1.《楚辞》《诗经》哪个更早当然是《诗经》啦 “楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集 还有不清楚上百度百科 《楚辞》?wtp=tt 《诗经》?wtp=tt 2.关于：诗经的名句赏析（越多越好）《诗经》名句赏析 1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·国风·周南·关雎》 译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。 美丽善良的姑娘，正是君子好对象。 2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。 所恋的那个心上人，正在河水那一方。 3、桃之夭夭，灼灼其华. 《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 4、巧笑倩兮，美目盼兮. 《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。 高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 6、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。 7、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就还他美玉。 8、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏. 《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。 如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。 9、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。 看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 11、言者无罪，闻者足戒。 《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。 听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 12、它山之石，可以攻玉。 《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。 13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 《诗经·国风·卫风·木瓜 》 译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。 这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。 注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。 14、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。 15、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。 我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 16、执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去. 17、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 18、硕鼠硕鼠，无食我黍。 三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。 《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。 多年侍奉你，全然不把我顾。 发誓要离开你，到那舒心地。 （这里把剥削阶级比作老鼠） 19、秩秩斯干，幽幽南山 《小雅。鸿雁。 斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 20、心之忧矣，如匪浣衣。 静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。 静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。 21、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。 它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 。 22、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。 23、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。 《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。 24、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经？国风？周南？汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。 汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 25、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》 译：江河有了支流，你出嫁了，离开我。 你离开我，总有一天你会后悔。 3.求一些诗经里面描写关于伤感离别的诗句 要诗经里面的 越多越好 好的加行道迟迟，载渴载饥.我心伤悲，莫知我哀。《诗经·小雅·采薇》 译：道路长远慢慢行， 又饥又渴愁肠结。 我的心中真悲伤， 谁知我的哀伤。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》 译：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。 靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。 我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。 4.岁月静好,越是诗句，出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》。 《女曰鸡鸣》： 女曰鸡鸣，士曰昧旦。 子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。 琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。 知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。 释义： 女说公鸡已打鸣，男说天色尚未明。你快起来看天空，启明星儿亮晶晶。鸟儿空中正飞翔，射些鸭雁给你尝。 射中鸭雁拿回家，做成菜肴味道香。就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。 知你对我真关怀，送你杂佩表我爱。知你对我多温柔，送你杂佩表我情。知你对我情义深，送你杂佩表我心。 《女曰鸡鸣》那个年纪的岁月静好，可不是山青水明幽静静。那时候的“静好”，该是热热闹闹的。少年游侠，意气风发，纵马佩剑，豪饮一杯与君同醉。醉歌田舍酒，笑读古人书。 “岁月静好”的意象，大概可以有三个来源，可以是宁静、恬淡的佛系生活态度，可以是对生活中一丝细微的美的专注，也可以是饱经磨难后远离利欲争斗、与人生和谐相处的觉悟。 扩展资料： 《国风·郑风·女曰鸡鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者多数认为这是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗。 全诗三章，每章六句。此诗是一首极富情趣的对话体诗，通过夫妻对话的形式，表现了和睦的家庭生活以及夫妻间真挚的爱情。对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。 5.送别诗,越多越好谢别如：李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这样的送别，从侧面表现出李白和汪伦同是不拘俗礼、快乐自由的人。 同时也写出两人之间不拘形迹的友谊。恋别如：王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此诗生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人深深的依恋和牵挂。 壮别如：岑参的《白雪歌送武判官归京》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。” 这首诗表现了诗人的惆怅之情，但因友人要去的地方是繁华的京城，因而更多的是对友人的羡慕。阔别如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。” 诗人一改以往送别诗黯然销魂的感伤情调，格调高昂，气象壮阔，雄浑豪放。把离别这件事看得很超脱，唱出了豪迈的歌声。 刘长卿：《饯别王十一南游》、《送灵澈上人》、《重送裴郎中贬吉州》王勃：《送杜少府之任蜀州》王维：《送元二使安西》、《送别》、《山中送别》（《送沈子福归江东》）王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》李白：《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渡荆门送别》、《送友人》、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《春夜洛城闻笛》、《忆秦娥·箫声咽》岑参：《白雪歌送武判官归京》白居易：《赋得古原草送别》.《青门柳》高适：《别董大》骆宾王：《易水送别》郑谷：《淮上与友人别》 选自百度。 6.诗经中关于爱的诗句,越多越好,诗经·郑风·子衿： 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 《诗经.卫风.木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 《静女》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 《野有死麕》 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。 《东门之池》 东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。 东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。 东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。 《月出》 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。 7.诗经《兼葭》全文在水之湄（méi）。 白露为霜。 在水一方，曲折盘旋的水道。 湄（méi）：晶莹的露水变成霜。阻。 采采：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。 逆流而上去追寻她，仿佛就在水中沙洲：这个人或那个人。宛：水中的小沙洲：水和草交接的地方，很难走。洄。 坻（chí），弯曲。 所谓伊人。意思是相距不远却无法到达：水中的小块陆地：水边。“游”通“流”。之。 我那魂牵梦绕的人。从，就在河水对岸一方，道阻且长。 所谓。 顺流而下寻寻觅觅。方，好像。 晞（xī），意思是道路弯曲，宛然。 逆流而上去追寻她，在水一方：所说：顺流而下寻找她。 顺流而下寻寻觅觅。 我那苦苦追求的人。 宛在水中央；溯游从之，逆流而上，指直流的水道，逆着河流向上游走。 溯洄从之。 未已：在水的另一边。 蒹葭采采，道路险阻而又漫长：代“伊人” 今译 蒹葭河畔芦苇碧色苍苍；溯游从之。 所谓伊人，道阻且跻（jī）。为，在水之涘（sì），意思是地势越来越高：茂盛的样子，跟随：茂盛的样子，宛在水中央。 伊人。 逆流而上去追寻她。 道阻。 沚（zhǐ）：道路上障碍多，通“溯”。 我那日思夜想的人：（通“萋萋”）茂盛的样子。遡，就在河水对岸一头，边 遡洄（sù huí）从之.指诗人所思念追寻的人。 凄凄。 蒹葭萋萋（qī）。 之：升高：（那个人）仿佛在河的中间。已。 注译，白露未已；溯游从之。 溯（sù）洄（huí）从之。 河畔芦苇更为繁茂，这里指所怀念的，宛在水中坻（chí），这里指伊人。 右：完毕 涘（sì），险阻，凝结成、追赶、寻找，顺流而下，指岸边，仿佛就在沙洲中间，清晨白露依然逗留。 跻（jī），仿佛就在水的中央：迂回，白露未晞（xī）。溯游。 所谓伊人。 溯游从之，道阻且右，就在河水对岸一边。下文的“萋萋”“采采”都与“苍苍”的意思相同，这里指追求，道路坎坷艰险难攀：指露水尚未被阳光蒸发完毕。 顺流而下寻寻觅觅，深秋白露凝结成霜。 溯洄从之。遡洄： 蒹葭《诗经·国风·秦风》 蒹葭（jiān jiā）苍苍原文，行走费力，宛在水中沚（zhǐ）： 苍苍。与下文“采采”义同，清晨露水尚未晒干，即水的对岸，道路难走，道路险阻迂回难走：晒。 河畔芦苇一片茂盛，白露为霜 |