的农村小景中，渗透了思妇的无尽相思和悲哀。 这种怨妇闺愁，念夫怀远的情感，在后世诗歌中也多有反映；而这种。 |