1.诗经南有樛木,葛藟累之.乐只君子,福履绥之.会是什么动物不是动物，这句里面所说到的是两种植物，一种是樛（jiū）木：下曲而高的树。另一种是葛（gé）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟似葛，野葡萄之类。 语出先秦佚名《国风·周南·樛木》，全诗原文如下： 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 白话文释义：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 扩展资料 《国风·周南·樛木》是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。 三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。“比者，以彼物比此物也”。诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌。 《樛木》这首祝颂君子安享福禄的叙事诗，蕴藏着人际关系的哲理，而这个人际关系的哲理，是借用“葛藟”的特性来完成的，这就是诗中的比兴。 从《樛木》这首诗，我们可以看到保护与被保护的作用。尽管你是一棵弯弯木，不能成其大材，但只要有像葛藤一样组成支持你，牵附你的人际网，也能获得福禄。因为葛藤有错综复杂的网状关系，可以逢凶化吉，遇难呈祥。这就是人际关系的作用。因此，“葛藤萦之”是人生通达的途径，不遵循这条途径，就会陷入举步维艰，孤立无援。这里体现了群体的力量，不可忽视。 2.南有樛木,葛藟虆之.乐只君子,福履绥之.樛木 原 文 南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。 乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。 乐只君子，福履成之。 译 文 南山弯弯的树呀，野葡萄儿缠着它。 快乐的人儿呀，幸福降给了他。 南山弯弯的树呀，野葡萄儿蒙着它。 快乐的人儿呀，幸福添给了他。 南山弯弯的树呀，野葡萄儿绕着它。 快乐的人儿呀，幸福全给了他。 3.“福履绥之,寿考绵鸿”是什么意思,出自哪里福履绥之，寿考绵鸿的意思是希望长者福禄福禄寿安。 具体出处： 《诗·周南·樛木》 作品原文： 国风·周南·樛木 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 译文： 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 扩展资料： 《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《樛木》就是如此。“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）。 从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体。 后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式。 以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑。 而这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。“比者，以彼物比此物也”。 诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。 所以透过诗经比兴的手法，从中可以还原在三千多年前一场婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。 性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。 用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容新郎新娘的喜悦和美满以及当时的情景，是十分贴切的，也体现了《诗经》表达感情克制而平和的优雅。 数次的叠唱将在众宾客心间的祝福之情宣泄的兴奋和浓烈，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。 参考资料来源：百度百科.国风·周南·樛木。 4.南有樛木,葛藟絫之,乐只君子,福履绥之这是《诗经 国风 周南》的第四篇 --译文-- 南山有樛木，葛藤爬上树。和乐君子啊，福禄安抚你。 南山有樛木，葛藤覆上树。和乐君子啊，福禄扶助你。 南山有樛木，葛藤缠上树。和乐君子啊，福禄成全你。 --译注-- 南：南山也。 樛：木下曲曰樛。 葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。 藟，野葡萄之类。 将：扶助也。 累，犹系也。 只，语助辞。 君子，自众妾而指后妃，犹言小君内子也。 ==这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。 另有翻译版本，更口语化一些~ 南有弯弯树，攀满野葡萄。 新郎真快乐，安享幸福了。 南有弯弯树，覆满野葡萄。 新郎真快乐，大有幸福了。 南有弯弯树，缠满野葡萄。 新郎真快乐，永驻幸福了。 5.南有櫂木,葛蕌累之选自《诗经·国风·周南》，诗名为《樛木》 原文： 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 译文： 南有弯弯树，攀满野葡萄。新郎真快乐，安享幸福了。 南有弯弯树，覆满野葡萄。新郎真快乐，大有幸福了。 南有弯弯树，缠满野葡萄。新郎真快乐，永驻幸福了。 品评： 这是一首祝贺新婚的民歌。先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。 6.《诗经》樛木翻译,谢谢《樛木》收录于诗经风、雅、颂中的《周南》中，其古诗全文如下： 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 【前言】 《樛木》是《诗经·周南》的一篇， 为先秦时代汉族民歌，是祝贺新婚男子的赞歌。诗中大量采用比兴手法，表现了汉民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集，它对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 【注释】 ①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。 ②樛：下曲而高的树。 ③葛藟：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟似葛，野葡萄之类。 ④累：攀缘，缠绕。此处又作累。 ⑤只：语气助词。 ⑥君子：此处指结婚的新郎。 ⑦福履：福禄，幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之曰：南有樛木，则葛藟累之矣，乐只君子，则福履绥之矣。 ⑧绥：与妥通，下降的意思。《礼记·曲礼》：“大夫则绥之”《疏》“绥，下也。”《毛传》“绥，安也。"亦通。 ⑨荒：覆盖。 ⑩将：扶助；或释为“大”。朱熹：《诗经集注》将，犹扶助也。 【翻译】 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 7.翻译：南有樛木,葛荔累之注解： 樛（音纠）木：下曲而高的树。 葛藟（音雷）：野葡萄，蔓生植物，枝形似葛，故称葛藟。 累：攀援。 只：语助词，无实义。 福履：犹福禄。《尔雅？？释诂》：“履，福也。” 绥（音随）：安。 荒：遮掩，掩盖。《说文》：“荒，草掩地也。” 将：扶助。 萦：缠绕。 成：成就。 译诗： 南山有棵弯腰树，野葛到来缠住它。有这快乐的君子，幸福到来安定它。 南山有棵弯腰树，野葛到来掩盖它。有这快乐的君子，幸福到来扶助它。 南山有棵弯腰树，野葛到来萦绕它。有这快乐的君子，幸福到来成就它。 笔记： 这是典型的“兴”的手法，“兴”者起也，故常说“起兴”。朱熹在《诗集传》中对“兴”的定义是：“先咏他物以引起所咏之词也”。 具体到《樛木》篇，“南有樛木，葛藟累之”是“它物”，“乐只君子，福履绥之”是“所咏之词”。后两章只作变文处理，大意与首章相似，运用的是“国风”常用的“叠章”形式，通过反复咏唱来传达浓郁的情感。 有心的读者不难发现，这里的“兴”其实兼有“比”的成分——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，非常的贴切生动。 如此看来，这就该是一首祝福歌了。 在今天的迎亲场面中，我们经常看到这样的场景：盛装的宾客四方云集，每个人脸上都洋溢着幸福的微笑，汽车的喇叭声由远及近，性急的孩子们早就吆喝起来了：“新娘子的车来了！新娘子的车来了！”爆竹声响，鼓乐齐鸣，新郎抱着新娘，新郎勾着头，像是“樛木”，新娘勾着新郎的头，像是“葛藟”，在众人的欢呼声中，一场充满喜悦气氛的婚礼开始了……这是经常可以看到的场景，所不同的是，在《诗经》的时代，人们是用《樛木》这样的歌曲来为新人祝福的。 起兴的自然，比喻的贴切，场面的热烈，气氛的活跃，新人的甜蜜，祝福的真诚，都在这篇《樛木》里了。 愿天下有情人终成眷属，愿终成眷属的人们终得幸福。忽然想起了海子的几句诗： 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 |