1.把自己写成蜗牛,以《蜗牛的一天》写一篇作文“我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天，有大大的梦想……” 我又听了一遍周杰伦的《蜗牛》，每听一次都觉得有很多感想，以至于我将它作为座右铭！ “我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天，有大大的梦想……”这是《蜗牛》的歌词，“我要一步一步往上爬，在最高的点乘着叶片往前飞”这句话表明了蜗牛坚定的毅力，持之以恒的精神，而“小小的天，有大大的梦想”则让我觉得每人都要有梦，然后朝着这个梦去努力，然后用蜗牛的精神，一定可以办到！梦想是一种信念支撑着人的思想，人们没有了梦，即一无所有。梦想是美好的，但有许多实现不了，是怎么回事？就是因为缺少了蜗牛精神。蜗牛在向上“攀登”时，上去2米可能会滑下1米，但是蜗牛不怕苦不怕累，依然继续向上爬，最终才能在最高点乘着叶片往前飞，飞向自己的天空。我觉得我们都缺少蜗牛精神，有了蜗牛精神，什么事都很简单。例如：学习，你不怕苦不怕累上课认真听讲，认真做笔记，下课仔细做作业，好好复习，考试根本就是小菜一碟，没问题！ 我要像蜗牛一样一步一步往上爬，乘着叶片飞向蓝天。希望没听过的朋友去听一听，从中应该可以获得一些感受。我也希望大家都有蜗牛精神，将我们的祖国建设的更加美好！我就是稻香与神仙希望大家能支持我与我一样有着蜗牛的精神！ 2.以蜗牛的精神写一篇坚持不懈的作文漆黑的岩洞里，仅有的一点烛光格外刺眼，瘦小的身影在这风雪交加的天气中更是渺小。 三年了，寒冬苦读，不顾亲友反对，不顾他人的嘲笑，一件单衣，怎能裹住你求取功名的坚强信心？就是这坚强的信心点燃了他的希望之火，使你能在这潮湿阴暗的岩洞中苦心潜读，打下坚实的基础，在坎坷的仕途上一路前行，终有《离骚》《天问》垂名青史……坚持，因自信而大气磅礴，因自信而勇往直前。因为自信，屈原坚持不懈，直到成功。 夜幕初降，在一间早早熄灯的民房中，不断传来轻微的凿击声，一下，又以下……终于，一道光亮射入早已阴暗多时的屋内。你欣喜若狂，急忙拿起书，就着这虽微弱但已足够的光亮，如饥似渴般读起来。 一天，两天……每日灯油用尽，你便就着这来之不易的邻家灯光读起书来。读下去，读下去……你以超乎常人的毅力坚持着。 就这样，读啊读，背啊背，从《诗经》到《论语》再到《六书》，在毅力的推动下，你的学识一点点增长，而功成名就，终于，被人尊称为“无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。”成为汉之丞相。 坚持，因为毅力而不畏艰难。坚持，因为毅力而不可动摇。 因为有毅力，匡衡坚持不懈，直到成功。山之所以成为陕，是因为坚持了屹立，才显得雄伟高大；江河之所以成为江河，是因为坚持了奔腾，才显得充满活力与勇气。 我相信古老的法则，今天坚持下去，就会比昨天更好，也是为明天的成功播种。在别人停滞不前时，我要努力拼搏，超过他们。 一路上充满信心、忍受痛楚。凭着自信和毅力，我相信终有一天绿洲会出现在沙漠尽头，那一天我会丰收。 秋雨打湿衣襟，摇落漫天芳华。曾经的繁华与灿烂已是飘渺无存。 纵使绚丽不再，唯余萧索，但我仍然信心百倍。只要我一息尚存，就要坚持到底，因为我已深知成功的秘诀：凭着自信和毅力，坚持不懈，终会成功。 3.形容蜗牛慢的词语蜗行牛步——蜗牛爬行，老牛慢走.比喻行动或进展极慢 漫条斯理——慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙 不疾不徐——疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。 鹅行鸭步——步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。 急惊风撞着慢郎中——患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。 轻吞慢吐——形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。 姗姗来迟——形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地来晚了。 施施而行——形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。 鸭行鹅步——步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。 4.诗经氓 的赏析 100字左右赏析一： 《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀， 同时也表达了她对“二三其德”（三心二意）的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决抗议“不思其反”的决心。 诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎娶的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。 其中又暗用对比，前后的变化，男女人公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表现了出来。 清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《氓》中当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。” 而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。 曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵。 赏析二： 作品以《氓》为题，诗中的氓是古代文学史上最早的经商者的形象。 他在婚前的虔诚和婚后的负心形成了鲜明的对比，让人觉得他有行骗的嫌疑。他只重视女方对自己的经济价值而没有真情实意的投入。 女方觉得自己像一件商品被出卖，被榨取了价值即被抛弃。中国古代以农立国，重农抑商。 诗中的氓作为以成品换原料的小商贩，带有狡诈的品性，他的这种角色对后代刻画商人形象有深远的影响。古代小说《杜十娘怒沉百宝箱》是这类作品的代表。 弃妇追述她与氓由订婚、结婚到被休弃的全过程，结尾又回忆他们从小青梅竹马的经历。这首诗虽然以抒情诗的形式出现，但其中叙事占很大的比重，跨越的时间段较长，具有完整的情节。 弃妇在倾诉过程中，有几种事物反复出现，强化了叙事和抒情的效果。 一是洪水。 先是“送子涉淇”，中间是“淇水汤汤，渐车帷裳”。最后感慨“淇则有岸”，自己的幽怨却永远不能休止。 三次出现淇水，所涉及的事象，抒发的感情却不相同。 二是桑。 用桑树来比喻弃妇本身由青春焕发到芳华己逝的转变，由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。 三是车。 先是登上高墙，盼望恋人驱车而来，接着是“以尔车来，以我贿迁”。把自己的嫁妆奉献给对方，最后是“淇水汤汤，渐车帷裳”。 期盼、付出、受伤，弃妇的命运通过车辆的三次出现清楚地展示出来，其中的苦辣酸甜都装到了车里。 赏析三： 这是一首叙事诗。 作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。诗歌讲述的是少女为一青年男子所追求，终于结成了夫妻，尽管她甘贫操劳，多年如一日，然而色衰爱弛最后仍被丈夫休弃归家的故事。 整首诗按故事情节发展可分为“恋爱”（第一、二章）、“婚变”（第三、四、五章）、“决绝”（第六章）三个阶段。 第一、二章追述恋爱时的生活。 当年他来求婚的时候，面带敦厚，还玩了一个可爱的小小的花招，表面上是抱着布匹来换丝，其实是找“我”商量婚事来的，可是来得匆忙，连媒人都没找好，“我”送他渡过淇水一直到顿丘，约好秋天再结良缘。此时的“我”是多么缠绵而痴情啊！自此以后，“我”就深深地陷入了相思之中、“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”，充分表现出“我”的纯真和热情，而“以我贿迁”则表现出“我”的善良和朴实。 这时，爱情达到高潮，欢乐达到顶峰，但是，综观全诗，这也是女子不幸遭遇的起点。热恋时的“我”有过太多的美好憧憬，有过太多的甜蜜苦乐。 热恋中男子的“怒”我“愆期”及玩弄的一个小小花招，也为后面男子的变心设了一个小小的伏笔。 第三、四、五章追述婚后的生活。 婚后的“我”，忍受多年贫苦的生活，辛勤地操持家务，不分白天和黑夜，不分今日和明朝，自问“女行无偏斜”，只因容貌日渐衰老，便“仍谴归家去”。氓，婚前婚后也形成鲜明的对比。 从“氓之蚩蚩”到私欲得到满足的“至于暴矣”，乃至朝三暮四后的“士贰其行”，有力地表现了男子的暴戾不仁、忘恩负义的性格。“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。”“女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。”这种长歌当哭般的呼号，既是“我”从多年婚嫁生活中得出的惨痛教训，也是全诗主旨之所在，充分显示出“我”对一去不复返的以往情爱的深重痛惜与对负心人的强烈愤慨。 第五章中的“兄弟不知，咥其笑矣”，是“我”被遣归家时想象到回到家时的情景，期间包含着无尽的凄婉和哀怨。 本部分主要采用比兴的手法。 桑叶沃若与黄陨的对比，既暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，更是两人的爱情由盛而衰的象征，同是又隐喻“士”从“信誓旦旦”变为“士贰其行”。 本部分的“兴”兼有“比”的特点，这比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。 第六章延续上文“静言思之，躬自悼矣”的哀叹，再次忆起年少时一起愉快玩耍、尽情说笑的情景，往昔的海誓山盟还历历在目，谁料想竟已形同陌路，既然如此，又何必苦苦追思。 “反是不思，亦已焉哉”，充分表现出“我”的清醒和刚烈，自悔而不自伤。 |