1.诗经大雅卷阿 全文翻译~~~【注释】 (1)有卷（quán）：卷卷。卷，卷曲。阿：大丘陵。 (2)飘风：旋风。 (3)岂弟（kǎi tì）：即“恺悌”，和乐平易。 (4)矢：陈，此指发出。 (5)伴奂：据郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”，无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”，非。 (6)优游：从容自得之貌。 (7)俾：使。尔：指周天子。弥：终，尽。性：同“生”，生命。 (8)似：同“嗣”，继承。酋：同“猷”，谋划。 (9)昄（bǎn）章：版图。 (10)孔：很。 (11)主：主祭。 (12)茀：通“福”。 (13)纯嘏（gǔ）：大福。 (14)冯（píng）：辅。翼：助。 (15)引：牵挽。 (16)则：标准。 (17)颙（yōng）颙：庄重恭敬。昂（áng）昂：气概轩昂。 (18)圭：古代玉制礼器，长条形，上端尖。璋：也是古代玉制礼器，长条形，上端作斜锐角。 (19)令：美好。闻：声誉。 (20)翙（huì）翙：鸟展翅振动之声。 (21)爰：而。 (22)蔼蔼：众多貌。吉士：贤良之士。 (23)媚：爱戴。 (24)傅：至。 (25)朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。 (26)菶（běng）菶：草木茂盛貌。 (27)雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鸟鸣声。 (28)庶：众。 (29)闲：娴熟。 (30)不多：很多。不，读为“丕”，大。 (31)遂：对。 【译文】 曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。 江山如画任你游，悠闲自得且暂休。和气近人的君子，终生辛劳何所求，继承祖业功千秋。 你的版图和封疆，一望无际遍海内。和气近人的君子，终生辛劳有作为，主祭百神最相配。 你受天命长又久，福禄安康样样有。和气近人的君子，终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受。 贤才良士辅佐你，品德崇高有权威，匡扶相济功绩伟。和气近人的君子，垂范天下万民随。 贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。和气近人的君子，天下诸侯好榜样。 高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。 青天高高凤凰飞，百鸟纷纷紧相随，直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃，听您命令不辞累，爱护人民行无亏。 凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。 迎送贤臣马车备，车子既多又华美。迎送贤臣有好马，奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少，为答周王唱歌会。 有文采的扩写我没有. 2.诗经大雅本文是什么诗经·大雅 文王之什 文王 文王在上 於昭于天 周虽旧邦 其命维新 有周不显 帝命不时 文王陟降 在帝左右 亹亹文王 令闻不已 陈锡哉周 侯文王孙子 文王孙子 本支百世 凡周之士 不显亦世 世之不显 厥犹翼翼 思皇多士 生此王国 王国克生 维周之桢 济济多士 文王以宁 穆穆文王 於缉熙敬止 假哉天命 有商孙子 商之孙子 其丽不亿 上帝既命 侯于周服 侯服于周 天命靡常 殷士肤敏 裸将于京 厥作裸将 常服黼冔 王之荩臣 无念尔祖 无念尔祖 聿修厥德 永言配命 自求多福 殷之未丧师 克配上帝 宜鉴于殷 骏命不易 命之不易 无遏尔躬 宣昭义问 有虞殷自天 上天之载 无声无臭 仪刑文王 万邦作孚 大明 明明在下 赫赫在上 天难忱斯 不易维王 天位殷适 使不挟四方 挚仲氏任 自彼殷商 来嫁于周 曰嫔于京 乃及王季 维德之行 大任有身 生此文王 维此文王 小心翼翼 昭事上帝 聿怀多福 厥德不回 以受方国 天监在下 有命既集 文王初载 天作之合 在洽之阳 在渭之涘 文王嘉止 大邦有子 大邦有子 伣天之妹 文定厥详 亲迎于渭 造舟为梁 不显其光 有命自天 命此文王 于周于京 缵女维莘 长子维行 笃生武王 保右命尔 燮伐大商 殷商之旅 其会如林 矢于牧野 维予侯兴 上帝临女 无贰尔心 牧野洋洋 檀车煌煌 驷騵彭彭 维师尚父 时维鹰扬 凉彼武王 肆伐大商 会朝清明。 3.高分求助曲折丘陵风光好， 旋风南来声怒号。 和气近人的君子， 到此遨游歌载道， 大家献诗兴致高。 江山如画任你游， 悠闲自得且暂休。 和气近人的君子， 终生辛劳何所求， 继承祖业功千秋。 你的版图和封疆， 一望无际遍海内。 和气近人的君子， 终生辛劳有作为， 主祭百神最相配。 你受天命长又久， 福禄安康样样有。 和气近人的君子， 终生辛劳百年寿， 天赐洪福永享受。 贤才良士辅佐你， 品德崇高有权威， 匡扶相济功绩伟。 和气近人的君子， 垂范天下万民随。 贤臣肃敬志高昂， 品德纯洁如圭璋， 名声威望传四方。 和气近人的君子， 天下诸侯好榜样。 高高青天凤凰飞， 百鸟展翅紧相随， 凤停树上百鸟陪。 周王身边贤士萃， 任您驱使献智慧， 爱戴天子不敢违。 青天高高凤凰飞， 百鸟纷纷紧相随， 直上晴空迎朝晖。 周王身边贤士萃， 听您命令不辞累， 爱护人民行无亏。 凤凰鸣叫示吉祥， 停在那边高山冈。 高冈上面生梧桐， 面向东方迎朝阳。 枝叶茂盛郁苍苍， 凤凰和鸣声悠扬。 迎送贤臣马车备， 车子既多又华美。 迎送贤臣有好马， 奔腾熟练快如飞。 贤臣献诗真不少， 为答周王唱歌会。 【赏析】 这首是周王出游卷阿，诗人所陈赞美之歌。《毛诗序》说，此诗为“召康公戒成王也”。朱熹《诗集传》认为是“（召康）公从成王游歌于卷阿之上，因王之歌而作此以为戒”。其说似可从。 第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于卷阿，召康公从。”本诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段卷阿游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。 第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。 第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。 第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。方玉润评得好：“盖自凤鸣于岐，而周才日盛。即此一游，一时扈从贤臣，无非才德具备，与吉光瑞羽，互相辉映，故物瑞人材，双美并咏，君顾之而君乐，民望之而民喜，有不期然而然者。故又曰‘媚于天子’、‘媚于庶人’也。然犹未足以形容其盛也。九章复即凤凰之集于梧桐，向朝阳而鸣高者虚写一番。则‘菶菶萋萋’、‘雝雝喈喈’之象，自足以想见其‘跄跄济济’之盛焉。”（《诗经原始》） 第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。 本篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。 4.历史上有哪些出自《诗经》且有寓意《诗经》作为我国第一部诗歌总集，内容丰富多彩，佳句妙语层出不穷。不仅如此，古往今来，许多名人的名字也是撷取了某些诗句而得的。 古代 最名副其实的当属三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮了。诸葛亮字孔明，而这个“孔明”二字恰恰出自《小雅·信南山》中的“祀事孔明”。孔明，就是完备周详的意思。人如其名，诸葛亮虽然智慧过人，但一生谨慎小心，处事周到，“孔明”二字正是其为人处事的性格特征的体现。 蔡邕字伯喈（后汉大文人） 出处：《大雅·卷阿》“菶菶萋萋，雝雝喈喈。”后句是说凤凰叫声。这名字多好！ 孔稚珪字德璋（南朝文人） 出处：《大雅·卷阿》“令闻令望，如圭如璋。”君子以玉比德。相似的还有词学家唐圭璋。 杜如晦（唐相） 出处：《郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已。” 高行周（五代名将）、高怀德（行周子） 出处（只是猜测）：《小雅·都人士》：“行归于周，万民所望。”《大雅·板》：“怀德维宁，宗子维城。” 周邦彦（北宋大词人） 出处：《郑风·羔裘》“彼其之子，邦之彦矣。”国家的俊杰！ 杨维桢（元代诗人） 出处：《大雅·文王》“王国克生，维周之桢。”栋梁之才。相似的有晚清词人邓廷桢字维周。 揭傒斯字曼硕（元代诗人） 出处：《鲁颂·閟宫》“新庙奕奕，奚斯所作。孔曼且硕，万民是若。”是说鲁国公子奚斯作新庙，特别的雄伟壮观。当然这几句诗的意思清代人有新解释。 吴敬梓（明文人，写《儒林外史》那位） 出处：《小雅·小弁》“维桑与梓，必恭敬止。”桑梓代表父母。 方苞（清桐城文家） 出处：《大雅·生民》“实方实苞。”这句是形容谷物幼苗生长。此君和下面江永都要姓名相连看才是出自《诗》，应该不是巧合~ 江永（清代学者） 出处：《周南·汉广》“江之永矣，不可方思。” 王引之（清朴学大家） 出处：《小雅·楚茨》：“子子孙孙，勿替引之。”就是说希望后代能继承好门风。结果王引之果然接过父亲的大旗，成就了“高邮二王”的学术地位。 朱骏声（清文字学家） 出处：《大雅·文王有声》：“文王有声，遹骏有声。”是说文王有美好的声望。 近现代、当代 程长庚（京剧泰斗）（据《中》文） 出处：《小雅·小东》“东有启明，西有长庚。” 王国维（不解释） 《小雅·节南山》“秉国之均，四方是维。” （不过好像也挺接近《管子》的“礼义廉耻国之四维”） 袁克定（袁世凯子） 出处：《周颂·桓》“桓桓武王，保有厥土，于以四方，克定厥家。” 寄托了多么好的寓意啊……同理还有著名诗人臧克家。 阎锡山（民国军阀） 出处：《大雅·江汉》“锡山土田。”“锡”就是“赐”。《诗》《书》等表示“赏赐”的句子特多。类似的名字还有皮锡瑞（晚清经学家）、裘锡圭（当代文字学家）等。 梁思成（不解释） 出处：《商颂·那》“绥我思成。”《商颂·烈祖》“赉我思成。”解释起来，“思成”可以理解为对祖先的怀念。 巴金，原名李尧棠，字芾甘 出处：《召南·甘棠》“蔽芾甘棠。” 邵洵美（现代诗人） 出处：《邶风·静女》“自牧归荑，洵美且异。” 傅斯年（不用解释了） 出处：《大雅·下武》“於万斯年，受天之祜。”永远保佑你 唐圭璋（词学家） 相同的有南朝文人孔稚珪（最有名《北山移文》）字德璋。 方壮猷（历史学家） 出处：《小雅·采芑》：“方叔元老，克壮其猷。”是说将帅方叔虽年高，依然能深谋远虑。姓方的叫这名儿，不可谓不巧。 5.出自《诗经》的成语出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗经·颂》四大部分：一、出自《诗经·国风》的成语1、【诗经·国风·周南】窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。 求之不得——求之不得，寤寐思服。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。 逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归——之子于归，宜其室家。 赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。2、【诗经·国风·召南】鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。 忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。 有女怀春——有女怀春，吉士诱之。 3、【诗经·国风·邶风】泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。 悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。 我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。 携手同行——惠而好我，携手同行。 4、【诗经·国风·庸阝风】胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？ 5、【诗经·国风·卫风】手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。 二三其德——士也罔极，二三其德。 言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。 6、【诗经·国风·王风】遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！7、【诗经·国风·郑风】人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。 孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。 8、【诗经·国风·魏风】夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。9、【诗经·国风·唐风】硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。 悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！10、【诗经·国风·秦风】蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。在水一方——所谓伊人，在水一方。 11、【诗经·国风·曹风】衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。12、【诗经·国风·豳风】七月流火——七月流火，九月授衣。 万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！二、出自《诗经·大雅》的成语1、【诗经·大雅·文王之什】自求多福——永言配命，自求多福。 小心翼翼——维此文王，小心翼翼。 天作之合——文王初载，天作之合。 2、【诗经·大雅·生民之什】不可救药——多将熇熇，不可救药。 同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。3、【诗经·大雅·荡之什】投桃报李——投我以桃，报之以李。 进退维谷——人亦有言，进退维谷。 兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。 明哲保身——既明且哲，以保其身。 爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。 长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。 三、出自《诗经·小雅》的成语1、【诗经·小雅·鹿鸣之什】兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。 寿比南山——南山之寿，不骞不崩。杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。 乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。2、【诗经·小雅·白华之什】不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。 3、【诗经·小雅·彤弓之什】载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。 它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。 4、【诗经·小雅·小旻之什】战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。 生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。5、【诗经·小雅·桑扈之什】高山仰止——高山仰止，景行行之。 绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。四、出自《诗经·颂》的成语1、【诗经·颂·闵予小子之什】高高在上——命不易哉，无曰高高在上。 2、【诗经·颂·商颂】无所适从——寝成孔安，无所适从。 另：。 6.诗经中与风押韵的诗句羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。 《诗经 国风 召南 羔羊 》嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。 寔命不同！《诗经 国风 召南 小星》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 《诗经 国风 邶风 击鼓》狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。 《诗经 国风 邶风 旄丘》瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 《诗经 国风 卫风 淇奥》自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！《诗经 国风 卫风 伯兮》山有乔松，隰有游龙。 不见子充，乃见狡童。《诗经 国风 郑风 山有扶苏》鸡既鸣矣，朝既盈矣。 匪鸡则鸣，苍蝇之声。《诗经 国风 齐风 鸡鸣》虫飞薨薨，甘与子同梦。 会且归矣，无庶予子憎。《诗经 国风 齐风 鸡鸣》椒聊之实，蕃衍盈升。 彼其之子，硕大无朋。《诗经 国风 唐风 椒聊》采葑采葑，首阳之东。 人之为言，苟亦无从。《诗经 国风 唐风 采苓》二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。 《诗经 国风 豳风 七月》嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。《诗经 国风 豳风 七月》我来自东，零雨其濛。 《诗经 国风 豳风 东山》呦呦鹿鸣，食野之苹。《诗经 小雅 鹿鸣》丧乱既平，既安且宁。 虽有兄弟，不如友生。《诗经 小雅 常棣》伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。 《诗经 小雅 伐木》天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。 《诗经 小雅 天保》如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。 如松柏之茂，无不尔或承。《诗经 小雅 天保》喓喓草虫，趯趯阜螽。 未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。 赫赫南仲，薄伐西戎。《诗经 小雅 出车》菁菁者莪，在彼中陵。 既见君子，锡我百朋。《诗经 小雅 菁菁者莪》我车既攻，我马既同。 四牡庞庞，驾言徂东。…… 萧萧马鸣，悠悠旆旌。 徒御不惊，大庖不盈。之子于征，有闻无声。 允矣君子，展也大成。《诗经 小雅 车攻》鴪彼飞隼，率彼中陵。 民之讹言，宁莫之惩。我友敬矣，谗言其兴。 《诗经 小雅 沔水》此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。 《诗经 小雅 黄鸟》殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。 君子攸宁。《诗经 小雅 斯干》尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。 尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。 《诗经 小雅 无羊》不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。 忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。 我瞻四方，蹙蹙靡所骋。…… 昊天不平，我王不宁。 不惩其心，覆怨其正。《诗经 小雅 节南山》瞻彼中林，侯薪侯蒸。 民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。 有皇上帝，伊谁云憎。谓山盖卑，为冈为陵。 民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。 具曰予圣，谁知乌之雌雄？《诗经 小雅 正月》烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。 高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。 《诗经 小雅 十月之交》哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经，维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。 《诗经 小雅 小旻》题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。 夙兴夜寐，毋忝尔所生。…… 战战兢兢，如履薄冰。 《诗经 小雅 小宛》小东大东，杼柚其空。…… 东有启明，西有长庚。 有捄天毕，载施之行。《诗经 小雅 大东》无将大车，维尘冥冥。 无思百忧，不出于颎。《诗经 小雅 无将大车》交交桑扈，有莺其领。 君子乐胥，万邦之屏。《诗经 小雅 桑扈》肃肃谢功，召伯营之。 烈烈征师，召伯成之。原隰既平，泉流既清。 召伯有成，王心则宁。《诗经 小雅 黍苗》苕之华，其叶青青。 知我如此，不如无生。《诗经 小雅 苕之华》来嫁于周，曰嫔于京。 乃及王季，维德之行。《诗经 大雅 大明》捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。 百堵皆兴，鼛鼓弗胜。《诗经 大雅 绵》於论鼓钟，於乐辟雝。 鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公。《诗经 大雅 灵台》文王有声，遹骏有声，輴求厥宁，輴观厥成。 《诗经 大雅 文王有声》君子万年，介尔昭明。昭明有融，高朗令终。 《诗经 大雅 既醉》凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。 …… 凫鹥在潀，公尸来燕来宗。既燕于宗，福禄攸降。 公尸燕饮，福禄来崇 《诗经 大雅 凫鹥》其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。 女虽湛乐从。弗念厥绍，罔敷求先王，克共明刑。 《诗经 大雅 抑》民之靡盈，谁夙知而莫成？《诗经 大雅 抑》靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听。 旱既太甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。 上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝下临。 耗斁下土，宁丁我躬。…… 瞻卬昊天，有嘒其星。 大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。 何求为我，以戾庶正。瞻卬昊天，曷惠其宁？《诗经 大雅 云汉》嗟嗟臣工，敬尔在公。 ……於皇来牟，将受厥明。《诗经 颂 臣工》有瞽有瞽，在周之庭。 …… 喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。 《诗经 颂 有瞽》日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。 《诗经 颂 敬之》不亏不崩，不震不腾。三寿作。 7.无忝尔祖,式救尔讹出自诗经哪一首诗诗经·大雅·文王文王在上，于昭于天。 周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。 文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。 陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。 王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。 假哉天命。有商孙子。 商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。 裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。 王之荩臣。无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。 殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。 宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。 仪刑文王，万邦作孚。 8.用诗经中最唯美的句子取名字,男孩姓于男孩子用“唯美”不大好吧，我比较倾向于用那种刚健清新的含义给男孩子起名，会有一种简单却不单调的感觉。 比如： 于令闻\令望（出自《诗经·大雅·卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望，岂弟君子，四方为纲。”令闻令望指天子有美好的名声和品德，使人仰慕效仿。令是美好的意思，却不会显得太女气。后者叠两个仄声在读音上更铿锵有力一些。 ） 于斯年（出自《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武，于万斯年，受天之祜。”翻译过来就是万年受到上天的保佑的意思。斯年这个名字用在姓于的身上正好合适。） 于维桢（音同真）（出自《诗经.大雅.文王》：“王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。”整句的意思大致是：王国得以成长发展，是因为这些周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王得以放心安宁。如果觉得这个桢字不常见，可以改成“祯”，吉祥的意思。） 于x彦，著名的是“周邦彦”了。彦这个字指有才之士，邦彦出自《诗经 郑风·羔裘》“彼其之子，邦之彦矣。”指国家的俊才，国之栋梁。如果觉得“邦彦”这个搭配太老气，没有现代气息，可以把邦字换掉。“于彦咏”，“于硕彦”，“于彦求”都有一些现成的用法，也是有典故的。 |