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诗经志气

1.形容志气的诗句

B 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》) 不登高山,不知天之高也; 不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天; 不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。

(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜。

(罗隐) 仓廪实则知礼节, 衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。

(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死, 长使英雄泪沾襟。

(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。

(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎, 不能瓦全。

(北齐书) 大直若屈,大巧若拙, 大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。

(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫) 读书之法,在循序而渐进, 熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。

(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。

(国语) 非学无以广才, 非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。

(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。

(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才, 亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠, 观众病者为良医。

(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。

(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。

(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。

(刘基) 近水楼台先得月, 向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。

(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。

(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。

(论语) 君子之交淡若水, 小人之交甘若醴。(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心; 穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。

(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色。

(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。

(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。

(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点, 动人春色不须多。

(王安石) P 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。

(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。

(老子) 前不见古。

2.志气功业在朝朝天宝物华不胜饶若见金鸡报君语钱财福禄与君招今天去

我逐句解释一下: 第一句,“志气功业在朝朝”,是说,人生的非常短暂的,所以,立志要抓紧,要早,建立功业要早,要抓紧。

第二句,“天宝物华不胜饶”,是说,你所居住的地方是一个非常好的地方,机会很多。其中,天宝物华是“物华天宝”的倒装句,物华,指万物的精华;天宝,天然的宝物。

指各种珍美的宝物。这句的出处,是唐朝王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》中的一句话,下面是人杰地灵。

第三句,“若见金鸡报君语”,是说,当你听见金鸡报晓的时候,你的机会就会来临。这里转而引申为当孩子出生的啼哭。

把孩子出生的啼哭比喻为金鸡报晓。 第四句,“钱财福禄与君招”,是说,金鸡报晓会给你带来财富、幸福和运气。

这是个上签,预示着有好事来临。 顺便多说一句,在中国传统观念中,签管一事,运管一生。

也就是说,这个签尽管不错,但只能预示这一件事情。究竟以后怎样,还要看流年大运,这需要孩子出生以后,排一下八字,看看流年大运。

大体就是这些,顺便祝福你。

3.励志从头再来的诗经

1、唐代李白《将进酒》

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

译文:

人生得意时要尽情享受欢乐,不要让金杯空对皎洁的明月。

天造就了我成材必定会有用,即使散尽黄金也还会再得到。

2、唐代李白《行路难》

行路难!行路难!多岐路,今安在?

乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

译文:

人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?

坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。

3、唐代王昌龄《从军行七首》

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

译文:

青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。

守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

4、《竹石》清·郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

译文:紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

5、《滕王阁序》唐·王勃

老当益壮,宁移白首之心?

穷且益坚,不坠青云之志。

译文:年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。

4.古文翻译:清明在躬,志气如神

1、“清明在躬,志气如神”(这句好像在诗经和尚书中都出现过):“清明”,内心清净,意念明慧;“躬”是身体、自身的意思;“志”是意志,“气”是气度,“志气”一词可以理解为人的精神状态;“神”是神明之意。此句可译为“人的内心清净,意念明慧,意志和气度就会有如神明”。

2、“是故君子……不可以为伪”(《礼记·乐记·乐象篇》):“反”通“返”,这里可以理解为“由……出发”“本着……”;“情”指人的天然性情或本性;“乡”通“向”,“方”意指为道。此段可译为“所以君子由人的天性出发来和谐他们的意志,广为推行'和乐'来完成他们(对人民)的教化。乐教施行则使民众归向正道,由此也就可以察见君子的道德了。”

3、“德者,性之端也……唯乐不可以为伪。 ”(《礼记·乐记·乐象篇》):“端”为“正”之义。此句可译为“德是人性之正,乐是德之光华,金、石、丝、竹是乐的工具。诗歌抒发内心志意,歌曲吟唱心中的声音,舞蹈表达内心的状态。诗、歌、舞都源于人的内心,然后用乐器来伴奏。所以,情感深厚就会文采鲜明,气度宏大就会参化神明,和顺的情感累积在心中,就会有美好的神采表现出来。只有音乐才不可以伪装出来。”

4、“礼乐不可斯须去身……举而错之天下,无难矣”(《礼记·乐记·乐化篇》):“斯须”意为须臾、片刻;“致”意为入而详审;“子”通“慈”,意为慈爱、仁慈;“谅”是诚信之意;“鄙许”意为卑鄙奸诈;“易慢”意为轻佻怠慢;“错”通“措”,采取措施、行动之意,可译为付诸行动。此段大意是“君子说:礼乐一时一刻也不能离开身心。能详审地研究乐来进行道德修养,平易、正直、慈爱、诚信之心就会油然而生。有了平易、正直、慈爱、诚信之心就会快乐,快乐就会身心安宁,身心安宁就能使德行长久,德行长久就会像天一样,像天一样达到神明的境界。像天一样,就能不言而取信于民;达到神明的境界,就会不怒而有威严。详究乐是用来提高道德修养的。详究礼用来端正仪表举止就会庄重恭敬,庄重恭敬就能有威严。内心有片刻的不平和不愉快,卑鄙奸诈的心思就会进入;外貌有片刻的不庄重不恭敬,轻佻怠慢之心思就乘虚而入了。 所以音乐是影响人的内心世界的,礼是端正人的仪表举止的。乐使人十分谦和,礼使人极其恭顺,这样内心谦和、外表恭顺,那么民众看到他的神采气色就不会与他相争,看到他的仪态也不会萌生轻佻怠慢的念头。……所以说,详究礼乐的道理,并付诸于行动,天下就没有困难的事情了。”

5、“故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。”此句译为:所以乐教的施行使伦理得以彰明,使民众耳聪目明,气性和悦平顺,社会风俗也随之转变,普天之下都得到安宁。

5.诗经里或者跟诗经意味相近的诗里有没有关于抱负的句子

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁 僵卧孤树不自哀, 尚思为国戍轮台。 ——陆游《十一月四日风雨大作 》

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 ——陆老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。——苏轼 江城子 密州出猎游《示儿》 之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——曹操

有志者事竟成也! ——刘秀

燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁

6.3分钟内的好诗歌,要有理想有志气的,谢谢大家帮忙啊

《地王大厦歌》

熊谷风彩, 深圳宏图;

东临宝安, 南据罗湖.

引圳水而入沧海, 截长风而揽星云.

商场驰骏, 智慧领百行之首;

股巿乘风, 运筹在帷幄之内.

关贸待解, 经济欲腾.

广告写辉煌之词, 建筑成蓬勃之势.

巿委诸擘之渴盼, 就地亲临;

授命辛勤之殚竭, 微防渐杜.

千丈昂扬, 华盖巍峨;

百里犹见, 风范长存.

铁骨钢筋, 结架人之杰作;

蹯龙距虎, 有识者之气度.

名士投资, 掷地有声;

丈夫高谋, 奔走赤趺.

金鹏展翅, 吐纳霓虹.

九霄尽而雷音震, 兜率摇而聃君趄.

阿房於呎尺, 观铜雀於方寸;

登镇海之钟楼, 攀泰岳之巅峰.

危楼高耸, 欲摘星辰;

根基稳固, 可踏河殇.

会凌绝顶, 笑万厦之没落;

当擎雄鼎, 列亚洲之壮酋.

挂彩旗, 披锦纋;

雄姿缀其灿烂, 体态妆其威风.

释语天机, 司马谈琴鹤之舍;

挥手云霞, 诸葛出卧龙之庐.

断云贯斗, 气势恢宏;

阆风与玉屏齐飞, 碧霄共青云一色.

杨亭妙论, 南漾玄经皓首;

诗经曾语, 西禅高楼云浮.

缭草文章, 出自肺腑;

感社会优其先例, 怀政策惠其通途.

毗邻星岛, 得天地之独厚;

壤接香港, 握中外之抉择.

十五年, 弹指间;

挥无数之血汗, 建出色之特区.

战天斗地, 拓荒洪於慷慨;

劈荆斩棘, 付夙愿於胸襟.

策地王於炙热, 展万年於大计.

享天时而用地利, 占人和而惊洋夷.

李春奇才, 构赵州於洨水;

悝冰双绝, 筑堰坝於都江.

怀大禹於黄河, 思秦瀛於关山.

俱已远去, 史册斑斓;

邓氏宏谟, 鹏城欣然.

凌壮志於云天, 豪情激荡;

居雄心於虎地, 意气风发.

聚集商贾如云, 欣逢盛世;

招揽俊逸若海, 再创佳迹.

殚精竭虑, 经营当觅捷径;

远思深谋, 规划定有蓝图.

纳智慧以广益, 求贤才以增聪.

张良虽死, 其智可鉴;

刘基已逝, 其谋亦探.

商鞅变法, 驱先例而强秦;

勾践卧薪, 尝苦胆而吞吴.

涛,

七尺微躯, 一腔热血;

刻意求进, 登南粤之征程;

竭诚工作, 临深圳之热土.

舍父老於异地, 别乡亲於故里;

非九斗之高才, 无运筹之决策.

三载奔忙, 风尘仆碌;

倾尽全力, 忠守本职.

不求闻达, 唯孜孜以自进;

但见清明, 愿堪堪以立世.

唉噫!

旺地经常, 客商永驻;

国贸尚在, 深房依然.

临楼写意, 抒千行於素笺;

倚栏唱怀, 歌万言於胸襟.

斯言放荡, 惶恐於心;

思潮奔涌, 口占一绝:

昔时诗圣作秋歌, 祈愿寒士皆有所.

地王横亘青天外, 能观南溟漾金波.

揽结俊彦挥巨笔, 云聚龙虎策谋略.

时代潮流齐奋勇, 高唱地王大厦歌.

---归海高龙 ---2008年11月26日

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